Maariv wird am Abend rezitiert, ist aber tatsächlich das erste Gebet des Tages, da nach dem hebräischen Kalender ein Tag von Abend zu Abend vergeht.
Bedeutung und Ursprung
Der Abendgottesdienst, der in Israel als Ma'ariv oder Maariv bekannt ist, wird oft als Aravit bezeichnet . Beide Begriffe leiten sich vom hebräischen Wort erev ab, was "Abend" bedeutet. Die anderen täglichen Gebete sind Shacharit (der Morgengottesdienst) und Mincha (der Nachmittagsgottesdienst).
Es wird angenommen, dass die drei täglichen Gebetsgottesdienste an die täglichen Opfer (morgens, nachmittags und abends) während der Zeit des Tempels in Jerusalem gebunden sind ( Mischna Brachot 4: 1). Obwohl Opfer traditionell nicht nachts gebracht wurden, hatten diejenigen, die die Gelegenheit versäumten, tagsüber Tierbestandteile zu verbrennen, die Möglichkeit, dies abends zu tun. Optional wurde auch das Abendgebet als fakultativ verstanden.
Im Talmud sagen die Rabbiner, dass maariv ein la kava ist, was "ohne feste Zeit" bedeutet, aber in der Diskussion sagt der Talmud, dass der Dienst wie oben erwähnt wieder geschlossen oder optional ist. Dies unterscheidet sich von den Vormittags- und Nachmittagsdiensten, die hovah oder obligatorisch sind ( Brachot 26a).
Irgendwann wurde das Gebet wieder aufgegriffen und verpflichtend, so wie es heute ist, obwohl es immer noch Spuren des optionalen Status gibt. Zum Beispiel wird das Amidah- Gebet, das normalerweise vom Gebetsleiter im Morgen- und Nachmittagsgottesdienst wiederholt wird, im Maariv- Gottesdienst nicht wiederholt.
Andere Quellen datieren den Maariv- Gottesdienst noch weiter zurück und legen nahe, dass Jakob, der dritte Patriarch, das dritte Gebet einleitete . In 1. Mose 28:11 verlässt Jakob Beerscheba nach Haran und "traf sich an dem Ort, an dem die Sonne untergegangen war". Nach dem Verständnis des Talmud hat Jakob den Maariv- Dienst eingerichtet.
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Der Gottesdienst ist wahrscheinlich der kürzeste aller täglichen Gebetsgottesdienste und dauert etwa 10 bis 15 Minuten. In vielen Fällen sind der Nachmittag, der Mincha-Gottesdienst und der Maariv-Gottesdienst ineinander übergegangen, da alle bereits in der Synagoge sind.
Wenn Sie alleine beten, ist dies die Reihenfolge des Gottesdienstes:
- Die einleitenden Gebete der Psalmen 78: 38 und 20: 10
- The Shema (bedeutet "hören") und verwandte Gebete
- Die Amida: Eine Reihe von Segnungen, die still im Stehen rezitiert werden, was Amida bedeutet, das heißt auch Shemonei Esrei. Ursprünglich, als es im 5. Jahrhundert n. Chr. Kodifiziert wurde, war dies Das Gebet bestand aus 18 Teilen (was „ shemonei esrei bedeutet), aber für insgesamt 19 Segnungen wurde ein zusätzlicher Segen hinzugefügt
- Aleinu, das ist das erste Wort des Gebets, dessen erster Satz übersetzt "Es ist unsere Pflicht, den Meister von allem zu preisen."
Wenn Sie mit einem „ Minyan“ (10- köpfiges Kollegium) beten, beginnt der Gottesdienst mit den Worten „ Kaddisch“ und „ Barechu“, was im Wesentlichen ein Aufruf zum Gebet ist. Zusätzlich wird der Gebetsleiter den Kaddisch vor und nach der Amida rezitieren
An Schabbat-, Fastentagen und anderen Feiertagen kann es zu Abweichungen und / oder Ergänzungen des Maariv- Dienstes kommen.
Wenn es um das Timing geht, kann maariv jederzeit nach Sonnenuntergang rezitiert werden, obwohl es Besonderheiten gibt, wann Sie das abendliche Shema rezitieren können . So entschied Rabbi Moshe Feinstein, der große Weise des 20. Jahrhunderts, dass Maariv 45 Minuten nach Sonnenuntergang beginnen sollte.
Der letzte kann sagen, dass „ Maariv“ die sogenannte „ halachische“ Mitternacht ist, die der halbe Punkt zwischen Sonnenuntergang und Sonnenaufgang ist. Je nachdem, ob es Sommerzeit ist, liegt der Scan vor oder nach 12 Uhr
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