Die 13 Prinzipien des jüdischen Glaubens

Die 13 Prinzipien des jüdischen Glaubens ( Shloshah Asar Ikkarim), die im 12. Jahrhundert von Rabbi Moshe ben Maimon, auch bekannt als Maimonides oder Rambam, geschrieben wurden, gelten als die "grundlegenden Wahrheiten unserer Religion" und ihrer eigentlichen Grundlagen Die Abhandlung ist auch als die dreizehn Attribute des Glaubens oder die dreizehn Glaubensbekenntnisse bekannt

Die Grundsätze

Dies sind die dreizehn Grundsätze, die als Kern des Judentums und speziell innerhalb der orthodoxen Gemeinschaft betrachtet werden und als Teil des Kommentars des Rabbiners zur Mischna in Sanhedrin 10 geschrieben wurden

1. Der Glaube an die Existenz des Gottes, des Schöpfers.
2. Der Glaube an die absolute und beispiellose Einheit Gottes.
3. Der Glaube, dass Gott unkörperlich ist. Gott wird nicht von physischen Ereignissen wie Bewegung, Ruhe oder Wohnen beeinflusst.
4. Der Glaube, dass Gott ewig ist.
5. Der Imperativ, Gott und keine falschen Götter anzubeten; Jedes Gebet sollte nur an Gott gerichtet sein.
6. Der Glaube, dass Gott durch Prophezeiung mit dem Menschen kommuniziert und dass diese Prophezeiung wahr ist.
7. Der Glaube an den Primat der Prophezeiung „Moses“, Ihres Lehrers.
8. Der Glaube an den göttlichen Ursprung der Tora - sowohl der Schriftlichen als auch der Mündlichen ( Talmud ).
9. Der Glaube an die Unveränderlichkeit der Tora.
10. Der Glaube an Gottes Allwissenheit und Vorsehung, dass Gott die Gedanken und Taten des Menschen kennt.
11. Der Glaube an göttliche Belohnung und Vergeltung.
12. Der Glaube an die Ankunft des Messias und die messianische Ära.
13. Der Glaube an die Auferstehung der Toten.

Die dreizehn Prinzipien schließen mit Folgendem:

"Wenn alle diese Grundlagen von einem Menschen, der in die Gemeinschaft Israels eintritt, vollkommen verstanden und geglaubt werden und einer verpflichtet ist, ihn zu lieben und zu bemitleiden, verlässt er die Gemeinschaft [Israels], wenn ein Mann an einer dieser Grundlagen zweifelt., bestreitet die Grundlagen und wird Sektierer genannt, apikores ... Man muss ihn hassen und vernichten. "

Nach Maimonides sollte jeder, der nicht an diese Dreizehn Prinzipien glaubte und ein Leben danach führte, zum Ketzer erklärt werden und seinen Anteil an Olam ha'Ba (der künftigen Welt) verlieren

Kontroverse

Obwohl Maimonides diese Prinzipien auf talmudischen Quellen beruhte, wurden sie bei ihrem ersten Vorschlag als kontrovers angesehen. Laut Menachem Kellner in "Dogma in Medieval Jewish Thought" wurden diese Prinzipien für einen Großteil des Mittelalters ignoriert, dank der Kritik von Rabbi Hasdai Crescas und Rabbi Joseph Albo, die das Erfordernis der Akzeptanz der gesamten Thora und ihrer 613 minimierten Gebote ( Mizwot ).

Zum Beispiel Prinzip 5, das Gebot, Gott ausschließlich ohne Vermittler anzubeten. Viele der Bußgebete, die an Fastentagen und während der Hohen Feiertage rezitiert werden, sowie ein Teil von Shalom Aleichem, der vor dem Sabbatabendessen gesungen wird, richten sich jedoch an Engel. Viele rabbinische Führer haben es gutgeheißen, Engel zu bitten, sich für Gott einzusetzen, wobei ein Führer des babylonischen Judentums (zwischen dem 7. und 11. Jahrhundert) erklärte, dass ein Engel sogar das Gebet und die Bitte eines Einzelnen erfüllen könne, ohne Gott zu konsultieren ( Ozar ha'Geonim, Schabbat 4-6).

Darüber hinaus werden die Grundsätze in Bezug auf den Messias und die Auferstehung vom konservativen und reformierten Judentum nicht allgemein akzeptiert, und diese Grundsätze sind für viele am schwierigsten zu verstehen. Im Großen und Ganzen werden diese Prinzipien außerhalb der Orthodoxie als Vorschläge oder Optionen für ein jüdisches Leben angesehen.

Religiöse Prinzipien in anderen Glaubensrichtungen

Interessanterweise hat die mormonische Religion eine Reihe von dreizehn Prinzipien - von John Smith verfasst und Wiccans haben auch eine Reihe von dreizehn Prinzipien.

Anbetung nach den Grundsätzen

Abgesehen von einem Leben nach diesen dreizehn Grundsätzen werden viele Gemeinden diese in einem poetischen Format rezitieren, beginnend mit den Worten "Ich glaube ..." ( Ani ma'amin ) jeden Tag nach den Morgengottesdiensten in der Synagoge.

Auch das poetische Yigdal, das auf den Dreizehn Prinzipien basiert, wird am Freitagabend nach Abschluss des Sabbatgottesdienstes gesungen. Es wurde von Daniel ben Judah Dayyan komponiert und 1404 fertiggestellt.

Zusammenfassend das Judentum

Es gibt eine Geschichte im Talmud, die oft erzählt wird, wenn jemand gebeten wird, das Wesen des Judentums zusammenzufassen. Im 1. Jahrhundert v. Chr. Wurde der große Weise Hillel gebeten, das Judentum auf einem Fuß zusammenzufassen. Er antwortete:

"Gewiss! Was dir zuwider ist, tu deinem Nächsten nichts an. Das ist die Tora. Der Rest ist ein Kommentar, jetzt geh und lerne" ( Talmud Shabbat 31a).

Das Judentum befasst sich daher im Kern mit dem Wohlergehen der Menschheit, obwohl die Einzelheiten des individuellen Glaubenssystems jedes Juden der Kommentar sind.