Als eine der ältesten Religionen der Welt wurde der Jainismus in Indien um 500 v. Chr. Von Mahavira begründet, obwohl sich Elemente der Religion schon weit zuvor entwickelten. Der zentrale Glaube des Jainismus besteht darin, Kevala zu erreichen, einen Zustand erhöhter oder glückseliger Existenz, vergleichbar mit buddhistischem Nirvana oder Hindi-Moksha, indem man Gewaltlosigkeit praktiziert.
Der Jainismus entwickelte sich zu einer zeitgenössischen Form des Buddhismus, so dass es nicht verwunderlich ist, dass die beiden Religionen starke Ähnlichkeiten aufweisen. Eine der augenfälligsten Gemeinsamkeiten ist der Weg, der zu einem erhöhten Zustand der Existenz führt: die drei Juwelen. Die drei Juwelen oder drei Schätze des Buddhismus sind jedoch ein Ort, um Zuflucht und Sicherheit zu suchen, während die drei Juwelen des Jainismus eher ein Rezept oder ein Weg nach Kevala sind
Wichtige Mitbringsel: Die drei Juwelen
- Die drei Juwelen des Jainismus sind die richtige Wahrnehmung, das richtige Wissen und das richtige Verhalten.
- Richtige Wahrnehmung ist der Prozess, Zweifel an der Realität der Existenz zu stellen und zu zerstreuen.
- Richtiges Wissen ist der Prozess des Lernens über die Elemente der Existenz und wie sie zusammenwirken.
- Right Conduct ist eine Sammlung von Gelübden und Disziplinen, die man auf dem Weg zur spirituellen Befreiung unternimmt
Die Jaina-Dreifaltigkeit
In jainistischen Überzeugungen bestehen die drei Juwelen aus der richtigen Wahrnehmung, dem richtigen Wissen und dem richtigen Verhalten als Weg zur Befreiung oder glückseligen Existenz. Diese drei Juwelen bilden in dieser besonderen Reihenfolge die Ratnatraya, die Dreifaltigkeit. Richtige Wahrnehmung führt zu einem Verständnis der Wahrheit der Realität, richtiges Wissen befreit sich von Zweifeln und richtiges Verhalten ist die Art und Weise, wie man lebt, um Kevala zu erreichen.
Alle drei Juwelen sind voneinander abhängig. Sie können nicht allein als Wege zu Kevala fungieren. Sie müssen gemeinsam und voneinander abhängig verwendet werden
Samyak Darshana: Richtige Wahrnehmung
Samyak Darshana „ Richtige Wahrnehmung oder rechter Glaube“ ist das Grundelement auf dem Weg nach Kevala. Bevor Jains sich auf den Weg macht, sollte er sich fragen und versuchen, die Realität der Welt zu erfahren. Die rechte Wahrnehmung der Jaina ist eng mit der rechten Sicht des Buddhisten als Teil des Achtfachen Pfades verwandt
Letztendlich werden alle Zweifel, Bedenken oder Fragen über die Existenz durch die Lehren der Tirthankara, der Lehrer oder Propheten des Weges nach Kevala beantwortet. Die richtige Wahrnehmung ist notwendig, um zum richtigen Wissen überzugehen, da das richtige Wissen nicht erworben werden kann, wenn man immer noch Zweifel an der Realität der Welt und dem Weg zu Kevala hat. Wenn man die Lehre des Tirthankara bezweifelt, wird man nicht in der Lage sein, das richtige Wissen vollständig zu erfassen
Samyak Jnana: Richtiges Wissen
Richtiges Wissen ist das wahre und vollständige Verständnis der Elemente der Realität. Es ist eine gründliche Untersuchung der Komponenten der Realität - sechs universelle Entitäten und neun Tattvas - und wie diese Elemente die Existenz verbinden und definieren
Die sechs universellen Wesenheiten umfassen alle Lebewesen, die mit fünf nicht lebenden Wesenheiten ein Paar bilden:
- Pudgal : Angelegenheit
- Akas : Weltraum
- Dharmastikay : Medium der Bewegung
- Adharmastikay : Medium der Ruhe
- Kaal oder Samay : Zeit
Die neun Tattvas oder Prinzipien beinhalten:
- Jiva: Lebendige Materie
- Ajiva: Nicht lebende Materie
- Punya: Verdienst, gute Taten
- Papa: Sünde, schlechte Taten
- Asrava: Fluss des Karmas
- Samvara: Behinderung des Karmaflusses
- Bandh: Knechtschaft oder Dunkelheit der Seele
- Nirjara: Zerstörung von Karma
- Moksha / Kevala: Befreiung der Seele vom Karma
Samyak Charitra: Richtiges Verhalten
Nachdem Right Perception und Right Knowledge aktualisiert wurden, kann der Jain zu Right Conduct übergehen. Dies ist eine Sammlung spezifischer Gelübde, ethischer Grundsätze und Disziplinen, die zu Kevala führen.
Für Yatis, die Mitglieder des Jaina-Klosters, beinhaltet Right Conduct die Abnahme der fünf großen Gelübde der Gewaltlosigkeit, Wahrhaftigkeit, Nicht-Diebstahl, Zölibat, Nichtbesitz oder Nicht-Anhaftung. Für Sravaka, nicht- monastische Jains, beinhaltet Right Conduct die Annahme der Zwölf Gelübde der Laien.
Drei Juwelen in der Jaina-Symbolik
Das traditionelle Symbol des Jainismus war eine Sammlung von Symbolen, die zusammengestellt wurden, um verschiedene Aspekte des Universums darzustellen. Dies beinhaltete eine erhobene Hand, um Gewaltfreiheit darzustellen, ein vierarmiges Hakenkreuz über der Hand und drei Punkte über dem Hakenkreuz, um die drei Juwelen des Jainismus darzustellen.
In den letzten Jahren wurde das Hakenkreuz, das ursprünglich Kreisläufe von Geburt und Tod und verschiedene Kategorien von Jaina-Partizipation darstellte, infolge der Aneignung des Hakenkreuzes durch die NSDAP und der Verwüstung, die sie während des Holocaust und des Zweiten Weltkriegs verursachten, entfernt . Das Symbol wurde durch ein Om ersetzt.
Quellen
- Chapple, Christopher und Mary Evelyn Tucker Religion | Yale Forum für Religion und Ökologie, Yale University
- Pecorino, Philip A. "Jainism." Philosophie der Religion, Queensborough Community College, 2001.
- Chapple, Christopher Key. Jainismus und Ökologie: Gewaltfreiheit im Netz des Lebens . Internationale Gesellschaft für Wissenschaft und Religion, 2007.
- Shah, Pradip und Darshana Shah. Jain Philosophie und Praxis I: Jaina Education Series . JAINA Bildungsausschuss, 2010.
