Sechs Blinde und der Elefant ist eine originelle indische Volksgeschichte, die in viele Länder gereist ist, in mehreren Sprachen und mündlichen Überlieferungen ihren Platz gefunden hat und in vielen Religionen, einschließlich Jainismus, Buddhismus und Islam, zu einer Lieblingsgeschichte geworden ist.
Das Gleichnis von Sri Ramakrishna
Dieses alte indische Gleichnis wurde vom hinduistischen Heiligen Sri Ramakrishna Paramahamsa aus dem 19. Jahrhundert verwendet, um die negativen Auswirkungen des Dogmatismus zu beschreiben.
»Eine Reihe von Blinden ist zu einem Elefanten gekommen. Jemand sagte ihnen, dass es ein Elefant sei. Die Blinden fragten: »Wie ist der Elefant?«, Als sie begannen, seinen Körper zu berühren. Einer von ihnen sagte: »Es ist wie eine Säule.« Dieser Blinde hatte nur sein Bein berührt. Ein anderer Mann sagte: »Der Elefant ist wie ein Schälkorb.« Diese Person hatte nur die Ohren berührt. Ebenso sprach derjenige, der seinen Rumpf oder seinen Bauch berührte, anders davon. Ebenso schränkt derjenige, der den Herrn auf eine bestimmte Weise gesehen hat, den Herrn darauf ein und denkt, dass er nichts anderes ist. “
Im Buddhismus wird die Geschichte als Beispiel für die Unsicherheit der menschlichen Wahrnehmung verwendet, eine Demonstration des Prinzips, dass das, was wir als wahr und faktisch wahrnehmen, tatsächlich frei von der inhärenten Realität ist
Saxes lyrische Version der Geschichte
Die Geschichte des Elefanten und der sechs Blinden wurde im Westen vom Dichter John Godfrey Saxe aus dem 19. Jahrhundert populär gemacht, der die folgende Version der Geschichte in einer lyrischen Form schrieb. Die Geschichte hat seitdem Eingang in viele Bücher für Erwachsene und Kinder gefunden und eine Vielzahl von Interpretationen und Analysen erfahren.
Es waren sechs Männer aus Indostan
Zum Lernen viel geneigt,
Wer ging, um den Elefanten zu sehen
(Obwohl sie alle blind waren),
Das jeweils durch Beobachtung
Könnte seinen Verstand befriedigen.
Der Erste näherte sich dem Elefanten,
Und zufällig fallen
Gegen seine breite und robuste Seite,
Sofort begann zu brüllen:
"Gott segne mich! Aber der Elefant
Ist sehr wie eine Mauer! "
Das zweite Gefühl des Stoßzahns
Rief: "Ho! Was haben wir denn hier?
Also sehr rund und glatt und scharf?
Für mich ist das gewaltig klar
Dieses Wunder eines Elefanten
Ist sehr wie ein Speer! "
Der Dritte näherte sich dem Tier,
Und zufällig nehmen
Der sich windende Stamm in seinen Händen,
So kühn sprach er:
"Ich verstehe", sagte er, "der Elefant."
Ist sehr wie eine Schlange! "
Der Vierte streckte eifrig die Hand aus,
Und fühlte über das Knie:
"Wie die meisten dieses wundersamen Tieres sind
Ist mächtig klar, spricht er;
"Es ist klar genug, der Elefant
Ist sehr wie ein Baum! "
Der Fünfte, der zufällig das Ohr berührte,
Sagte: "E'en der netteste Mann
Kann sagen, was dies am meisten ähnelt;
Leugnen Sie die Tatsache, wer kann,
Dieses Wunder eines Elefanten
Ist sehr wie ein Fan! "
Der sechste hatte kaum begonnen
Über das Tier zu tappen,
Dann packte er den schwingenden Schwanz
Das fiel in seinen Anwendungsbereich.
"Ich verstehe", sagte er, "der Elefant."
Ist sehr wie ein Seil! "
Und so diese Männer von Indostan
Laut und lang umstritten,
Jeder nach seiner Meinung
Steif und stark,
Obwohl jeder zum Teil im Recht war,
Und alle waren im Unrecht!
Moral:
So oft in theologischen Kriegen,
Die Disputanten, ich weiß,
Schiene in völliger Unwissenheit weiter
Von dem, was sich gegenseitig bedeuten,
Und stolz auf einen Elefanten
Keiner von ihnen hat gesehen.
