Es gibt eine Reihe von interessanten Nebenfiguren, die mit der historischen Kreuzigung Jesu Christi verbunden sind - darunter Pontius Pilatus, der römische Zenturio, Herodes Antipas und mehr. Unter diesen befand sich ein Mann namens Simon, der von den römischen Behörden einberufen wurde, um den Balken Jesu auf dem Weg zu seiner Kreuzigung zu tragen.
Die Geschichte des Kreuzträgers
Simon von Kyrene wird in drei der vier Evangelien erwähnt. Luke gibt einen schnellen Überblick über sein Engagement:
26 Als sie ihn wegführten, ergriffen sie Simon, einen Cyrenianer, der vom Land hereinkam, und legten ihm das Kreuz auf, um es hinter Jesus zu tragen. 27 Eine große Menge von Menschen folgte ihm, darunter Frauen, die trauerten und ihn beklagten.
Lukas 23: 26-27
Es war üblich, dass römische Soldaten verurteilte Kriminelle zwangen, ihre eigenen Kreuze zu tragen, als sie zum Hinrichtungsort stapften - die Römer waren fachmännisch grausam in ihren Foltermethoden und ließen keinen Stein auf dem anderen. Zu diesem Zeitpunkt in der Kreuzigungsgeschichte war Jesus mehrmals von römischen und jüdischen Behörden geschlagen worden. Er hatte anscheinend keine Kraft mehr, die himmlische Last durch die Straßen zu ziehen.
Römische Soldaten hatten überall Autorität. Es scheint, als wollten sie die Prozession in Bewegung halten, und so rekrutierten sie einen Mann namens Simon, um das Kreuz Jesu aufzunehmen und es für ihn zu tragen.
Simon von Cyrene's Leben
Was wissen wir über Simon? Der Text erwähnt, dass er "ein Cyrenianer" war, was bedeutet, dass er aus der Stadt Cyrene in der Region stammte, die heute als Libyen an der Nordküste Afrikas bekannt ist. Die Lage von Cyrene hat einige Gelehrte dazu gebracht, sich zu fragen, ob Simon ein schwarzer Mann war, was sicherlich möglich ist. Cyrene war jedoch offiziell eine griechische und römische Stadt, was bedeutet, dass es von einer Reihe verschiedener Nationalitäten bevölkert wurde. (In Apostelgeschichte 6: 9 wird zum Beispiel eine Synagoge in derselben Region erwähnt.
Ein weiterer Hinweis auf Simons Identität ist die Tatsache, dass er "aus dem Land gekommen" ist. Die Kreuzigung Jesu geschah während des Festes der ungesäuerten Brote. So viele Menschen reisten nach Jerusalem, um die jährlichen Feste zu feiern, dass die Stadt überrannt wurde. Es gab nicht genügend Gasthäuser oder Pensionen, um den Zustrom von Reisenden zu beherbergen. Die meisten Besucher verbrachten die Nacht außerhalb der Stadt und kamen dann zu verschiedenen religiösen Ritualen und Feiern zurück. Dies könnte darauf hindeuten, dass Simon ein Jude war, der in Cyrene lebte.
Mark bietet auch einige zusätzliche Informationen:
Sie zwangen einen vorbeikommenden Mann, das Kreuz Jesu zu tragen. Er war Simon, ein Cyrenian, der Vater von Alexander und Rufus.
Markus 15:21
Die Tatsache, dass Mark Alexander und Rufus beiläufig ohne weitere Informationen erwähnt, bedeutet, dass sie seinem beabsichtigten Publikum bekannt gewesen wären. Daher waren Simons Söhne wahrscheinlich Führer oder aktive Mitglieder der frühen Gemeinde in Jerusalem. (Derselbe Rufus wurde vielleicht von Paulus in Römer 16:13 erwähnt, aber es gibt keine Möglichkeit, dies mit Sicherheit zu sagen.)
Die letzte Erwähnung von Simon kommt in Matthäus 27:32.
