https://religiousopinions.com
Slider Image

Warum jüdische Männer eine Kippa oder Yarmulke tragen

Kippah (ausgesprochen kee-pah) ist das hebräische Wort für die Schädeldecke, die traditionell von jüdischen Männern getragen wird. Auf Jiddisch wird es auch Yarmulke oder Koppel genannt. Kippot (Plural von Kippah) werden an der Spitze des Kopfes einer Person getragen. Nach dem Davidstern sind sie wahrscheinlich eines der bekanntesten Symbole der jüdischen Identität.

Wer trägt Kippot und wann?

Traditionell trugen nur jüdische Männer Kippot. In der heutigen Zeit entscheiden sich einige Frauen jedoch auch dafür, Kippot als Ausdruck ihrer jüdischen Identität oder als Ausdruck einer Religion zu tragen.

Wann eine Kippah getragen wird, ist von Person zu Person unterschiedlich. In orthodoxen Kreisen tragen jüdische Männer normalerweise die ganze Zeit Kippot, unabhängig davon, ob sie einen Gottesdienst besuchen oder ihren Alltag außerhalb der Synagoge verbringen. In konservativen Gemeinschaften tragen Männer fast immer einen Kippot während des Gottesdienstes oder zu formellen Anlässen, wie zum Beispiel während eines High Holiday-Abendessens oder wenn sie eine Bar Mizwa besuchen. In Reformkreisen ist es für Männer gleichermaßen üblich, Kippot zu tragen, wie für sie, Kippot nicht zu tragen.

Letztendlich hängt die Entscheidung darüber, ob eine Kippa getragen wird oder nicht, von der persönlichen Wahl und den Gepflogenheiten der Gemeinschaft ab, der ein Individuum angehört. Aus religiöser Sicht ist das Tragen von Kippot nicht obligatorisch, und es gibt viele jüdische Männer, die sie überhaupt nicht tragen.

Wie sieht eine Kippah aus?

Ursprünglich sahen alle Kippots gleich aus. Es waren kleine schwarze Schädelkappen, die an der Spitze eines Männerkopfes getragen wurden. Heutzutage gibt es Kippot jedoch in allen möglichen Farben und Größen. Besuchen Sie Ihren örtlichen Judaica-Laden oder einen Markt in Jerusalem und Sie werden alles sehen, vom gestrickten Kippot in allen Farben des Regenbogens bis zu sportlichen Baseball-Team-Logos. Einige Kippots werden kleine Schädelkappen sein, andere werden den gesamten Kopf bedecken und wieder andere werden Kappen ähneln. Wenn Frauen Kippot tragen, wählen sie manchmal solche aus Spitze oder solche, die mit femininen Verzierungen verziert sind. Sowohl Männer als auch Frauen befestigen normalerweise Kippot mit Haarnadeln an ihren Haaren.

Unter jenen, die Kippot tragen, ist es nicht ungewöhnlich, eine Sammlung verschiedener Stile, Farben und Größen zu haben. Diese Variante ermöglicht es dem Träger, die Kippah auszuwählen, die zu seiner Stimmung oder seinem Grund für das Tragen passt. Zum Beispiel könnte eine schwarze Kippah zu einer Beerdigung getragen werden, während eine bunte Kippah zu einer Feiertagsversammlung getragen werden könnte. Wenn ein jüdischer Junge eine Bar-Mizwa oder ein jüdisches Mädchen eine Bat-Mizwa hat, wird häufig ein spezielles Kippot für diesen Anlass hergestellt.

Warum tragen Juden Kippot?

Eine Kippa zu tragen ist kein religiöses Gebot. Es ist vielmehr eine jüdische Sitte, dass im Laufe der Zeit eine Verbindung mit der jüdischen Identität hergestellt wurde und Respekt vor Gott gezeigt wurde. In orthodoxen und konservativen Kreisen wird das Bedecken des Kopfes als Zeichen von Yirat Shamayim angesehen, was auf Hebräisch "Ehrfurcht vor Gott" bedeutet. Dieses Konzept stammt aus dem Talmud, wo das Tragen einer Kopfbedeckung mit Respekt vor Gott und Männern mit höherem sozialen Status verbunden ist. Einige Gelehrte zitieren auch den Brauch des Mittelalters, den Kopf in Gegenwart von Königen zu bedecken. Da Gott der "König der Könige" ist, war es sinnvoll, auch während des Gebets oder des Gottesdienstes den Kopf zu bedecken, wenn man hofft, sich dem Göttlichen durch Anbetung zu nähern.

Laut dem Autor Alfred Koltach stammt der früheste Hinweis auf eine jüdische Kopfbedeckung aus Exodus 28: 4, wo er als mitzneft bezeichnet wird und sich auf einen Teil der Garderobe des Hohenpriesters bezieht. Eine andere biblische Referenz ist II Samuel 15:30, wo das Bedecken von Kopf und Gesicht ein Zeichen der Trauer ist.

Quelle

  • Koltach, Alfred J. "Das jüdische Buch des Warum." Jonathan David Publishers, Inc., New York, 1981.
Wie man eine Gewissensprüfung durchführt

Wie man eine Gewissensprüfung durchführt

6 Warnsignale religiöser Kulte

6 Warnsignale religiöser Kulte

Biografie von Ann Lee, Gründerin der Shakers

Biografie von Ann Lee, Gründerin der Shakers