Atheismus und Antitheismus treten so oft zur selben Zeit und in derselben Person auf, dass es verständlich ist, wenn viele Menschen nicht erkennen, dass sie nicht gleich sind. Es ist jedoch wichtig, den Unterschied zu bemerken, da nicht jeder Atheist antitheistisch ist und selbst diejenigen, die es sind, nicht immer antitheistisch sind. Atheismus ist einfach die Abwesenheit des Glaubens an Götter; Anti-Theismus ist eine bewusste und bewusste Opposition gegen den Theismus. Viele Atheisten sind auch Anti-Theisten, aber nicht alle und nicht immer.
Atheismus und Gleichgültigkeit
Der Atheismus umfasst ein Gebiet, das mit dem Antitheismus nicht ganz vereinbar ist. Menschen, denen die Existenz angeblicher Götter gleichgültig ist, sind Atheisten, weil sie nicht an die Existenz irgendwelcher Götter glauben, aber gleichzeitig hindert diese Gleichgültigkeit sie daran, auch Anti-Theisten zu sein. Bis zu einem gewissen Grad beschreibt dies viele, wenn nicht die meisten Atheisten, denn es gibt viele vermeintliche Götter, die ihnen einfach egal sind, und deshalb kümmern sie sich auch nicht genug darum, den Glauben an solche Götter anzugreifen.
Atheistische Gleichgültigkeit gegenüber nicht nur dem Theismus, sondern auch der Religion ist relativ verbreitet und wäre wahrscheinlich Standard, wenn religiöse Theisten nicht so aktiv Privilegien für sich selbst, ihre Überzeugungen und ihre Institutionen propagieren und erwarten würden.
Wenn man es eng definiert, als würde man die Existenz von Göttern leugnen, erscheint die Vereinbarkeit von Atheismus und Antitheismus wahrscheinlicher. Wenn eine Person sich genug interessiert, um zu leugnen, dass es Götter gibt, dann interessiert sie sich vielleicht genug, um auch den Glauben an Götter anzugreifen - aber nicht immer. Viele Menschen werden leugnen, dass es Elfen oder Feen gibt, aber wie viele dieser Menschen greifen auch den Glauben an solche Kreaturen an? Wenn wir uns nur auf religiöse Kontexte beschränken wollen, können wir dasselbe über Engel sagen: Es gibt weit mehr Menschen, die Engel ablehnen als Götter, aber wie viele Nichtgläubige an Engel greifen den Glauben an Engel an? Wie viele A-Engel sind auch Anti-Engel?
Natürlich gibt es auch nicht viele Menschen, die im Namen von Elfen, Feen oder Engeln predigen, und es gibt sicherlich keine Gläubigen, die argumentieren, dass sie und ihre Überzeugungen sehr privilegiert sein sollten. Es ist daher nur zu erwarten, dass die meisten, die die Existenz solcher Wesen leugnen, denen, die glauben, auch relativ gleichgültig gegenüberstehen.
Anti-Theismus und Aktivismus
Anti-Theismus erfordert mehr, als nur an Götter zu glauben oder sogar die Existenz von Göttern zu leugnen. Anti-Theismus erfordert ein paar spezifische und zusätzliche Überzeugungen: Erstens, dass der Theismus dem Gläubigen schadet, der Gesellschaft schadet, der Politik schadet, der Kultur schadet usw .; zweitens, dass dem Theismus entgegengewirkt werden kann und sollte, um den Schaden, den er verursacht, zu verringern. Wenn eine Person diesen Dingen glaubt, dann ist sie wahrscheinlich ein Antitheist, der gegen den Theismus vorgeht, indem er argumentiert, dass er aufgegeben wird, Alternativen fördert oder vielleicht sogar Maßnahmen unterstützt, um ihn zu unterdrücken.
Es ist erwähnenswert, dass ein Theist theoretisch ein Anti-Theist sein kann, obwohl dies in der Praxis unwahrscheinlich ist. Das mag zunächst bizarr klingen, aber denken Sie daran, dass einige Leute dafür plädiert haben, falsche Überzeugungen zu fördern, wenn sie sozial nützlich sind. Der religiöse Theismus selbst war ein solcher Glaube, und einige Leute argumentieren, dass der religiöse Theismus, weil er Moral und Ordnung fördert, ermutigt werden sollte, unabhängig davon, ob er wahr ist oder nicht. Der Nutzen steht über dem Wahrheitswert.
Es kommt auch gelegentlich vor, dass die Leute dasselbe Argument in umgekehrter Richtung vorbringen: Auch wenn etwas wahr ist, glauben sie, es sei schädlich oder gefährlich und sollten entmutigt werden. Die Regierung tut dies die ganze Zeit mit Dingen, von denen die Leute lieber nichts wissen würden. Theoretisch ist es möglich, dass jemand das glaubt (oder es sogar weiß), aber auch glaubt, dass Theismus in irgendeiner Weise schädlich ist - zum Beispiel, indem er Menschen dazu bringt, die Verantwortung für ihre eigenen Handlungen nicht zu übernehmen, oder indem er zu unmoralischem Verhalten ermutigt. In einer solchen Situation wäre der Theist auch ein Anti-Theist.
Obwohl es unwahrscheinlich ist, dass eine solche Situation eintritt, dient sie dem Zweck, den Unterschied zwischen Atheismus und Antitheismus herauszustellen. Unglaube an Götter führt nicht automatisch zu Opposition gegen den Theismus, genauso wenig wie Opposition gegen den Theismus auf Unglaube an Götter beruhen muss. Dies hilft uns auch zu erklären, warum es wichtig ist, zwischen ihnen zu unterscheiden: Rationaler Atheismus kann nicht auf Antitheismus beruhen, und rationaler Antitheismus kann nicht auf Atheismus beruhen. Wenn jemand ein rationaler Atheist sein will, muss er dies auf der Grundlage von etwas anderem tun, als nur zu glauben, der Theismus sei schädlich; Wenn jemand ein vernünftiger Antitheist sein will, muss er eine andere Grundlage finden, als einfach nicht zu glauben, dass der Theismus wahr oder vernünftig ist.
Rationaler Atheismus kann auf vielen Dingen beruhen: Mangel an Beweisen von Theisten, Argumente, die beweisen, dass Gotteskonzepte sich widersprechen, die Existenz des Bösen in der Welt usw. Rationaler Atheismus kann jedoch nicht allein auf der Idee beruhen, dass Theismus ist schädlich, weil sogar etwas, das schädlich ist, wahr sein kann. Aber nicht alles, was über das Universum stimmt, ist gut für uns. Rationaler Antitheismus kann auf dem Glauben an einen von vielen möglichen Schaden beruhen, den der Theismus anrichten könnte. es kann jedoch nicht allein auf der Vorstellung beruhen, dass der Theismus falsch ist. Nicht alle falschen Überzeugungen sind notwendigerweise schädlich und selbst diejenigen, die es nicht unbedingt wert sind, bekämpft zu werden.
