Das folgende Glossar enthält Definitionen und Erklärungen allgemeiner jainistischer Begriffe. Halten Sie diese Liste immer griffbereit, wenn Sie Ihr Verständnis für die Überzeugungen und Praktiken der Jaina vertiefen. «
Begriff | Definition |
| Adharmastikay | Medium der Ruhe. Eine der sechs universellen Einheiten. |
| Ahimsa oder Savvao Panaivayao Virman Vrat | Gewaltlosigkeit. Der Grundstein des Jainismus ist die Gewaltfreiheit in Geist, Körper und Seele. |
| Ajiva | Nicht lebende Materie. Einer der neun Tattvas. |
| Akas | Platz. Eine der sechs universellen Einheiten. |
| Anartha-danda Vrata | Gelübde, zwecklose Sünden zu vermeiden. Genommen von nicht-klösterlichen Jains. Eines der drei Verdienstgelübde. |
Anuvrata | Fünf Hauptgelübde nichtklösterlicher Jains. Diese Gelübde umfassen Ahimsa, Satya, Asteya, Brahmacharya und Aparigraha. |
| Aparigraha oder Savvao Pariggrahao Virman Vrat | Gelübde des Nichtbesitzens und der Nichthaftung. Genommen von klösterlichen und nicht-klösterlichen Jains. |
| Asrava | Fluss des Karmas. Einer der neun Tattvas. |
| Asteya, Achaurya oder Savvao Aadinnadanao Virman Vrat | Gelübde, nicht zu stehlen. Genommen von klösterlichen und nicht-klösterlichen Jains. |
| Atithi Samvibhaga Vrata | Gelübde der Nächstenliebe. Genommen von nicht-klösterlichen Jains. Eines der vier Disziplinargelübde. |
| Bandh | Bondage durch Karma oder Dunkelheit der Seele. Einer der neun Tattvas. |
| Bhoga | Verbrauchsartikel, die mehr als einmal genossen werden können. Essen und Trinken sind beides Beispiele für Bhoga. |
| Bhoga-Upbhoga Vrata | Gelübde der eingeschränkten Verwendung von Verbrauchsgütern und Nichtverbrauchsgütern. Genommen von nicht-klösterlichen Jains. Eines der drei Verdienstgelübde. |
| Brahmacharya oder Savvao Mehunao Virman Vrat | Gelübde des Zölibats oder der Keuschheit. Genommen von monastischen und nichtmonastischen Jains. |
| Desavakasika Vrata | Gelübde von begrenzter Dauer der Aktivitäten. Genommen von nicht-klösterlichen Jains. Eines der vier Disziplinargelübde. |
| Dharmastikay | Medium der Bewegung. Eine der sechs universellen Einheiten. |
| Digambaras | Bedeutet "Sky Clad" oder "Space-Clad". Eine der beiden Sekten des Jainismus. Zu den Überzeugungen gehört der Verzicht auf Kleidung, und Frauen müssen als Männer wiedergeboren werden, um Kevala zu erreichen. |
| Dik Vrata | Gelübde des begrenzten Tätigkeitsbereichs. Genommen von nicht-klösterlichen Jains. Eines der drei Verdienstgelübde. |
| Dvesha | Abneigung |
| Gunavrata | Drei Verdienstgelübde. Ein Teil der sieben Gelübde des tugendhaften Verhaltens. Sie werden von nicht-klösterlichen Jains eingenommen und sollen die Wirkung der Anuvrata verstärken. Dazu gehören Dik Vrata, Bhoga-Upbhoga Vrata und Anartha-danda Vrata. |
| Jina | Bedeutet "Eroberer" oder "spiritueller Eroberer". Der Name, der Mahavira gegeben wurde und der Ursprung des Jaina-Religionsnamens. |
| Jiva | Seele, lebende Materie oder das Wesen der Existenz. Einer der neun Tattvas. |
| Kaal | Zeit. Ist auch als Samay bekannt. Eine der sechs universellen Einheiten. |
| Karma | Teilchen der Dunkelheit oder Knechtschaft, die das Licht der Seele verdecken. Sie werden von Gewalttaten angezogen. |
| Kashay | Innere Feinde |
| Kevala | Ein Zustand erhöhter oder glückseliger Existenz, vergleichbar mit dem buddhistischen Zustand des Nirvana oder dem hindiistischen Zustand des Moksha. Sobald es erreicht ist, verlässt der Geist die Bande des physischen Körpers und den Kreislauf von Leben und Tod. Der Geist in Kevala wird befreit. |
| Krodh | Zorn |
| Lobh | Gier |
| Maya | Betrug |
| Nataputta Mahavira oder Vardhamana Jnatiputra | 599 - 527 v. Chr. Gründer von Jaina und 24. Tirthankara. |
| Nirjara | Zerstörung des Karmas. Einer der neun Tattvas. |
| Papa | Sünde, schlechte Taten. Einer der neun Tattvas. |
| Pausadha Vrata | Gelübde des begrenzten Lebens eines Asketen. Genommen von nicht-klösterlichen Jains. Eines der vier Disziplinargelübde. |
| Pudgal | Alles zählt. Eine der sechs universellen Einheiten. |
| Punya | Verdienst, gute Taten. Einer der neun Tattvas. |
| Lappen | Befestigung |
| Samayik Vrata | Gelübde der begrenzten Meditation. Genommen von nicht-klösterlichen Jains. Eines der vier Disziplinargelübde. |
| Samyara | Behinderung des Flusses von Karma. Einer der neun Tattvas. |
| Samyak Charitra | Richtiges Verhalten. Das dritte der drei Juwelen des Jainismus. |
| Samyak Darshana | Richtige Wahrnehmung. Das erste der drei Juwelen des Jainismus. |
| Samyak Jnana | Richtiges Wissen. Das zweite der drei Juwelen des Jainismus. |
| Satya oder Savvao Musavayao Virman Vrat | Gelübde der Wahrhaftigkeit. Genommen von klösterlichen und nicht-klösterlichen Jains. |
| Shikshavrata | Vier Disziplinargelübde. Ein Teil der sieben Gelübde des tugendhaften Verhaltens. Diese Gelübde werden von nicht-klösterlichen Jains abgelegt und sollen das innere Leben und die Nächstenliebe regeln. Dazu gehören Samayik Vrata, Desavakasika Vrata, Pausadha Vrata und Atithi Samvibhaga Vrata. |
| Sravaka | Jains, die nicht Mitglieder der Ordensgemeinschaft sind. Auch als Laien oder Haushalte bekannt. |
| Svetambaras | Bedeutet „weiß gekleidet“. Zu den Überzeugungen gehören: Frauen haben die Fähigkeit, Kevala zu erreichen, ohne als Männer wiedergeboren zu werden; auf kleidung muss nicht verzichtet werden, um kevala zu erreichen. |
| Tirthankara | Lehrer, Propheten oder Gründer des Weges nach Kevala. Es gibt 24 Tirthankara und Mahavira ist als 24. bekannt. |
| Upbhoga | Nicht-Verbrauchsartikel, die mehr als einmal genossen werden können; Kleidung, Möbel und Dekorationen gelten als upbhoga. |
| Yatis | Mitglieder des Jain-Ordens, Mönche oder Nonnen. Auch bekannt als Sadhus (Mönche) und Sadhvis (Nonnen). |
