Die Einstellung
Das Jahr 619 n. Chr. wurde als "Jahr der Traurigkeit" in der islamischen Geschichte bekannt. (Es wird manchmal auch das "Jahr der Trauer" genannt.) Die muslimische Gemeinde war ständiger Verfolgung ausgesetzt, und in diesem Jahr saßen die geliebte Frau des Propheten Muhammad, Khadeeja, und sein Onkel Abu Talib, in ständiger Verfolgung. beide starben. Ohne Abu Talibs Schutz wurden Mohammad und die muslimische Gemeinschaft in Mekka immer häufiger belästigt. Der Prophet Muhammad besuchte die nahegelegene Stadt Taif, um die Einheit Gottes zu predigen und Asyl bei mekkanischen Unterdrückern von einem Wohltäter der Stämme zu suchen, aber schließlich wurde er verspottet und lief aus der Stadt.
Inmitten dieser Widrigkeiten hat der Prophet Mohammed nach islamischer Überlieferung eine aufschlussreiche, jenseitige Erfahrung gemacht, die heute als Isra und Mi raj (Nachtbesuch und Himmelfahrt) bekannt ist. Wie es die Tradition hat, unternahm der Prophet Muhammad während des Monats Rajab eine nächtliche Reise in die Stadt Jerusalem (I sra s ), besuchte die Al-Aqsa-Moschee und wurde von dort aus erzogen in den Himmel ( mi raj ). Dort begegnete er früheren Propheten, wurde gereinigt und erhielt Anweisungen über die Anzahl der Gebete, die die muslimische Gemeinschaft täglich befolgen sollte
Geschichte der Tradition
Die Geschichte der Tradition selbst ist die Quelle der Debatte, da einige muslimische Gelehrte glauben, dass es ursprünglich zwei Legenden gab, aus denen nach und nach eine wurde. In der ersten Tradition soll Mohammad besucht worden sein, als er in der Kaaba in Makka schlief, von den Engeln Gabriel und Michael, die ihn nach Himmel brachten, wohin sie ihren Weg machten durch die sieben Ebenen des Himmels zum Thron Gottes, auf dem Weg Adam, Joseph, Jesus und andere Propheten begegnen. Die zweite traditionelle Legende handelt von Mohammeds nächtlicher Reise von Mekka nach Jerusalem, eine ebenso wundersame Reise. Im Laufe der Zeit in den frühen Jahren des Islam haben Gelehrte vorgeschlagen, dass die beiden Traditionen zu einer verschmolzen sind. In dieser Erzählung reist Mohammad zuerst nach Jerusalem und wird dann vom Engel Gabriel zum Himmel emporgehoben. Muslime, die die heutige Tradition beobachten, betrachten die "Isra und Mi'raj" als eine Geschichte
Nach der Überlieferung empfanden Mohammed und seine Anhänger die Isra und Mi'raj als eine wundersame Reise, die ihnen Kraft und Hoffnung gab, dass Gott trotz der jüngsten Rückschläge bei ihnen war. Tatsächlich würde Mohammad bald einen anderen Clan-Beschützer in Makkah Mut'im ibn 'Adi finden, dem Chef des Clan Banu Nawfal. Für die heutigen Muslime haben Isra 'und Mi'raj dieselbe symbolische Bedeutung und Lehre - Erlösung trotz Widrigkeiten durch Ausübung des Glaubens
Moderne Beobachtung
Heutzutage diskutieren Nicht-Muslime und sogar viele Muslime in der Wissenschaft darüber, ob dies die Isra und der Mi'raj waren, eine tatsächliche physische Reise oder nur eine Vision. Andere meinen, die Geschichte sei eher allegorisch als wörtlich. Die Mehrheit der heutigen muslimischen Gelehrten scheint zu glauben, dass Mohammed wirklich mit Leib und Seele gereist ist, als ein Wunder Gottes, aber dies ist keineswegs eine universelle Sichtweise. Zum Beispiel vertreten viele Sufis (Anhänger der islamischen Mystik) die Ansicht, dass das Ereignis die Geschichte von Mohammeds Seele erzählt, die in den Himmel aufsteigt, während sein Körper auf der Erde bleibt
Die Isra und Mi raj werden von Muslimen nicht allgemein eingehalten. Für diejenigen, die dies tun, ist der 27. Tag des islamischen Monats Rajab der traditionelle Tag der Einhaltung. An diesem Tag halten einige Einzelpersonen oder Gemeinschaften spezielle Vorträge oder lesen über die Geschichte und die daraus zu ziehenden Lektionen. Muslime nutzen die Zeit, um sich an die Bedeutung Jerusalems im Islam zu erinnern, an den Zeitplan und den Wert des täglichen Gebets, an die Beziehung zwischen allen Propheten Gottes und daran, wie man inmitten von Widrigkeiten geduldig ist.
