Das Diamant-Sutra ist einer der am meisten verehrten Texte des Mahayana-Buddhismus und ein Juwel der religiösen Literatur der Welt.
Das Diamant-Sutra ist ein kurzer Text. Eine typische englische Übersetzung enthält ungefähr 6.000 Wörter, und ein durchschnittlicher Leser könnte sie problemlos in weniger als 30 Minuten fertigstellen. Wenn Sie jedoch zehn Dharma-Lehrer fragen, worum es geht, erhalten Sie möglicherweise zehn verschiedene Antworten, da der Diamant einer wörtlichen Interpretation widerspricht.
Der Titel des Sutra in Sanskrit, Vajracchedika Prajnaparamita Sutra, könnte grob als "diamantschleifende Perfektion von Weisheits-Sutra" übersetzt werden. Thich Nhat Hanh sagt, der Titel bedeutet "der Diamant, der Leiden, Unwissenheit, Illusion oder Täuschung durchschneidet." Es wird auch manchmal das Diamantschneider-Sutra oder das Vajra-Sutra genannt.
Die Prajnaparamita Sutras
Der Diamant ist Teil eines großen Kanons früher Mahayana-Sutras, der Prajnaparamita-Sutras genannt wird. Prajnaparamita bedeutet "Vollkommenheit der Weisheit". Im Mahayana-Buddhismus ist die Vollkommenheit der Weisheit die Erkenntnis oder direkte Erfahrung von Sunyata (Leere). Das Herz-Sutra ist auch eines der Prajnaparamita-Sutras. Manchmal werden diese Sutras als "Prajna" - oder "Weisheitsliteratur" bezeichnet.
Die buddhistische Mahayana-Legende besagt, dass die Prajnaparamita-Sutras vom historischen Buddha verschiedenen Schülern diktiert wurden. Sie wurden dann etwa 500 Jahre lang versteckt und erst entdeckt, als die Menschen bereit waren, von ihnen zu lernen. Gelehrte glauben jedoch, dass sie in Indien geschrieben wurden, beginnend im 1. Jahrhundert v. Chr. Und noch einige Jahrhunderte länger. Die ältesten erhaltenen Versionen dieser Texte sind größtenteils chinesische Übersetzungen, die aus dem frühen ersten Jahrtausend n. Chr. Stammen.
Die verschiedenen Texte der Prajnaparamita-Sutras variieren von sehr lang bis sehr kurz und werden oft nach der Anzahl der Zeilen benannt, die erforderlich sind, um sie zu schreiben. Eine davon ist die Vollkommenheit der Weisheit in 25.000 Zeilen. Ein anderes ist die Vollkommenheit der Weisheit in 20.000 Zeilen und dann in 8.000 Zeilen und so weiter. Der Diamant ist die Perfektion der Weisheit in 300 Linien.
Im Buddhismus wird oft gelehrt, dass die kürzeren Prajnaparamita-Sutras Destillationen der längeren sind und dass die kurzen und hochdestillierten Diamant- und Herz-Sutras zuletzt geschrieben wurden. Aber viele Gelehrte vermuten, dass die kürzeren Sutras die älteren sind und die längeren Sutras Ausarbeitungen sind.
Geschichte des Diamantensutras
Gelehrte glauben, dass der ursprüngliche Text des Diamant-Sutras irgendwann im 2. Jahrhundert n. Chr. In Indien verfasst wurde. Es wird angenommen, dass Kumarajiva die erste Übersetzung ins Chinesische im Jahr 401 n. Chr. Gemacht hat, und der Kumarajiva-Text scheint der häufigste zu sein, der ins Englische übersetzt wurde.
Prinz Chao-Ming (501-531), ein Sohn Kaiser Wus aus der Liang-Dynastie, teilte das Diamant-Sutra in 32 Kapitel auf und gab jedem Kapitel einen Titel. Diese Kapiteleinteilung ist bis heute erhalten geblieben, obwohl Übersetzer nicht immer die Titel von Prinz Chao-Ming verwenden.
Das Diamant-Sutra spielte eine wichtige Rolle im Leben von Huineng (638-713), dem Sechsten Patriarchen von Chan (Zen). In Huinengs Autobiografie wird aufgezeichnet, dass er als Jugendlicher, der auf einem Markt Feuerholz verkaufte, jemanden das Diamant-Sutra rezitieren hörte und sofort erleuchtet wurde.
Es wird angenommen, dass das Diamant-Sutra im späten 8. oder frühen 9. Jahrhundert aus dem Sanskrit ins Tibetische übersetzt wurde. Die Übersetzung wird einem Schüler Padmasambhavas namens Yeshe De und einem indischen Gelehrten namens Silendrabodhi zugeschrieben. In den Ruinen eines buddhistischen Klosters in Bamiyan, Afghanistan, wurde ein noch älteres Manuskript des Diamant-Sutras entdeckt, das in einer Sprache von Gandhara verfasst wurde.
Das älteste datierte Buch der Welt
Eine vollständige holzgedruckte Schriftrolle des Diamant-Sutras aus dem Jahr 868 n. Chr. Befand sich unter mehreren Texten in einer versiegelten Höhle in der Nähe von Dunhuang in der chinesischen Provinz Gansu. 1900 entdeckte ein chinesischer Mönch, Abt Wang Yuanlu, die versiegelte Tür zur Höhle, und 1907 durfte ein ungarisch-britischer Forscher namens Marc Aurel Stein in die Höhle hineinsehen. Stein wählte zufällig einige Schriftrollen aus und kaufte sie von Abt Wang. Schließlich wurden diese Schriftrollen nach London gebracht und der British Library übergeben.
Es würde ein paar Jahre dauern, bis europäische Wissenschaftler die Bedeutung der Diamant-Sutra-Schriftrolle erkannten und erkannten, wie alt sie war. Es wurde fast 600 Jahre gedruckt, bevor Gutenberg seine erste Bibel druckte.
Worum geht es im Sutra?
Der Text beschreibt die Buddha-Behausung in Anathapindikas Hain mit 1.250 Mönchen. Der Großteil des Textes hat die Form eines Dialogs zwischen dem Buddha und einem Schüler namens Subhuti.
Es gibt eine verbreitete Ansicht, dass es beim Diamant-Sutra in erster Linie um Vergänglichkeit geht. Dies liegt an einem kurzen Vers im letzten Kapitel, der sich scheinbar mit Unbeständigkeit befasst und oft als Erklärung der 31 rätselhaften Kapitel verwechselt wird, die ihm vorangegangen sind. Zu sagen, dass es beim Diamant-Sutra nur um Vergänglichkeit geht, wird dem jedoch nicht gerecht.
Die Verse im Diamant-Sutra sprechen die Natur der Realität und die Aktivität von Bodhisattvas an. Während der gesamten Sutra weist der Buddha uns an, nicht an Konzepte gebunden zu sein, auch nicht an Konzepte von "Buddha" und "Dharma".
Dies ist ein tiefer und subtiler Text, der nicht wie ein Lehrbuch oder eine Bedienungsanleitung gelesen werden soll. Obwohl Huineng vielleicht Erleuchtung erkannt hat, als er das Sutra zum ersten Mal hörte, haben andere große Lehrer gesagt, der Text habe sich ihnen langsam offenbart.
Der verstorbene John Daido Loori Roshi sagte, als er zum ersten Mal versuchte, das Diamant-Sutra zu lesen: "Es machte mich verrückt. Dann fing ich an, es so zu lesen, wie es der Übersetzer vorgeschlagen hatte, und versuchte nicht, es zu verstehen, nur Ich habe das ungefähr zwei Jahre lang gemacht. Jede Nacht, bevor ich ins Bett ging, las ich einen Abschnitt. Es war so langweilig, dass ich sofort einschlief. Aber nach einer Weile begann es einen Sinn zu ergeben. " Der "Sinn" war jedoch weder intellektuell noch begrifflich. Wenn Sie das Diamant-Sutra erforschen möchten, wird die Anleitung eines Lehrers empfohlen.
Sie können eine Reihe von Übersetzungen unterschiedlicher Qualität online finden. Für einen tieferen Einblick in das Diamant-Sutra siehe "Der Diamant, der die Illusion durchschneidet" von Thich Nhat Hanh; und "The Diamond Sutra" von Red Pine.
