Der jüdische Kalender hat traditionell vier verschiedene Tage, die dem neuen Jahr gewidmet sind und jeweils einen anderen Zweck haben. Dies mag auf den ersten Blick seltsam erscheinen, es ist jedoch nicht so anders, wenn man bedenkt, dass der moderne amerikanische Kalender ein traditionelles Neujahr (den ersten Januar), einen anderen Start in das Steuer- oder Haushaltsjahr für Unternehmen, und noch ein neues hat Jahr für das Geschäftsjahr der Regierung (im Oktober) und ein weiterer Tag, der den Beginn des öffentlichen Schuljahres (im September) markiert.
Zuerst von Nisan
Der erste Neujahrstag ist der erste Tag des hebräischen Monats Nisan, normalerweise im zeitigen Frühjahr (April). Nisan gilt als der erste Monat des hebräischen Kalenders, obwohl die Jahre ab dem ersten Tag von Tischrei, dem siebten Monat, gezählt werden. Der Erste von Nisan galt als das neue Jahr, in dem die Regierungsjahre der Könige im alten Israel gezählt wurden. Es ist auch das neue Jahr für die Bestellung der jüdischen Feiertage. Der Monat Nisan ist eng mit dem Passahfest verbunden. und während Rosch Haschana als der Jahrestag der Erschaffung der Welt angesehen wird, wird der erste Tag von Nisan als der Jahrestag der Gründung des jüdischen Volkes angesehen, als es während der Passahgeschichte aus Ägypten floh.
Zuerst von Elul
Der zweite Neujahrstag ist der erste Tag von Elul, dem sechsten Monat des hebräischen Kalenders, der normalerweise in den Spätsommer (August) fällt. Laut der Mischna war dies das neue Jahr für den Tierzehnten. Es wurde verwendet, um das Startdatum für den Tierzehnten für die Priesterklasse im alten Israel zu bestimmen, ähnlich wie wir den 15. April in den USA als Steuertag verwenden. Im Allgemeinen wird dieser Neujahrstag nicht mehr befolgt, obwohl der Monat Elul den Beginn der Vorbereitungen für Rosch Haschana markiert.
Zuerst von Tishrei, alias Rosh Hashanah
Rosch Haschana ist das jüdische Neujahr, mit dem wir am besten vertraut sind. Es fällt auf den ersten Tag von Tishrei, den siebten Monat des hebräischen Kalenders, der normalerweise dem Monat September entspricht. Es markiert den Tag, an dem das jüdische Kalenderjahr voranschreitet und wird traditionell als das Datum angesehen, an dem die Welt erschaffen wurde. In der Antike wurde es auch verwendet, um bestimmte Zehnten zu berechnen, z. B. für Gemüse, und um den Beginn der Sabbat- und Jubiläumsjahre zu berechnen, in denen Land brach lag.
15. von Shvat, alias Tu B'Shvat
Tu B'Shvat gilt als der Neujahrstag für Bäume, der normalerweise zwischen Januar und Februar liegt. Gemäß der Thora können Früchte nicht von Bäumen verzehrt werden, die jünger als drei Jahre sind, und Tu B'Shvat wurde als Startdatum für die Bestimmung des Alters der Bäume verwendet. Anders als der erste von Nisan und der erste von Elul wird Tu B'Shvat immer noch häufig als kleiner jüdischer Feiertag angesehen
Ursprünge der vier Neujahrstage im Judentum
Der Haupttextursprung für die vier Neujahrstage stammt aus der Mischna in Rosch Haschana 1: 1. Es gibt auch Hinweise auf einige dieser Neujahrstage in der Thora. Das neue Jahr am ersten von Nisan wird sowohl in 2. Mose 12: 2 als auch in 5. Mose 16: 1 erwähnt. Rosch Haschana am ersten Tag von Tischrei wird in Numeri 29: 1-2 und 3. Mose 23: 24-25 beschrieben.
