Die Anklage der Göttin ist vielleicht eines der bekanntesten rituellen Gedichte in der heutigen magischen Gemeinschaft und wird oft der Autorin und Priesterin Doreen Valiente zugeschrieben. Die Anklage selbst ist ein Versprechen der Göttin an ihre Anhänger, dass sie sie führen, lehren und führen wird, wenn sie am meisten gebraucht werden.
Vor Valiente gab es jedoch frühere Varianten, die zumindest bis zu Charles Leland's Aradia: Gospel of the Witches zurückreichen . Da sich Charge of the Goddess, wie so viele andere Schriften in der heutigen heidnischen Welt, im Laufe der Zeit weiterentwickelt hat, ist es fast unmöglich, sie einem einzigen Autor zuzuschreiben. Stattdessen haben wir ein sich ständig änderndes und fließendes Stück ritueller Poesie, das jeder Mitwirkende geändert, modifiziert und neu arrangiert hat, um es seiner eigenen Tradition anzupassen.
Wusstest du?
- Die Anklage der Göttin erschien zum ersten Mal in früher Form im späten neunzehnten Jahrhundert.
- Die Version von Doreen Valiente, die in den späten 1950er Jahren veröffentlicht wurde, ist heute die am häufigsten verwendete Variante.
- Heutzutage verwenden einige Traditionen einzigartige Versionen, die ihren eigenen Gottheiten einer Reihe verschiedener Pantheons Tribut zollen.
Leland's Aradia
Die Anklage der Göttin ist ein kraftvolles Stück ritueller Poesie. Anna Gorin / Moment / Getty Charles Godfrey Leland war ein Folklorist, der im letzten Jahrzehnt des neunzehnten Jahrhunderts durch die italienische Landschaft streifte und Legenden sammelte. Laut Leland lernte er eine junge Italienerin namens Maddalena kennen, die ihm ein Manuskript über die alte italienische Hexerei zur Verfügung stellte und dann umgehend verschwand, um nie wieder etwas davon zu hören. Dies führte offensichtlich dazu, dass einige Gelehrte die Existenz von Maddalena in Frage stellten. Trotzdem nahm Leland die Informationen, die er angeblich von ihr erhalten hatte, und veröffentlichte sie 1899 als Aradia: Gospel of the Witches .
Lelands Text, der wie folgt lautet, ist eine Rede, die Aradia, Tochter von Diana, ihren Schülern hält:
Wenn ich von dieser Welt abgewichen sein werde,
Wann immer du etwas brauchst,
Einmal im Monat und wenn der Mond voll ist,
Ihr werdet euch an einem Ort der Wüste versammeln,
Oder in einem Wald alle zusammen mitmachen
Um den starken Geist Ihrer Königin zu verehren,
Meine Mutter, große Diana
Möchte alle Zauberei lernen, hat noch nicht gewonnen
Seine tiefsten Geheimnisse, werden sie meine Mutter
Lehre sie in Wahrheit alle Dinge, die noch unbekannt sind.
Und ihr sollt alle von der Sklaverei befreit werden,
Und so sollt ihr in allem frei sein;
Und als Zeichen, dass ihr wirklich frei seid,
Ihr sollt in euren Riten nackt sein, beide Männer
Und auch Frauen: das soll so lange dauern bis
Der letzte Ihrer Unterdrücker wird tot sein;
Und ihr sollt das Spiel von Benevento machen,
Licht ausschalten und danach
Soll dein Abendessen so halten
Gardners Buch der Schatten und die Valiente-Fassung
Doreen Valiente spielte eine maßgebliche Rolle in der heidnischen Praxis des 20. Jahrhunderts, und ihre zutiefst evokative Version von Charge of the Goddess dürfte die bekannteste sein. Im Jahr 1953 wurde Valiente in Gerald Gardners New Forest Hexenzirkel eingeweiht. In den nächsten Jahren arbeiteten sie gemeinsam an der Erweiterung und Entwicklung von Gardners Buch der Schatten, das seiner Ansicht nach auf uralten Dokumenten basierte, die über Jahrhunderte hinweg weitergegeben wurden.
Leider war vieles, was Gardner zu dieser Zeit hatte, fragmentiert und unorganisiert. Valiente übernahm die Aufgabe, Gardners Arbeit neu zu organisieren und vor allem in eine praktische und brauchbare Form zu bringen. Zusätzlich zum Abschluss des Prozesses fügte sie dem Prozess ihre poetischen Gaben hinzu, und das Endergebnis war eine Sammlung von Ritualen und Zeremonien, die sowohl schön als auch praktikabel sind - und die Grundlage für einen Großteil des modernen Wicca, etwa 60 Jahre später. «
Obwohl Valientes Version, die in den späten 1950er Jahren veröffentlicht wurde, heute die am häufigsten verwendete Version ist, gab es eine Inkarnation, die etwa ein Jahrzehnt früher in Gardners ursprünglichem Buch der Schatten erschien. Diese Variante aus der Zeit um 1949 ist eine Mischung aus Lelands früheren Werken und einem Teil von Aleister Crowleys Gnostic Mass. Jason Mankey von Patheos sagt:
"Diese Version der Anklage war ursprünglich als" Lift Up the Veil "bekannt, obwohl ich gehört habe, dass sie mehrfach als" Gardner's Charge "bezeichnet wurde." Doreen Valientes Version von " The Charge of the Goddess" stammt aus der Zeit um 1957 und wurde von Valientes Wunsch nach einer weniger von Crowley beeinflussten Anklage inspiriert
Einige Zeit nach dem Schreiben des Gedichts Charge, das den heutigen Heiden bekannt geworden ist, fertigte Valiente auf Wunsch einiger Mitglieder ihres Zirkels auch eine Prosa-Variante an. Diese Prosa-Version ist ebenfalls sehr beliebt geworden und kann auf der offiziellen Doreen Valiente-Website nachgelesen werden.
Neuere Anpassungen
Wenn sich der Heidentum ändert, ändert sich auch das Ritual. Bill Hinton / Moment / Getty Während die heidnische Gemeinschaft wächst und sich entwickelt, wachsen auch die verschiedenen Formen ritueller Texte. Eine Reihe zeitgenössischer Autoren haben ihre eigenen Versionen der Anklage erstellt, die ihre eigenen magischen Überzeugungen und Traditionen widerspiegeln.
Starhawk hat ihre eigene Form des Werks in The Spiral Dance aufgenommen, das erstmals 1979 veröffentlicht wurde und teilweise lautet:
Höre auf die Worte der Großen Mutter,
Wer hieß früher Artemis, Astarte, Dione, Melusine, Aphrodite, Cerridwen, Diana, Arionrhod, Brigid und viele andere Namen:
Wann immer Sie etwas brauchen, einmal im Monat, und besser, wenn der Mond voll ist,
du sollst dich an einem geheimen Ort versammeln und den Geist von Mir verehren, der die Königin aller Weisen ist.
Du sollst frei von Sklaverei sein,
und als Zeichen, dass du frei bist, sollst du in deinen Riten nackt sein.
Singe, genieße, tanze, mache Musik und liebe, alles in meiner Gegenwart,
denn Meins ist die Ekstase des Geistes und Meins ist auch Freude auf Erden.
Die Starhawk-Version, die einen der Eckpfeiler ihrer Reclaiming-Tradition darstellt, ist vielleicht diejenige, mit der neuere Heiden am besten vertraut sind, aber - wie mit jedem anderen Gedicht- oder Ritualstück - eine, die viele haben kontinuierlich an die eigenen Bedürfnisse angepasst. Heutzutage verwenden einige Traditionen einzigartige Versionen, die ihren eigenen Gottheiten einer Reihe verschiedener Pantheons Tribut zollen.
Der Autor Ceisiwr Serith hat auf seiner Website ein großartiges Stück veröffentlicht, das Aradia, Valientes Werk und die Crowleyan-Varianten miteinander vergleicht
