Schamanismus: Definition, Geschichte und Überzeugungen

Die Praxis des Schamanismus ist auf der ganzen Welt in verschiedenen Kulturen verbreitet und beinhaltet Spiritualität, die oft in einem veränderten Bewusstseinszustand existiert. Ein Schamane nimmt normalerweise eine angesehene Position in seiner Gemeinde ein und übt lebenswichtige spirituelle Führungsrollen aus.

Schlüsselfaktoren: Schamanismus

• Shaman ist ein Sammelbegriff, der von Anthropologen verwendet wird, um eine große Sammlung von Praktiken und Überzeugungen zu beschreiben, von denen viele mit Wahrsagen, Geisterkommunikation und Magie zu tun haben.
• Einer der Grundüberzeugungen in der schamanistischen Praxis ist, dass letztendlich alles und jeder miteinander verbunden ist.
• Hinweise auf schamanische Praktiken wurden in Skandinavien, Sibirien und anderen Teilen Europas sowie in der Mongolei, Korea, Japan, China und Australien gefunden. Inuit- und First-Nations-Stämme in Nordamerika nutzten die schamanische Spiritualität ebenso wie Gruppen in Südamerika, Mesoamerika und Afrika.

Geschichte und Anthropologie

Das Wort „ Schamane“ hat viele Facetten. Während viele Menschen das Wort „ Schamane“ hören und sofort an indianische Medizinmänner denken, sind die Dinge tatsächlich komplexer.

Shaman ist ein Sammelbegriff, der von Anthropologen verwendet wird, um eine große Sammlung von Praktiken und Überzeugungen zu beschreiben, von denen viele mit Wahrsagen, Geisterkommunikation und Magie zu tun haben. In den meisten indigenen Kulturen, einschließlich, aber nicht beschränkt auf Indianerstämme, ist der Schamane eine gut ausgebildete Person, die ein Leben lang ihrer Berufung gefolgt ist. Man erklärt sich nicht einfach zum Schamanen; stattdessen ist es ein Titel, der nach vielen Jahren des Studiums vergeben wird.

Mongolische Schamanen oder Buu sitzen zusammen, während sie an einer Sonnenritualzeremonie teilnehmen. Kevin Frayer / Stringer / Getty Images Nachrichten

Ausbildung und Rollen in der Gemeinschaft

In einigen Kulturen waren Schamanen häufig Personen, die unter einer schwächenden Krankheit, einer körperlichen Behinderung, einer Deformität oder einem anderen ungewöhnlichen Merkmal litten.

Unter einigen Stämmen in Borneo werden Hermaphroditen für die schamanische Ausbildung ausgewählt. Während viele Kulturen Männer als Schamanen bevorzugt zu haben scheinen, war es für Frauen nicht ungewöhnlich, sich als Schamanen und Heilerinnen auszubilden. Die Autorin Barbara Tedlock sagt in „ Die Frau im Körper des Schamanen: Das Weibliche in Religion und Medizin zurückerobern“, dass nachgewiesen wurde, dass die frühesten Schamanen, die in der Altsteinzeit in der Tschechischen Republik gefunden wurden, tatsächlich weiblich waren.

Bei europäischen Stämmen war es wahrscheinlich, dass Frauen als Schamanen neben oder sogar anstelle von Männern praktizierten. Viele nordische Sagen beschreiben die Orakelwerke der Volva oder Seherin. In einigen der Sagen und Edden beginnen die Beschreibungen der Prophezeiungen mit der Zeile, in der ein Gesang zu ihren Lippen kam, der darauf hinweist, dass die folgenden Worte die göttlichen waren, die über den Volva als Botschafter an die Götter gesandt wurden. Unter den keltischen Völkern gibt es die Legende, dass neun Priesterinnen, die auf einer Insel vor der bretonischen Küste lebten, hochqualifizierte Prophezeiungskünstler waren und schamanische Pflichten ausübten.

Ein ethnischer Akha-Schamane in Thailand führt 2018 Rituale durch, um Mitglieder einer vermissten Fußballmannschaft zu finden. Linh Pham / Stringer / Getty Images

In seiner Arbeit " The Nature of Shamanism" und "The Shamanic Story" erörtert Michael Berman viele der Missverständnisse im Zusammenhang mit dem Schamanismus, einschließlich der Vorstellung, dass der Schamane irgendwie von den Geistern besessen ist, mit denen er oder sie arbeitet. Tatsächlich argumentiert Berman, dass ein Schamane immer die volle Kontrolle hat, weil kein indigener Stamm einen Schamanen akzeptieren würde, der die Geisterwelt nicht kontrollieren könnte. Er sagt,

"Der bereitwillig induzierte Zustand des Inspirierten kann als charakteristisch für den Zustand sowohl des Schamanen als auch des religiösen Mystikers angesehen werden, den Eliade Propheten nennt, während der unfreiwillige Besitzzustand eher einem psychotischen Zustand gleicht."

Hinweise auf schamanische Praktiken wurden in Skandinavien, Sibirien und anderen Teilen Europas sowie in der Mongolei, Korea, Japan, China und Australien gefunden. Inuit- und First-Nations-Stämme in Nordamerika nutzten die schamanische Spiritualität ebenso wie Gruppen in Südamerika, Mesoamerika und Afrika. Mit anderen Worten, es wurde in den meisten Teilen der bekannten Welt gefunden. Interessanterweise gibt es keine konkreten Beweise, die den Schamanismus mit der keltischen, der griechischen oder der römischen Welt in Verbindung bringen.

Heute gibt es eine Reihe von Heiden, die einer eklektischen Art von Neoschamanismus folgen. Dabei geht es oft um die Arbeit mit Totem- oder Geistertieren, Traumreisen und Visionsquests, Trance-Meditationen und Astralreisen. Es ist wichtig anzumerken, dass ein Großteil dessen, was derzeit als „moderner Schamanismus“ vermarktet wird, nicht mit den schamanischen Praktiken der indigenen Völker identisch ist. Der Grund dafür ist einfach - ein indigener Schamane, der in einem kleinen ländlichen Stamm einer weit entfernten Kultur lebt, ist Tag für Tag in diese Kultur eingetaucht, und seine Rolle als Schamane wird durch die komplexen kulturellen Probleme dieser Kultur bestimmt Gruppe.

Michael Harner ist Archäologe und Gründer der Foundation for Shamanic Studies, einer zeitgenössischen gemeinnützigen Gruppe, die sich der Bewahrung der schamanischen Praktiken und reichen Traditionen der vielen indigenen Gruppen der Welt verschrieben hat. Harners Arbeit hat versucht, den Schamanismus für den modernen neopaganischen Praktizierenden neu zu erfinden und dabei die ursprünglichen Praktiken und Glaubenssysteme zu respektieren. Harners Arbeit fördert die Verwendung von rhythmischem Trommeln als Grundlage des Kernschamanismus, und 1980 veröffentlichte er „ Der Weg des Schamanen: Ein Leitfaden für Kraft und Heilung“ . Dieses Buch wird von vielen als Brücke zwischen traditionellem indigenen Schamanismus und modernen neoshamanischen Praktiken angesehen.

Überzeugungen und Konzepte

Ein Sussex-Schamane verzaubert die Cuadrilla-Bohrstelle während einer Anti-Fracking-Demonstration. Kristian Buus / Corbis News / Getty Images

Für frühe Schamanen müssen Überzeugungen und Praktiken, die als Reaktion auf das grundlegende menschliche Bedürfnis entstanden sind, eine Erklärung zu finden und gewisse Kontrolle über natürliche Vorkommnisse auszuüben. Zum Beispiel könnte eine Jäger-Sammler-Gesellschaft Geisteropfer bringen, die die Größe der Herden oder die Fülle der Wälder beeinflussten. Spätere pastorale Gesellschaften könnten sich auf die Götter und Göttinnen verlassen, die das Wetter kontrollierten, damit sie reichlich Getreide und gesundes Vieh haben würden. Die Gemeinde war dann auf die Arbeit des Schamanen angewiesen, um sich wohl zu fühlen.

Einer der Grundüberzeugungen in der schamanistischen Praxis ist, dass letztendlich alles und jeder miteinander verbunden ist. Von Pflanzen und Bäumen bis zu Felsen und Tieren und Höhlen sind alle Dinge Teil eines kollektiven Ganzen. Darüber hinaus ist alles von seinem eigenen Geist oder seiner eigenen Seele durchdrungen und kann auf der nicht-physischen Ebene verbunden werden. Dieses strukturierte Denken ermöglicht es dem Schamanen, zwischen den Welten unserer Realität und dem Bereich anderer Wesen zu reisen und als Bindeglied zu dienen.

Darüber hinaus ist ein Schamane aufgrund seiner Fähigkeit, zwischen unserer Welt und der des größeren spirituellen Universums zu reisen, in der Regel jemand, der Prophezeiungen und orakelhafte Botschaften mit denen teilt, die sie möglicherweise hören müssen. Diese Botschaften mögen etwas Einfaches und Einzelnes sein, aber meistens sind es Dinge, die sich auf eine ganze Gemeinschaft auswirken. In einigen Kulturen wird ein Schamane zu ihrer Einsicht und Anleitung konsultiert, bevor die Ältesten eine wichtige Entscheidung treffen. Ein Schamane verwendet oft Trance-induzierende Techniken, um diese Visionen und Botschaften zu empfangen.

Schließlich dienen Schamanen oft als Heiler. Sie können Krankheiten im physischen Körper reparieren, indem sie Ungleichgewichte heilen oder den Geist der Person schädigen. Dies kann durch einfache Gebete oder durch aufwendige Rituale mit Tanz und Gesang geschehen. Da angenommen wird, dass Krankheiten von böswilligen Geistern herrühren, wird der Schamane die negativen Wesenheiten aus dem Körper der Person vertreiben und die Person vor weiterem Schaden schützen.

Es ist wichtig anzumerken, dass Schamanismus an sich keine Religion ist; Stattdessen handelt es sich um eine Sammlung reichhaltiger spiritueller Praktiken, die vom Kontext der Kultur beeinflusst werden, in der sie existieren. Heutzutage praktizieren viele Menschen Schamanen, und zwar auf eine Weise, die einzigartig und spezifisch für ihre eigene Gesellschaft und Weltanschauung ist. An vielen Orten sind die heutigen Schamanen in politische Bewegungen involviert und haben oft Schlüsselrollen im Aktivismus übernommen, insbesondere in Bezug auf Umweltfragen.

Quellen

• Conklin, Beth A. »Schamanen gegen Piraten in der amazonischen Schatzkiste.« American Anthropologist, vol. 104, nein. 4, 2002, S. 1050-1061., Doi: 10.1525 / aa.2002.104.4.1050.
• Eliade, Mircea. Schamanismus: Archaische Techniken der Ekstase . Princeton University Press, 2004.
• Tedlock, Barbara. « Die Frau im Körper des Schamanen: Das Weibliche in Religion und Medizin zurückerobern. Bantam, 2005.
• Walter, Mariko N und Eva J Neumann-Fridman, Herausgeber. Schamanismus: Eine Enzyklopädie der Weltglauben , Praktiken und Kultur . Vol. 1, ABC-CLIO, 2004.