Biographie von Eusebius, Vater der Kirchengeschichte

Bekannt als der Vater der Kirchengeschichte, schuf Eusebius umfangreiche Berichte über die ersten drei Jahrhunderte des Christentums. Er bewahrte eine Fülle früherer Unterlagen auf, die sonst verloren gegangen wären. Eusebius 'umfassende Forschung und seine sorgfältige Suche nach Originalquellen waren unter den Historikern der Antike so gut wie beispiellos. Ohne das Werk von Eusebius wäre unser Wissen über die frühesten Tage des Christentums äußerst begrenzt, einschließlich des Wissens über die Verfolgung der Kirche und die Regierung von Konstantin.

Fast Facts: Eusebius von Cäsarea

• Auch bekannt als : Eusebius Pamphili
• Bekannt für : Eusebius, ein erfahrener Historiker und Bischof von Cäsarea, schuf, katalogisierte und bewahrte historische Berichte und Dokumentationen der ersten drei Jahrhunderte des Christentums.
• Geboren : Das genaue Geburtsdatum ist unbekannt. wahrscheinlich um 260 n. Chr. in Palästina
• Gestorben : 339 oder 340 n. Chr
• Veröffentlichte Werke : Historia Ecclesiastica (Kirchengeschichte), Chronik, Leben des Konstantins, Vorbereitung des Evangeliums
• Bemerkenswertes Zitat : Ich fühle mich unangemessen, um als erster, der sich auf einen einsamen und unbeschrittenen Weg begibt, [der Kirchengeschichte] gerecht zu werden. Aber ich bete darum, dass Gott mich führt und die Kraft des Herrn mir hilft, denn ich habe auf diesem Weg nicht einmal die Spuren irgendwelcher Vorgänger gefunden, sondern nur Spuren, in denen einige verschiedene Berichte über die Zeiten hinterlassen haben, in denen sie gelebt haben. “

Frühen Lebensjahren

Im Gegensatz zu den alten Geschichten, die er so gut aufbewahrte, ist die Aufzeichnung von Eusebius 'Leben größtenteils verloren gegangen. Seine Eltern sind völlig unbekannt und wenig ist über seine Jugend dokumentiert. Eusebius wurde mit ziemlicher Sicherheit um 260 n. Chr. In Palästina geboren und verbrachte dort den größten Teil seines Lebens.

Als junger Mann assistierte und studierte Eusebius bei dem bekannten christlichen Lehrer Pamphilius, dem Bischof von Cäsarea, der später Eusebius 'engster Freund wurde. Eusebius wurde in Cäsarea getauft und diente als Presbyter oder Ältester unter Pamphilius.

Eusebius war auch mit dem Presbyter Dorotheus in Antiochia bekannt und erhielt wahrscheinlich auch von ihm eine frühe Unterweisung. Aber Eusebius folgte Pamphilius viel genauer. (Seine Zuneigung zu seinem Mentor war so groß, dass Eusebius nach dem Märtyrertod Pamphilius den Namen Eusebius Pamphili annahm, was „Sohn des Pamphilius“ bedeutet.)

Als Bischof von Cäsarea war Pamphilius der bedeutendste Bibelforscher und -lehrer seiner Generation und ein hingebungsvoller Schüler des brillanten Theologen Origenes. Bevor Origenes starb, schenkte er der christlichen Gemeinde in Cäsarea seine persönliche Bibliothek. Pamphilius baute diese Bibliothek in Caesarea zu einer der größten christlichen Sammlungen der Antike aus. Unter dem Einfluss des Hauptstipendiums des Christentums wurde Caesarea zum Epizentrum des christlichen Lernens und zum Hauptziel der römischen Verfolgung.

Die große Verfolgung

Im Jahr 303 begann der römische Kaiser Diokletian eine bösartige Christenverfolgung im Römischen Reich. Eusebius schrieb als Augenzeuge der schrecklichen Unterdrückung:

»Wir haben mit eigenen Augen die Gebetshäuser gesehen, die bis auf die Grundmauern niedergeworfen wurden, und die göttlichen und heiligen Schriften, die den Flammen auf den Marktplätzen und den Hirten der Kirchen, die hier und da verborgen sind, und einige von ihnen schmählich gefangen genommen und von ihren Feinden verspottet. «

Gegen Ende der sogenannten großen Verfolgung wurde Pamphilius ins Gefängnis geworfen und starb 310 n. Chr. Als Märtyrer. Während dieser Zeit reiste Eusebius nach Ägypten, wo auch er für kurze Zeit inhaftiert war, es aber schaffte, seinem Mentor zu entkommen Es ist Schicksal.

Eusebius, Bischof von Cäsarea

Kurz nach dem Ende der großen Verfolgung, etwa zur Zeit der Bekehrung Konstantins und des Edikts von Mailand, wurde Eusebius zum Bischof von Cäsarea (um 315 n. Chr.) Gewählt, wo er viele Jahre bis zu seinem Tod diente. Eusebius setzte seine Arbeit zur Aufzeichnung der Kirchengeschichte fort, die er in der Zeit der Verfolgung begonnen hatte.

Obwohl Eusebius nicht zu den begabtesten Theologen der Geschichte zählt, war er wahrscheinlich der gebildete und fähigste Kirchenhistoriker seiner Generation. Mit Sicherheit schöpfte er aus den reichlichen Ressourcen der Kirchenbibliothek in Cäsarea.

Kirchengeschichte schreiben

Eusebius 'größter Beitrag ist die Historia Ecclesiastica (Kirchengeschichte), eine umfangreiche Geschichte der christlichen Kirche von der Zeit der Apostel bis etwa 323 n. Chr. Kurz vor dem Konzil von Nicäa. Das Werk wurde ursprünglich in griechischer Sprache verfasst, es wurden jedoch auch lateinische, armenische und syrische Versionen erhalten. Ein anderes seiner historischen Werke, Chronicle, enthält eine umfangreiche Geschichte, die sich auf die alten Herrschaften der Welt von Abraham bis Konstantin bezieht

Neben der Kirchengeschichte umfassen Eusebius 'mehr als 40 schriftliche Werke die Themen Theologie, Exegese, Apologetik, Evangeliumskritik, biblische Geographie, Chronologie und Martyrologie. Eusebius 'Lieblingsthema konzentrierte sich auf die Geschichten der frühen christlichen Märtyrer aus palästinensischer Zeit, die die Verfolgung von Christen des vierten Jahrhunderts im Osten behandelten.

Während der Zeit, in der Pamphilius inhaftiert war, besuchte ihn Eusebius oft und zusammen schrieben sie fünf Bände von A Defense of Origenes .

Wahrscheinlich das zweitberühmteste oder vielleicht berüchtigtste Werk von Eusebius war sein Leben des Konstantins, eine anbetende Biographie des politischen Führers. Obwohl Eusebius im Laufe der Jahrhunderte wegen seiner Unterstützung Konstantins heftig kritisiert wurde, ist der Standpunkt des Historikers vernünftig. Nachdem Eusebius die schreckliche Verfolgung miterlebt und überlebt hatte, glaubte er naiv, dass die Bekehrung Konstantins zum Christentum die Kirche stärken und dem Terror ein Ende setzen würde. Eusebius verdiente sich Konstantins Vertrauen und wurde so Chronist seiner Familiengeschichte.

Während seine schönsten Werke im Genre historisch waren, zeichnete sich Eusebius auch als Apologet aus. Seine Schriften beschäftigten sich oft mit Problemen im biblischen Text und kämpften für die Wahrheit des Christentums. Bei der Vorbereitung des Evangeliums, einem der wichtigsten apologetischen Werke von Eusebius, zitierte er die Worte griechischer Autoren, um das Heidentum zu widerlegen. In Proof of the Gospel untersuchte er, wie Christus als Messias die alttestamentliche Prophezeiung erfüllte und wie das Christentum den Glauben der frühen jüdischen Patriarchen fortsetzte.

Kontroversen seiner Zeit

Eusebius 'Vermächtnis an die Kirche reichte über die historischen Aufzeichnungen hinaus. Er spielte eine wichtige Rolle in den theologischen Kontroversen und der kirchlichen Politik seiner Zeit. Als führender spiritueller Berater Konstantins half Eusebius dabei, das orthodoxe Verständnis der Beziehung zwischen Kirche und Staat zu formen, eine enge Verbindung, die zum Konstantinischen Konzept eines christlichen Reiches wurde.

Eusebius war maßgeblich an der Erzielung eines Kompromisses beim Konzil von Nicäa im Jahr 325 beteiligt und vermittelte die Debatte zwischen den Arianern und der orthodoxen Position in Bezug auf das Wesen Christi. In dieser frühen christologischen Debatte sahen die Arianer Jesus Christus als wie Gott, den Vater, aber nicht in der gleichen Substanz wie Gott, den Vater. Kirchenführer lehnten den Arianismus ab, weil er die volle Göttlichkeit Jesu Christi leugnete. Vor dem Konzil von Nicäa hatte die Kirche Eusebius wegen seiner Unterstützung der arianischen Christologie vorübergehend exkommuniziert. Aber auf dem Konzil von Nicäa nahm Eusebius eine mittlere Position in der arianischen Kontroverse ein und bekräftigte das Glaubensbekenntnis des Konzils.

Eusebius blieb bis zu seinem Tod in Kirchenräten aktiv. 335 n. Chr. Nahm Eusebius an der Synode von Tyrus teil, auf der Athanasius, Bischof von Alexandria, wegen einer Reihe falscher Anschuldigungen im Zusammenhang mit der arianischen Kontroverse und seiner Verteidigung des Trinitarismus exkommuniziert wurde. Constantine ließ später viele der Anklagen fallen, aber Athanasius wurde nie völlig freigesprochen. Eusebius nahm auch an den Konzilen teil, die im Jahr 336 Marcellus von Ancyra und im Jahr 337 Eustathius von Antiochia absetzten.

Eusebius lehnte eine Beförderung zum Bischof von Antiochia ab und blieb bis zu seinem Tod Ende 339 oder Anfang 340 in Cäsarea.

Quellen

• »Eusebius von Cäsarea. « Who-is-Who in der christlichen Geschichte (S. 239–240).
• »Eusebius von Cäsarea.« Christen, die jeder kennen sollte (S. 335).
• »Eusebius von Cäsarea.« Das Lexham Bible Dictionary .