Daoismus in China

Der Daoismus oder (d o ji o) ist eine der wichtigsten in China beheimateten Religionen. Der Kern des Daoismus ist das Lernen und Praktizieren von „The Way“ (Dao), der ultimativen Wahrheit des Universums. Der Daoismus, der auch als Taoismus bekannt ist, geht auf den chinesischen Philosophen Laozi aus dem 6. Jahrhundert v. Chr. Zurück, der das legendäre Buch Dao De Jing über die Grundsätze des Dao schrieb.

Laozis Nachfolger, Zhuangzi, entwickelte die daoistischen Prinzipien weiter. »Zhuangzi berichtete im 4. Jahrhundert v Die Frage: War es der Schmetterling, der davon träumt, Zhuangzi zu sein?

Der Daoismus als Religion blühte erst einige hundert Jahre später auf, als der daoistische Einsiedler Zhang Daoling um 100 n. Chr. Eine Sekte des Daoismus gründete, die als "Der Weg der Himmelsangelegenheiten" bekannt war. Durch seine Lehren haben Zhang und seine Nachfolger viele Aspekte des Daoismus kodifiziert.

Konflikte mit dem Buddhismus

Die Popularität des Daoismus wuchs schnell von 200 bis 700 n. Chr., Währenddessen mehr Rituale und Praktiken auftauchten. Während dieser Zeit war der Daoismus der Konkurrenz durch die zunehmende Verbreitung des Buddhismus ausgesetzt, der über Händler und Missionare aus Indien nach China gelangte.

Im Gegensatz zu Buddhisten glauben Daoisten nicht, dass das Leben leidet. Daoisten glauben, dass das Leben im Allgemeinen eine glückliche Erfahrung ist, aber dass es mit Ausgewogenheit und Tugend gelebt werden sollte. Die beiden Religionen gerieten oft in einen Konflikt, als beide um die offizielle Religion des kaiserlichen Hofes kämpften. Während der Tang-Dynastie (618-906 n. Chr.) Wurde der Daoismus zur offiziellen Religion, in späteren Dynastien jedoch durch den Buddhismus verdrängt. In der mongolisch geführten Yuan-Dynastie (1279-1368) beantragten Daoisten, Gunst beim Yuan-Gericht zu erlangen, verloren jedoch nach einer Reihe von Debatten mit Buddhisten zwischen 1258 und 1281. Nach dem Verlust verbrannte die Regierung viele Daoistentexte.

Während der Kulturrevolution von 1966-1976 wurden viele daoistische Tempel zerstört. Nach den Wirtschaftsreformen in den 1980er Jahren wurden viele Tempel restauriert und die Zahl der Daoisten ist gestiegen. Derzeit gibt es in China 25.000 Daoisten-Priester und -Nonnen sowie über 1.500 Tempel. Viele ethnische Minderheiten in China praktizieren auch Daoismus. (siehe Grafik unten)

Daoistische Schulen

Der daoistische Glaube hat in seiner Geschichte eine Reihe von Veränderungen erfahren. Im 2. Jahrhundert n. Chr. Entstand die Shangqing-Schule des Daoismus, die sich auf Meditation, Atmung und Rezitation von Versen konzentrierte. Dies war die vorherrschende Praxis des Daoismus bis etwa 1100 n. Chr.

Im 5. Jahrhundert n. Chr. Entstand die Lingbao-Schule, die viel von buddhistischen Lehren wie Reinkarnation und Kosmologie übernahm. Der Einsatz von Talismanen und die Ausübung der Alchemie waren auch mit der Lingbao-Schule verbunden. Diese Denkschule wurde schließlich während der Tang-Dynastie in die Shangqing-Schule aufgenommen.

Im 6. Jahrhundert entstanden Zhengyi-Daoisten, die auch an schützende Talismane und Rituale glaubten. Zhengyi Daoists führten Rituale zum Danken und das "Retreat Ritual" durch, das Reue, Rezitationen und Abstinenz beinhaltet. Diese Schule des Daoismus ist bis heute beliebt.

Um 1254 entwickelte der daoistische Priester Wang Chongyang die Quanzhen-Schule des Daoismus. Diese Denkschule nutzte Meditation und Atmung, um die Langlebigkeit zu fördern. Viele von ihnen sind auch Vegetarier. Die Quanzhen-Schule kombiniert außerdem die drei wichtigsten chinesischen Lehren des Konfuzianismus, Daoismus und Buddhismus. Aufgrund des Einflusses dieser Schule verschwammen in der späten Song-Dynastie (960-1279) viele Grenzen zwischen dem Daoismus und anderen Religionen. Die Quanzhen-Schule ist auch heute noch prominent.

Die wichtigsten Grundsätze des Daoismus

Das Dao: Die ultimative Wahrheit ist das Dao oder der Weg. Das Dao hat mehrere Bedeutungen. Es ist die Grundlage aller Lebewesen, es regiert die Natur und es ist eine Methode, nach der man leben kann. Daoisten glauben nicht an Extreme, sondern konzentrieren sich auf die gegenseitige Abhängigkeit der Dinge. Es gibt weder reines Gut noch Böses, und die Dinge sind niemals vollständig negativ oder positiv. Das Yin-Yang-Symbol veranschaulicht diese Ansicht. Das Schwarz repräsentiert das Yin, während das Weiß das Yang repräsentiert. Yin ist auch mit Schwäche und Passivität verbunden und Yang mit Stärke und Aktivität. Das Symbol zeigt, dass im Yang das Yin existiert und umgekehrt. Alle Natur ist ein Gleichgewicht zwischen den beiden.

De: Eine weitere Schlüsselkomponente des Daoismus ist das De, das die Manifestation des Dao in allen Dingen ist. De ist definiert als Tugend, Moral und Integrität.

Unsterblichkeit: Historisch gesehen besteht die höchste Errungenschaft eines Daoisten darin, durch Atmung, Meditation, Hilfe für andere und den Gebrauch von Elixieren Unsterblichkeit zu erlangen. In den frühen daoistischen Praktiken experimentierten Priester mit Mineralien, um ein Elixier für die Unsterblichkeit zu finden, und legten den Grundstein für die alte chinesische Chemie. Eine dieser Erfindungen war Schießpulver, das von einem daoistischen Priester entdeckt wurde, der nach einem Elixier suchte. Daoisten glauben, dass einflussreiche Daoisten in Unsterbliche verwandelt werden, die helfen, andere zu führen.

Daoismus heute

Der Daoismus hat die chinesische Kultur seit über 2000 Jahren beeinflusst. Seine Praktiken haben Kampfkünste wie Tai Chi und Qigong hervorgebracht. Gesundes Leben wie Vegetarismus und Bewegung. Und seine Texte haben die chinesischen Ansichten zu Moral und Verhalten unabhängig von der Religionszugehörigkeit kodifiziert.

Daoistische Minderheiten in China