Die drei Reinheiten oder die drei Reinen sind die höchsten Gottheiten im taoistischen Pantheon. Sie funktionieren für den Taoismus ähnlich wie die Trinität (Vater, Sohn und Heiliger Geist) des Christentums oder das Trikaya (Dharmakaya, Samboghakaya und Nirmanakaya) des Buddhismus. Sie repräsentieren drei Aspekte der allen Lebewesen innewohnenden Göttlichkeit.
Die Jade Pure One
Die erste der drei Reinheiten ist die reine Jade ( Yuqing ), auch bekannt als "Die Allverdiente der Herkunft" oder "Die Himmlischen Würdigen des Uranfangs" ( Yuanshi Tianzun ).
Der Jade Reine, der die zentrale Gottheit der Drei Reinheiten ist, soll sich zu Beginn der Zeit spontan manifestiert haben. Dieses Pure One schuf das erste Schriftsystem, indem es die verschiedenen Flüsse der universellen Lebensenergie beobachtete und diese Muster von Geräuschen, Bewegungen und Vibrationen auf Jadetafeln aufzeichnete. Aus diesem Grund wird die Jade Pure One als die Quelle des Lernens und der Urautor der ersten der taoistischen Schriften geehrt.
Der Höchste Reine
Die zweite der drei Reinheiten ist die Höchste Reine ( Shangqing ), auch bekannt als "Die Universell Geehrte der Gottheiten und Schätze" oder "Die Himmlische Würdigkeit des Numinösen Schatzes" ( Lingbao Tianzun ).
Der Höchste Reine ist der Begleiter des Jade Reinen und hat die Aufgabe, den niederen Göttern und Menschen taoistische Schriften zu offenbaren. Diese Gottheit wird oft mit einem pilzförmigen Zepter dargestellt und ist insbesondere mit den Lingbao-Schriften verbunden
Der Grand Pure One
Die dritte der drei Reinheiten ist die Große Reine ( Taiqing ), auch bekannt als "Die Universell Geehrte des Tao und der Tugenden", "Der Himmlische Würdige des Weges und seine Macht" ( Daode Tianzun ) oder "Der Große Höchste" Älterer Herr "( Taishang Laozun ).
Es wird angenommen, dass das Grand Pure One in zahlreichen Formen ausgestrahlt wurde, von denen eine als Laozi, Autor des Daode Jing, bekannt war . Es wird ihm oft gezeigt, wie er einen Fächer mit einem Schneebesen in der Hand hält. Von den drei Reinheiten ist er derjenige, der für seine aktive Teilnahme am menschlichen Bereich bekannt ist.
Die drei Schätze
Wir können die drei taoistischen Reinheiten auch als äußere oder symbolische Repräsentation der drei taoistischen Schätze betrachten: Jing (kreative Energie), Qi (Lebensenergie) und Shen (spirituelle Energie). Während die drei Schätze des Taoismus das zentrale Anliegen des taoistischen Qigong und der inneren Alchemie sind, sind die drei Reinheiten das zentrale Anliegen des zeremoniellen Taoismus. Diese beiden Formen der taoistischen Praxis kreuzen sich häufig im Kontext von Visualisierungspraktiken: Zum Beispiel, wenn ein Qigong-Praktizierender eine der drei Reinheiten visualisiert, um die Dantians zu aktivieren oder den Qi-Fluss durch die Meridiane zu harmonisieren
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