Amrit, die Sikh-Taufzeremonie

Beginn der Amrit-Taufzeremonie

Amrit, die Wiedergeburtszeremonie der Sikhs, findet zu jeder gewünschten Zeit an einem sauberen und abgeschiedenen Ort statt. Zu Beginn der Khalsa-Einweihungszeremonie trägt ein Sikh-Begleiter den Guru Granth auf eine niedrig drapierte Plattform. Das Gebet von Ardas wird gesagt. Die Begleitperson liest einen hukam, zufällig ausgewählten Schriftvers. Ein Sikh hält ein Schwert und steht draußen Wache. Mindestens ein neuer Initiierter muss teilnehmen. Die Eingeweihten stehen mit gefalteten Händen vor dem Guru Granth. Das Panj pyare-Interview leitet die Suche nach einer Wiederaufnahme ein und weist die entsprechende Buße zu. Die panj pyare erklären die Sikh-Mieter neuen Eingeweihten, die sich einverstanden erklären:

• Bete einen Gott an.
• Lesen Sie den Guru Granth.
• Treten Sie der Sikh-Gemeinde bei.
• Diene anderen.
• Unterlasse es, geschaffene Gegenstände oder Lebewesen anzubeten.

Panj Pyare, oder fünf Geliebte, sind zuvor eingeweihte Sikh-Männer oder -Frauen, die die Zeremonie durchführen und über Folgendes verfügen:

• Erfreuliche Persönlichkeiten, gute Gesundheit und Vision, und sind ohne körperliche Mängel.
• Kein Tabu begangen, kein Gebot gebrochen.

Eingeweihte sind reife Männer oder Frauen jeglicher Kaste, Hautfarbe oder Glaubensrichtung:

• Frisch gebadetes, frisch gewaschenes Haar (bedeckt) und saubere Kleidung.
• Geschmückt mit Kes, Kanga, Kachhera, Kirpan und Kara.
• Kein Zierkörperpiercing.
• Kein Zeichen eines anderen Glaubens.
• Keine Art von Mütze oder ohne Kopf.

Nektar des Schwertes

Eine Pyara bietet ein Gebet für die Zubereitung von Amrit, dem Taufwasser, an. Die anderen stehen neben einer Eisenschale, in der der Amrit zubereitet werden soll. Der Begleiter, der Guru Granth, liest den anderen ein Hukam vor. Alle Panj Pyare versammeln sich um die Schüssel und knien mit dem linken Knie aufrecht in der Hocke auf der rechten Ferse ( bir- Haltung)

• Ein Pyara gießt sauberes Wasser in die Schüssel und fügt Kristallzucker hinzu.
• Eine andere Pyara hält sich mit der linken Hand an der Schüssel fest, ergreift mit der rechten Hand ein zweischneidiges Eisenschwert und rührt den Zucker in das Wasser, während sie eines von fünf Amrit-Banis oder zeremonielle Gebete rezitiert.
• Die anderen halten mit beiden Händen den Rand der Schüssel, reichen das Schwert und rezitieren Gebete, wobei sie sich voll und ganz auf den Amrit-Nektar konzentrieren.

Wenn die zeremoniellen Gebete beendet sind, steht jeder auf und einer der Panj Pyara bietet das formelle Gebet von Ardas an.

Verabreichung von Amrit

Die Eingeweihten nehmen abwechselnd die bir-Haltung ein, wobei sie sich mit der rechten Hand über die linke legen.

• Ein Pyara taucht eine Hand in die Schüssel und schüttet Amrit in die hohlen Hände eines Eingeweihten, der sagt: "Waheguru ji ka Khalsa, Waheguru ji ki Fateh" (Khalsa ist vom wunderbaren, dunklen zerstreuenden Licht, ebenso wie der Sieg). Der Eingeweihte trinkt den Nektar und antwortet auf ähnliche Weise. Der Vorgang wird fünfmal wiederholt.
• Ein Pyara besprüht die Augen des Eingeweihten mit Amrit-Nektar und sagt: "Waheguru ji ka Khalsa Waheguru ji ki Fateh." Der Eingeweihte antwortet in gleicher Weise. Der Vorgang wird fünfmal wiederholt.
• Eine Pyara entblößt den oberen Teil des Kopfes der Eingeweihten und benetzt das Haar der Eingeweihten mit einer Handvoll Amrit und sagt: "Waheguru ji ka Khalsa Waheguru ji ki Fateh". Der Eingeweihte antwortet in gleicher Weise. Der Vorgang wird fünfmal wiederholt.
• Die Panj Pyare setzen jeweils eine Hand auf den Kopf des Eingeweihten und hallen mit einer Stimme "Waheguru", den Sikh-Namen für Gott, nach, wodurch sie dem Eingeweihten, der mit ihnen "Waheguru" rezitiert, Gurmanter oder das Mantra des Gurus erteilen .

Wenn alle Eingeweihten eingeweiht wurden, stehen alle auf. Die Panj Pyare umrunden die Schale mit Amrit Nektar. Einer von ihnen hält es jedem Eingeweihten an die Lippen. Jeder trinkt abwechselnd, bis es fertig ist.

Verhaltensregeln

Die panj pyare hallen mit einer Stimme mehrmals "Waheguru" (der Sikh-Name für Gott) nach. Dann rezitieren sie den ersten Vers des Guru Granth. Die Eingeweihten wiederholen sich nach ihnen. Die Panj Pyare berichten von der Disziplin der Khalsa- Instrukteure im Verhaltenskodex:

• Khalsa verzichtet auf alle Linien der Kaste, des Glaubens, des Landes, der Besatzung, der religiösen Zugehörigkeit, der Propheten, der Inkarnationen, der Götter und der Göttinnen.
• Khalsa wird wiedergeboren und beendet den Transmigrationszyklus.
• Khalsa sind Söhne und Tochter eines Vaters, Guru Gobind Singh, und einer Mutter, Mata Sahib Kaur.
  • Weibliche Eingeweihte nehmen den Nachnamen Kaur an, was den Status eines Prinzen bedeutet.
  • Männliche Eingeweihte nehmen den Nachnamen Singh an, was den königlichen Mut eines Löwen bedeutet.
• Khalsa hat seinen Ursprung und seine Heimat in Kesghar von Anand Pur.
• Khalsa akzeptiert die zehn Gurus als ihre Befreier, den Guru Granth als den Weg zur Erlösung und verehrt einen Gott.
• Khalsa muss lernen, den Gurmukhi-Text der heiligen Schriften zu lesen.
  • Japji Sahib komponiert von Guru Nanak Dev.
  • Jap Sahib komponiert von Guru Gobind Singh.
  • Tev Prasaad Swaye, komponiert von Guru Gobind Singh.
  • Rehraas 'Auswahlen vom Guru Granth.
• Khalsa muss Nitnem lesen, rezitieren oder anhören, die täglichen Gebete beinhalten:
  Erforderliche Morgengebete: Erforderliche Abendgebete: Erforderliche Schlafenszeitgebete:
  • Kirtan Sohila komponiert von Guru Nanak Dev, Guru Raam Das und Guru Arjan Dev.

• Khalsa muss zu jeder Zeit fünf Kakars an der Person behalten, erforderliche Glaubensartikel:
  • Kes - ungeschorenes Haar.
  • Kanga Holzkamm.
  • Kachherra Lose Unterwäsche.
  • Kirpan Kurzes gebogenes Schwert.
  • Kara Armreif aus Eisen oder Stahl.
• Khalsa muss die vier Gebote halten und Folgendes unterlassen:
  • Hukaa Tamaakoo da vartannaa, Verwendung von Tabak und anderen Rauschmitteln.
  • Hajaamat Kes di bedbi, Entehrung oder Veränderung von Haaren am Körper, im Gesicht oder auf der Kopfhaut.
  • Halaal Kuthaa (maas) khaanaa, Essen, was getötet wird (Fleisch, besonders, wenn es auf muslimische Weise geschlachtet wird).
  • Haraam Paristri ja par Purash da Gaman (Bhoganna), Ehebruch (Koitus mit Frauen, die mit einem anderen Mann verheiratet sind oder islamischer Religion).
• Khalsa, der eine Übertretung begeht, muss die Wiederaufnahme beantragen.

Fazit

Die Panj Pyare führten die Eingeweihten in die wartende Gemeinde. Eine große Kesseltrommel wird geschlagen, während sie einzeln abgelegt werden und sich vor dem Guru Granth verbeugen. Die Eingeweihten begrüßen das Sangat oder die Versammlung und der Gottesdienst wird fortgesetzt, bis es zu Ende geht, wenn:

• Ein Sikh bietet Ardas an.
• Ein anwesender Sikh liest einen Hukam.
• Die Gemeinde singt Anand Sahib, das Schlusslied.
• Ein Sikh serviert den Gläubigen Prashad, eine gesegnete Süßigkeit.
• Die Gemeinde versammelt sich im Langar-Speisesaal, um aus der kostenlosen Küche des Gurus zu essen.

Geschichte der Khalsa-Initiation