CS Lewis wird oft als "Apostel" der Skeptiker beschrieben - dass er irgendwie eine besondere Affinität zu den Argumenten, Sensibilitäten und Perspektiven religiöser Zweifler hat und sie daher leichter erreichen kann als andere Apologeten. Lewis war schließlich selbst viele Jahre Atheist, daher ist es verständlich, warum dies Sinn machen würde.
Ein Apologet im Herzen
Natürlich machen viele Apologeten eine große Show darüber, wie sie einst Atheisten waren, bevor sie endlich das Licht erblickten, was das Vertrauen der Menschen in Lewis nicht vollständig rechtfertigt. Er mag scheinen, seine Argumente an Atheisten zu richten, aber die Wahrheit ist, dass seine Argumente in erster Linie diejenigen überzeugen, die entweder bereits an die Schlussfolgerungen glauben oder die ihnen auf andere Weise Sympathie entgegenbringen.
Dies zeigt sich zumindest teilweise in der Tatsache, dass Lewis eine große Feindseligkeit und Arroganz gegenüber Ungläubigen zeigt. Lewis bezeichnet sich selbst als "Dummkopf", als er Atheist war, und es ist daher schwierig, sich vorzustellen, dass er die gegenwärtigen Atheisten für etwas anderes hält. Nur für den Fall, dass Zweifel bestehen. John Beversluis hat jedoch einige seiner zahlreichen Überlegenheitsäußerungen zusammengetragen:
"Im bloßen Christentum lernen wir zum Beispiel, dass Atheisten wie Strauße sind: Sie halten den Kopf im Sand, um Tatsachen zu vermeiden, die ihre Position schädigen. ... Es ist bemerkenswert, dass es im bloßen Christentum kein einziges Wort gibt die "gemischte" Qualität der Beweise für den Theismus. Stattdessen werden diejenigen, die Zweifel am Christentum haben, als erbärmlich instabile Kreaturen verspottet, die "hin und her schwanken" und deren Überzeugungen "vom Wetter und dem Zustand ihrer Verdauung abhängig sind". (MC, 124) Man sagt uns, der Atheismus sei "zu einfach", er sei wie der Materialismus "eine Jungenphilosophie", "eine Philosophie des Kindergartens" (R, 55) dass Atheismus und Materialismus kindische Irrtümer sind, die leicht zu widerlegen und des rationalen Menschen unwürdig sind? "
"... Wenn wir uns der Überraschung der Freude zuwenden, stellen wir fest, dass ein junger Atheist seinen Glauben nicht allzu sorgfältig hüten kann, dass auf jeder Seite die Gefahr" lauert "und dass eine erfolgreiche Einhaltung des Atheismus davon abhängt, sehr selektiv zu sein Lesen (SbJ, 226, 191). Wir sind wieder davon überzeugt, dass der Atheismus eine Form der Wunscherfüllung ist, und sind darüber informiert, dass er in seinen "modernen" Formen "in die Welt heruntergekommen" ist und sich jetzt "im Dreck tummelt" (SbJ, 226, 139). Schließlich stellen wir fest, dass Atheisten keine engagierten Forscher sind, dass sie lediglich "an" der Religion spielen und dass ihr Geist "in einem Wirbel von Widersprüchen schwebt" (SbJ, 115).
Lewis 'Kommentare sind, gelinde gesagt, extrem, aber was besonders interessant ist, ist das fast völlige Fehlen eines ernsthaften Versuchs, sie zu verteidigen. Dies sind ziemlich schwerwiegende Anschuldigungen, die Lewis vorbringt. Sie sollten niemanden beschuldigen, die Argumente anderer absichtlich zu ignorieren oder zu "streiten", ohne ernsthafte Beweise als Unterstützung zu haben, aber Sie werden keine in Lewis 'Schriften finden.
Das Obige ist nur ein Beispiel dessen, was Beversluis zitiert, aber Sie werden diese Aussagen, die von Lewis 'vielen Bewunderern diskutiert werden, nicht finden. Warum? Vielleicht, weil Lewis die Überzeugungen verteidigt, denen sie bereits zustimmen. Vielleicht haben sie ehrlich gesagt kein Problem mit der grundlosen Lächerlichkeit von Atheisten, von denen sie auch glauben, dass sie keine zivilrechtliche Berücksichtigung verdienen. Skeptiker bemerken sie jedoch und Sie erreichen religiöse Skeptiker nicht, indem Sie sie lächerlich machen.
Nicht für den Skeptiker geschrieben
Daher ist es schwierig, die Idee zu verteidigen, dass Lewis für Ungläubige schreibt - oder sogar beabsichtigt. Es ist plausibler, dass er für die Gläubigen schrieb und dass die Lächerlichkeit der Nichtgläubigen dazu beiträgt, ein Gefühl der Solidarität zwischen den Gläubigen zu schaffen, die Glauben haben, aber nicht erkennen, dass sie auch einen Grund hinter sich haben. Sie können sich zusammenschließen, um die armen, benighted Atheisten zu bemitleiden.
Warum macht sich Lewis über religiöse Skepsis lustig? In Surprised by Joy ist er sehr offen über seine Motive:
"Der Schlüssel zu meinen Büchern ist Donnes Maxime: 'Die Häresien, die Männer hinterlassen, werden am meisten gehasst.' Die Dinge, die ich am energischsten behaupte, sind die, denen ich lange widerstand und spät zugestimmt habe. "
Lewis "hasst" Atheismus, Materialismus und Naturalismus. Seine Angriffe auf religiöse Skepsis beruhen auf religiöser Leidenschaft, nicht auf Intellekt und Vernunft.
