Abtreibung steht im Mittelpunkt einiger der intensivsten sozialen, kulturellen, politischen, religiösen und ethischen Debatten in der modernen amerikanischen Gesellschaft. Einige betrachten Abtreibung als etwas, das die Menschen wählen können sollten, während andere sagen, dass Abtreibung ein großes Übel ist, das das moralische Gefüge der Gesellschaft zerstört. In vielen Debatten geht es um den Status des Fötus: Ist ein Fötus eine Person? Hat ein Fötus moralische oder gesetzliche Rechte? Wie wir eine Person und den Fötus definieren, kann über die Abtreibungsdebatten entscheiden.
Homo sapiens
Die einfachste Definition einer Person könnte "ein Mitglied der Spezies homo sapiens, der menschlichen Spezies" sein. Der Fötus hat offensichtlich die gleiche DNA wie alle anderen und kann möglicherweise nicht als eine andere Art als Homo Sapiens klassifiziert werden. Ist es also nicht offensichtlich eine Person? Die Vergabe von Rechten aufgrund von Arten wirft jedoch lediglich die Frage auf, welche Art von Rechten und welche Bedeutung Rechte für uns haben. Die Gleichstellung der Rechte mit der menschlichen Spezies ist einfach, aber vielleicht zu einfach.
DNA vs. Umwelt bei der Gestaltung einer Person
Eine Voraussetzung für das Argument, dass Homo Sapiens die gleichen sind wie Menschen mit Rechten, ist die Vorstellung, dass wir heute alle in einer befruchteten Eizelle anwesend waren, weil all unsere DNA dort war. Das ist falsch. Ein Großteil dessen, was wir sind, selbst körperliche Merkmale wie Fingerabdrücke, werden nicht durch DNA bestimmt. Ein Embryo kann oder kann nicht in Zwillinge oder mehr aufgespalten werden. Zwillinge, gleich oder brüderlich, können sich während der Entwicklung verbinden, was zu einer einzelnen Person mit mehr als einem DNA-Satz führt. Umwelt zählt für vieles, was wir sind.
Gehirnaktivität & Interessen
Vielleicht sollten wir uns auf die Fähigkeit konzentrieren, Interessen zu haben: Wenn jemand Anspruch auf ein Recht auf Leben hat, sollten wir dann nicht zuerst verlangen, dass er ein Interesse daran hat, zu leben und weiterzuleben? Eine Ameise hat kein Selbstverständnis und kein Interesse am Leben, hat also kein Recht auf Leben, aber ein erwachsener Mensch tut es. Wo auf diesem Kontinuum fällt ein Fötus? Erst wenn die notwendigen Gehirnverbindungen und -aktivitäten vorhanden sind und erst einige Monate nach einer Schwangerschaft.
Unabhängiges Leben
Wenn jemand Anspruch auf ein Recht auf Leben hat, sollte er dann nicht selbstständig leben? Ein Fötus kann nur leben, weil er mit dem Mutterleib verbunden ist. Daher muss jeder Anspruch auf ein "Recht" zum Leben auf Kosten der Frau gehen. Dasselbe gilt nicht für irgendjemanden anderen - der Anspruch einer Person kann höchstens die Unterstützung und Hilfe der gesamten Gemeinschaft zur Folge haben. Es würde jedoch nicht bedeuten, an das Kreislaufsystem eines anderen Menschen angeschlossen zu sein.
Seele
Für viele Gläubige hat eine Person Rechte, weil sie von Gott mit einer Seele ausgestattet ist. Es ist also die Seele, die sie zu einer Person macht und verlangt, dass sie beschützt werden. Es gibt jedoch unterschiedliche Meinungen darüber, wann eine Seele auftaucht. Einige sagen Empfängnis, andere sagen bei "Beschleunigung", wenn der Fötus beginnt, sich zu bewegen. Der Staat hat keine Autorität zu erklären, dass eine Seele existiert, geschweige denn, eine religiöse Vorstellung von der Seele zu wählen und zu entscheiden, wann sie in einen menschlichen Körper eindringt.
Juristische Personen & Rechtsschutz für Nichtpersonen
Auch wenn der Fötus aus wissenschaftlicher oder religiöser Sicht keine Person ist, könnte er dennoch im rechtlichen Sinne zur Person erklärt werden. Wenn Unternehmen nach dem Gesetz als Personen behandelt werden können, warum nicht als Fötus? Auch wenn wir entschieden haben, dass ein Fötus keine Person ist, beantwortet dies nicht unbedingt die Frage, ob Abtreibung illegal sein sollte. Viele Nicht-Personen, wie Tiere, sind geschützt. Der Staat könnte theoretisch ein Interesse am Schutz potenziellen menschlichen Lebens geltend machen, auch wenn es sich nicht um eine Person handelt.
Ist es wichtig, ob der Fötus eine Person ist?
Unabhängig davon, ob der Fötus aus wissenschaftlicher, religiöser oder rechtlicher Sicht zur Person erklärt wird, bedeutet dies nicht zwangsläufig, dass die Abtreibung falsch ist. Eine Frau könnte das Recht geltend machen, ihren Körper so zu kontrollieren, dass der Fötus, selbst wenn er eine Person ist, keinen Rechtsanspruch auf dessen Verwendung hat. Könnte ein Erwachsener ein Recht darauf geltend machen, an jemandes Körper gebunden zu sein? Nein - es mag nicht ethisch sein, den Gebrauch des eigenen Körpers zu verweigern, um das Leben eines anderen zu retten, aber es könnte nicht durch das Gesetz erzwungen werden.
Abtreibung ist kein Mord
Es wird angenommen, dass Abtreibung ein Mord ist, wenn der Fötus eine Person ist. Diese Position ist unvereinbar mit dem, was die meisten Menschen glauben, selbst die meisten Anti-Choice-Aktivisten. Wenn der Fötus eine Person ist und Abtreibung Mord ist, sollten die Beteiligten wie Mörder behandelt werden. Fast niemand sagt, dass entweder Abtreiber oder die Frauen wegen Mordes ins Gefängnis gehen sollten. Ausnahmen für Vergewaltigung, Inzest und sogar für das Leben der Mutter zu machen, ist auch unvereinbar mit der Vorstellung, dass Abtreibung Mord ist.
Religion, Wissenschaft und die Definition der Menschheit
Viele mögen annehmen, dass eine korrekte Definition von "Person" Debatten über Abtreibung beenden würde, aber die Realität ist komplexer, als diese vereinfachende Annahme zulässt. Abtreibungsdebatten beinhalten Debatten über den Status und die Rechte des Fötus, aber es geht auch um weit mehr. Es ist fraglich, ob das Recht auf Abtreibung in erster Linie das Recht einer Frau ist, zu kontrollieren, was mit ihrem Körper geschieht, und ob der Tod des Fötus, ob er nun schwanger ist oder nicht, eine unvermeidliche Folge der Entscheidung, nicht schwanger zu bleiben.
Es ist kein Wunder, dass viele Menschen Abtreibungsverhinderer sind, die den Tod eines Fötus nicht gutheißen, sondern für die Entscheidung eintreten, weil sie das Recht einer Frau als grundlegend und notwendig ansehen, zu entscheiden, was mit ihrem Körper geschieht. Aus diesem Grund werden Anti-Abtreibungs-Aktivisten in Amerika am besten als Anti-Wahl-Aktivisten beschrieben, da die Entscheidungsfreiheit von Frauen das politische Problem ist.
Dies bedeutet nicht, dass der Status des Fötus völlig irrelevant ist oder dass Debatten darüber, ob der Fötus eine "Person" ist, uninteressant sind. Ob wir den Fötus als Person betrachten oder nicht, wird einen signifikanten Einfluss darauf haben, ob wir an Abtreibung denken, ist ethisch (auch wenn wir der Meinung sind, dass dies legal bleiben sollte) und welche Art von Einschränkungen unserer Meinung nach für diejenigen gelten sollten, die sich für eine Schwangerschaft entscheiden Abtreibung. Wenn der Fötus eine Person ist, ist eine Abtreibung möglicherweise noch gerechtfertigt und eine rechtswidrige Abtreibung möglicherweise nicht gerechtfertigt, aber der Fötus verdient möglicherweise noch Schutz und Respekt.
Vielleicht ist Respekt das Thema, das viel mehr Aufmerksamkeit verdient, als es derzeit erhält. Viele derjenigen, die sich gegen eine Wahl aussprechen, sind in diese Richtung gezogen worden, weil sie der Ansicht sind, dass legalisierte Abtreibungen das Leben der Menschen verbilligen. Ein Großteil der Rhetorik der "Kultur des Lebens" hat Kraft, weil die Vorstellung, den Fötus als unwürdig zu behandeln, etwas Beunruhigendes an sich hat. Wenn sich die beiden Seiten in dieser Angelegenheit näher kommen könnten, wären die verbleibenden Meinungsverschiedenheiten vielleicht weniger gewalttätig.
