Schritte zu einer islamischen Scheidung

Eine Scheidung ist im Islam als letztes Mittel zulässig, wenn eine Ehe nicht fortgesetzt werden kann. Es müssen bestimmte Schritte unternommen werden, um sicherzustellen, dass alle Optionen ausgeschöpft sind und beide Parteien mit Respekt und Gerechtigkeit behandelt werden.

Im Islam wird geglaubt, dass ein verheiratetes Leben voller Barmherzigkeit, Mitgefühl und Ruhe sein sollte. Die Ehe ist ein großer Segen. Jeder Ehepartner hat bestimmte Rechte und Pflichten, die im besten Interesse der Familie liebevoll zu erfüllen sind.

Dies ist leider nicht immer der Fall

Auswerten und versuchen, zu versöhnen

Wenn eine Ehe in Gefahr ist, wird den Paaren geraten, alle möglichen Abhilfemaßnahmen zu ergreifen, um die Beziehung wieder aufzubauen. Die Scheidung ist als letzte Möglichkeit erlaubt, aber sie wird davon abgehalten. “Der Prophet Muhammad sagte einmal:„ Von allen rechtmäßigen Dingen ist die Scheidung die von Allah am meisten gehasste. “

Aus diesem Grund ist der erste Schritt, den ein Paar machen sollte, sein Herz wirklich zu durchsuchen, die Beziehung zu bewerten und zu versuchen, sich zu versöhnen. Alle Ehen haben Höhen und Tiefen, und diese Entscheidung sollte nicht leicht zu treffen sein. Fragen Sie sich: "Habe ich wirklich alles andere ausprobiert?" Bewerten Sie Ihre eigenen Bedürfnisse und Schwächen. Denken Sie über die Konsequenzen nach. Versuchen Sie, sich an die guten Dinge Ihres Ehepartners zu erinnern, und finden Sie in Ihrem Herzen Verzeihungsgeduld für kleinere Unannehmlichkeiten. Kommunizieren Sie mit Ihrem Ehepartner über Ihre Gefühle, Ängste und Bedürfnisse. Während dieses Schritts kann die Unterstützung eines neutralen islamischen Beraters für einige Menschen hilfreich sein.

Wenn Sie nach gründlicher Prüfung Ihrer Ehe feststellen, dass es keine andere Option als die Scheidung gibt, ist es keine Schande, mit dem nächsten Schritt fortzufahren besorgt. Niemand muss in einer Situation bleiben, die persönlichen Stress, Schmerz und Leiden verursacht. In solchen Fällen ist es barmherziger, dass jeder friedlich und gütlich seinen eigenen Weg geht.

Erkennen Sie jedoch, dass der Islam bestimmte Schritte beschreibt, die sowohl vor, während als auch nach einer Scheidung stattfinden müssen. Die Bedürfnisse beider Parteien werden berücksichtigt. Allen Kindern der Ehe wird höchste Priorität eingeräumt. Richtlinien werden sowohl für das persönliche Verhalten als auch für das rechtliche Vorgehen gegeben. Das Befolgen dieser Richtlinien kann schwierig sein, insbesondere wenn sich einer oder beide Ehepartner unwohl oder wütend fühlen. Bemühen Sie sich, reif und gerecht zu sein. Erinnern Sie sich an Allahs Worte im Koran: "Die Parteien sollten entweder unter gerechten Bedingungen zusammenhalten oder durch Freundlichkeit voneinander getrennt sein." (Sure al-Baqara, 2: 229)

Schiedsgerichtsbarkeit

Der Koran sagt: „Und wenn Sie einen Bruch zwischen den beiden befürchten, ernennen Sie einen Schiedsrichter von seinen Verwandten und einen Schiedsrichter von ihren Verwandten. Wenn sie beide Versöhnung wünschen, wird Allah Harmonie zwischen ihnen bewirken. Wahrlich, Allah hat volles Wissen und ist sich alles bewusst. “(Sure An-Nisa 4:35.)

Eine Ehe und eine mögliche Scheidung betreffen mehr Menschen als nur die beiden Ehegatten. Es betrifft Kinder, Eltern und ganze Familien. Bevor eine Entscheidung über eine Scheidung gefällt wird, ist es nur fair, Familienälteste in einen Versöhnungsversuch einzubeziehen. Familienmitglieder kennen jede Partei persönlich, einschließlich ihrer Stärken und Schwächen, und würden hoffentlich ihre besten Interessen im Herzen haben. Wenn sie aufrichtig an die Aufgabe herangehen, können sie dem Paar möglicherweise dabei helfen, ihre Probleme zu lösen

Einige Paare zögern, Familienmitglieder in ihre Schwierigkeiten einzubeziehen. Man muss jedoch bedenken, dass eine Scheidung sie auch in ihren Beziehungen zu Enkeln, Nichten, Neffen usw. und in ihrer Verantwortung für die Entwicklung eines unabhängigen Lebens eines jeden Ehepartners treffen würde. Also wird die Familie auf die eine oder andere Weise involviert sein. In den meisten Fällen würden Familienmitglieder die Möglichkeit bevorzugen, zu helfen, solange dies noch möglich ist.

Einige Paare suchen nach einer Alternative, an der ein unabhängiger Eheberater als Schiedsrichter beteiligt ist. Während ein Berater eine wichtige Rolle bei der Versöhnung spielt, ist diese Person von Natur aus distanziert und nicht persönlich involviert. Familienmitglieder haben einen persönlichen Einfluss auf das Ergebnis und sind möglicherweise entschlossener, eine Lösung zu finden.

Wenn dieser Versuch trotz aller Bemühungen fehlschlägt, wird anerkannt, dass die Scheidung die einzige Option sein kann. Das Ehepaar erklärt die Scheidung. Die Verfahren für den tatsächlichen Scheidungsantrag hängen davon ab, ob der Umzug vom Ehemann oder von der Ehefrau eingeleitet wird.

Einreichung zur Scheidung

Wenn der Ehemann eine Scheidung einleitet, spricht man von Talaq . Die Äußerung des Ehemannes kann mündlich oder schriftlich erfolgen und sollte nur einmal erfolgen. Da der Ehemann versucht, den Ehevertrag zu brechen, hat die Ehefrau das volle Recht, die Auszahlung der Mitgift ( mahr ) an sie zu behalten.

Wenn die Frau eine Scheidung einleitet, gibt es zwei Möglichkeiten. Im ersten Fall kann die Frau ihre Mitgift zurückgeben, um die Ehe zu beenden. Sie verzichtet auf das Recht, die Mitgift zu behalten, da sie versucht, den Ehevertrag zu brechen. Dies ist als Khul'a bekannt . Zu diesem Thema sagt der Koran: "Es ist nicht erlaubt, dass Sie (Männer) Ihre Geschenke zurücknehmen, außer wenn beide Parteien befürchten, dass sie die von Allah festgelegten Grenzen nicht einhalten können sie, wenn sie etwas für ihre Freiheit gibt. Dies sind die Grenzen, die Allah bestimmt hat, also überschreite sie nicht. "(Quran 2: 229.)

Im zweiten Fall kann die Frau einen Scheidungsrichter aus wichtigem Grund anrufen. Sie muss den Nachweis erbringen, dass ihr Ehemann seinen Pflichten nicht nachgekommen ist. In dieser Situation wäre es ungerecht zu erwarten, dass sie auch die Mitgift zurückgibt. Der Richter entscheidet auf der Grundlage des Sachverhalts und des Landesrechts.

Je nachdem, wo Sie wohnen, kann ein gesondertes Scheidungsverfahren erforderlich sein. Dies beinhaltet in der Regel die Einreichung eines Antrags bei einem örtlichen Gericht, die Einhaltung einer Wartezeit, die Teilnahme an Anhörungen und die Erlangung eines gesetzlichen Scheidungsurteils. Dieses rechtliche Verfahren kann für eine islamische Scheidung ausreichen, wenn es auch den islamischen Anforderungen entspricht.

In jedem islamischen Scheidungsverfahren gibt es eine dreimonatige Wartezeit, bevor die Scheidung abgeschlossen ist.

Wartezeit (Iddat)

Nach einer Scheidungserklärung benötigt der Islam eine dreimonatige Wartezeit ( iddah genannt ), bevor die Scheidung abgeschlossen ist.

Während dieser Zeit lebt das Ehepaar unter demselben Dach - schläft aber getrennt. Dies gibt dem Paar Zeit, sich zu beruhigen, die Beziehung zu bewerten und sich vielleicht zu versöhnen. Manchmal werden Entscheidungen in Eile und Wut getroffen, und später können eine oder beide Parteien Bedauern haben. Während der Wartezeit können der Ehemann und die Ehefrau ihre Beziehung jederzeit wieder aufnehmen, wodurch der Scheidungsprozess beendet wird, ohne dass ein neuer Ehevertrag erforderlich ist.

Ein weiterer Grund für die Wartezeit ist die Feststellung, ob die Frau ein Kind erwartet. Wenn die Frau schwanger ist, dauert die Wartezeit bis sie das Kind zur Welt gebracht hat. Während der gesamten Wartezeit hat die Frau das Recht, im Haus der Familie zu bleiben, und der Ehemann ist für ihre Unterstützung verantwortlich.

Wird die Wartezeit ohne Abgleich beendet, ist die Scheidung beendet und wird voll wirksam. Die finanzielle Verantwortung des Mannes für die Frau endet und sie kehrt oft in ihr eigenes Familienhaus zurück. Der Ehemann ist jedoch weiterhin durch regelmäßige Unterhaltszahlungen für die finanziellen Bedürfnisse von Kindern verantwortlich.

Sorgerecht

Im Falle einer Scheidung haben Kinder oft die schmerzhaftesten Folgen. Das islamische Recht berücksichtigt ihre Bedürfnisse und sorgt für deren Pflege.

Die finanzielle Unterstützung von Kindern während einer Ehe oder nach einer Scheidung obliegt ausschließlich dem Vater. Dies ist das Recht der Kinder auf ihren Vater, und die Gerichte sind befugt, gegebenenfalls Unterhaltszahlungen für Kinder durchzusetzen. Der Betrag steht zur Verhandlung offen und sollte in einem angemessenen Verhältnis zu den finanziellen Mitteln des Ehemanns stehen.

Der Koran rät dem Ehemann und der Ehefrau, sich in fairer Weise über die Zukunft ihrer Kinder nach der Scheidung zu beraten (2: 233). Dieser Vers besagt ausdrücklich, dass Säuglinge, die noch stillen, weiter stillen dürfen, bis sich beide Elternteile auf den Zeitraum der Entwöhnung durch "gegenseitige Zustimmung und Beratung" einigen. Dieser Geist sollte jede Co-Parenting-Beziehung definieren.

Nach islamischem Recht muss das Sorgerecht für die Kinder bei einem Muslim liegen, der sich in guter körperlicher und geistiger Verfassung befindet und in der besten Position ist, um die Bedürfnisse der Kinder zu befriedigen. Verschiedene Juristen haben unterschiedliche Auffassungen darüber geäußert, wie dies am besten geschehen könnte. Einige haben entschieden, dass das Sorgerecht der Mutter zuerkannt wird, wenn das Kind unter einem bestimmten Alter ist, und dem Vater, wenn das Kind älter ist. Andere würden älteren Kindern erlauben, ihre Präferenz auszudrücken. Es ist allgemein anerkannt, dass kleine Kinder und Mädchen am besten von ihrer Mutter betreut werden.

Da es Meinungsverschiedenheiten zwischen islamischen Gelehrten über das Sorgerecht gibt, kann es zu Abweichungen im örtlichen Recht kommen. In allen Fällen besteht jedoch die Hauptsorge darin, dass die Kinder von einem gesunden Elternteil betreut werden, das ihre emotionalen und körperlichen Bedürfnisse befriedigen kann.

Scheidung abgeschlossen

Nach Ablauf der Wartezeit ist die Scheidung abgeschlossen. Es ist für das Paar am besten, die Scheidung in Anwesenheit der beiden Zeugen zu formalisieren und zu überprüfen, ob die Parteien alle ihre Verpflichtungen erfüllt haben. Zu diesem Zeitpunkt kann die Frau nach Belieben wieder heiraten.

Der Islam hält Muslime davon ab, über ihre Entscheidungen zu sprechen, sich auf emotionale Erpressung einzulassen oder den anderen Ehepartner in der Schwebe zu lassen. Der Quran sagt: "Wenn Sie sich von Frauen scheiden lassen und sie die Frist ihrer Identität einhalten, nehmen Sie sie entweder zu gerechten Bedingungen zurück oder lassen Sie sie zu gerechten Bedingungen frei. Nehmen Sie sie jedoch nicht zurück, um sie zu verletzen (oder) um unangemessene Vorteile zu ziehen Wenn jemand das tut, schadet er seiner eigenen Seele ... "(Quran 2: 231) Auf diese Weise ermutigt der Quran ein geschiedenes Paar, einander gütlich zu behandeln und die Bindungen ordentlich und fest zu lösen.

Wenn sich ein Ehepaar nach Abschluss der Scheidung zur Aussöhnung entscheidet, muss es mit einem neuen Vertrag und einer neuen Mitgift ( mahr ) von vorne beginnen . Um schädliche Jo-Jo-Beziehungen zu vermeiden, ist die Anzahl der Eheschließungen und Scheidungen eines Paares begrenzt. Wenn ein Paar nach einer Scheidung wieder heiraten möchte, ist dies nur zweimal möglich. Der Koran sagt: "Die Scheidung muss zweimal erfolgen, und dann muss (eine Frau) in guter Weise zurückbehalten oder würdevoll befreit werden." (Koran 2: 229.)

Wenn sich das Ehepaar nach zweimaliger Scheidung und Wiederverheiratung erneut scheiden lässt, liegt ein großes Problem in der Beziehung auf der Hand! Nach der dritten Scheidung darf das Ehepaar daher im Islam nicht wieder heiraten. Erstens muss die Frau die Erfüllung in der Ehe mit einem anderen Mann suchen. Erst wenn sie geschieden oder verwitwet ist, könnte sie sich wieder mit ihrem ersten Ehemann versöhnen, wenn sie dies wünscht.

Dies mag wie eine seltsame Regel erscheinen, dient aber zwei Hauptzwecken. Erstens ist es weniger wahrscheinlich, dass der erste Ehemann eine dritte Scheidung leichtfertig einleitet, da er weiß, dass die Entscheidung unwiderruflich ist. Man wird mit mehr Überlegung handeln. Zweitens könnte es sein, dass die beiden Individuen einfach nicht gut zusammenpassen. Die Frau kann Glück in einer anderen Ehe finden. Oder sie merkt, nachdem sie mit jemand anderem verheiratet ist, dass sie sich doch noch mit ihrem ersten Ehemann versöhnen möchte.