Vielleicht haben Sie von dem Ritual gehört, das den Schabbat vom Rest der Woche namens Havdalah trennt. "Es gibt einen Prozess, eine Geschichte und einen Grund für" Havdalah, die alle wichtig sind, um ihre Bedeutung im Judentum zu verstehen
Bedeutung von Havdalah
Havdalah ( ) bedeutet im Hebräischen "Trennung" oder "Unterscheidung".. Havdalah ist eine Zeremonie mit Wein, Licht und Gewürzen, die das Ende des Schabbats oder des Schabbats kennzeichnet ein Yom Tov (Feiertag) und der Rest der Woche. Obwohl der Sabbat mit dem Erscheinen von drei Sternen endet, gibt es im Allgemeinen festgelegte Kalender und Zeiten für „ Havdalah“
Die Ursprünge von Havdalah
Die allgemein anerkannte Überzeugung stammt von Rambam (Rabbi Moshe ben Maimon oder Maimonides), dass Havdalah aus dem Gebot stammt, sich an den Sabbat zu erinnern und ihn heilig zu halten (2. Mose 20: 7, Hilchot Shabbat 29: 1) ). Dies würde bedeuten, dass „ Havdalah“ ein Befehl ist, der direkt von der Torah ( d'oratai ) kommt. Andere, darunter auch Tosofot, waren jedoch anderer Meinung und sagten, Havdalah sei ein rabbinisches Dekret ( d'rabbanan ).
In der Gemara ( Brachot 33a) setzten die Rabbiner am Samstagabend während des Abendgottesdienstes das Havdalah- Gebet auf. Später, als die Juden wohlhabender wurden, setzten die Rabbiner ein, dass „ Havdalah “ bei einer Tasse Wein rezitiert werden sollte. Da der jüdische Status, der Einfluss und der Wohlstand in verschiedenen Gemeinden der Welt schwankten, schwankten die Rabbiner, als „ Havdalah “ während des Gottesdienstes oder nach dem Gottesdienst mit Wein rezitiert wurde. Schließlich gaben die Rabbiner den ständigen Befehl, während des Gebetsdienstes „ Havdalah“ zu rezitieren, jedoch bei einer Tasse Wein ( Shulchan Aruch Harav 294: 2)
Wie man das Ritual befolgt
Die Rabbiner haben gelehrt, dass Juden am Schabbat eine zusätzliche Seele erhalten, und „ Havdalah“ ist die Zeit, in der diese zusätzliche Seele aufgegeben wird. Die Havdalah- Zeremonie lässt hoffen, dass die süßen und heiligen Aspekte des Schabbats die ganze Woche über erhalten bleiben
Die Havdalah nach dem Schabbat besteht aus einer Reihe von Segnungen für Wein oder Traubensaft, Gewürzen und einer Kerze mit mehreren Dochten. Nach Yom Tov ist das Ritual jedoch nur ein Segen für Wein oder Traubensaft, nicht für Gewürze oder Kerzen. «
Der Prozess für das Havdalah- Ritual:
- Zünde die ' Havdalah'- Kerze an
- Rezitiere den ersten Absatz und den Segen über Wein oder Traubensaft ( p'ri hagafen )
- Gib die Tasse an deine andere Hand und rezitiere den Segen über die Gewürze ( b'samim )
- Rieche die Gewürze. In vielen Familien werden die Gewürze herumgereicht, damit jede Person riecht
- Gib die Tasse wieder in die ursprüngliche Hand und rezitiere den Segen über einer Kerze (ha'esh )
- Falte deine Finger zu dir und zum Licht
- Rezitiere den letzten Absatz
- Trinken Sie den größten Teil des Weins und löschen Sie dann die Havdalah- Kerze im restlichen Teil des Weins
Nach Havdalah werden viele auch Eliyahu Ha'Navi singen. Sie können alle Segnungen für "Havdalah" online finden
Der Wein
Obwohl Wein oder Traubensaft bevorzugt werden, kann eine Person, wenn kein Wein oder Traubensaft zur Verfügung steht, die so genannte „ Chamar ha'medina“ verwenden, was ein anerkanntes nationales Getränk bedeutet, vorzugsweise alkoholisch wie Bier ( Shulchan Aruch 296: 2), obwohl Tee, Saft und andere Getränke erlaubt sind. Diese Getränke haben in der Regel eher den "Shehakol" -Segen als den Segen für den Wein.
Viele werden die Tasse füllen, so dass der Wein als gutes Omen für eine Woche voller Erfolg und Glück aus "my cup overfloweth" überläuft.
Die Gewürze
Für diesen Aspekt von Havdalah wird eine Mischung aus Gewürzen wie Nelken und Zimt verwendet. Die Gewürze sollen die Seele beruhigen, während sie sich auf die kommende Woche der Arbeit und Mühe und den Verlust des Sabbats vorbereiten. «
Einige verwenden ihren " Etrog" aus Sukkot, um ihn das ganze Jahr über als Gewürz zu verwenden. Dies geschieht durch Einlegen von Nelken in den Etrog, der zum Austrocknen auffordert. Einige kreieren sogar einen " Havdalah - Igel".
Die Kerze
Die "Havdalah" -Kerze muss mehrere Dochte haben, oder mehr als ein Docht der Kerze muss zusammengefügt sein, weil der Segen selbst im Plural ist. Die Kerze oder das Feuer ist das erste Werk der neuen Woche. «
Zusätzliche Gesetze und Praktiken
Von Sonnenuntergang Samstag bis nach Havdalah sollte man nicht essen oder trinken, obwohl Wasser erlaubt ist. Wenn eine Person am Samstagabend vergessen hat, Havdalah zu machen, hat sie oder er bis Dienstagnachmittag Zeit, dies zu tun. Wenn eine Person jedoch am Sonntag, Montag oder Dienstag Havdalah macht, sollten die Gewürze und die Kerze aus dem Segen gestrichen werden
Wenn eine Person keine Gewürze oder Flammen erhalten kann, sollte sie Havdalah über Wein (oder ein anderes Getränk) rezitieren, ohne die fehlenden Gegenstände zu segnen
Aus dem Havdalah-Becher sollten mindestens 1, 6 Unzen verbraucht werden
Es gibt zwei Formen der Havdalah, eine aschkenasische und eine sephardische. Ersteres bezieht seine einleitenden Verse aus Jesaja, Psalmen und dem Buch Esther, während letzteres Verse enthält, die beschreiben, wie Gott Erfolg und Licht bringt. Die grundlegenden Segnungen für den Rest von „Havdalah“ in Bezug auf Wein, Gewürze und Licht sind überall gleich, obwohl das „rekonstruktive Judentum“ einen Teil der Schlussgebete gemäß 3. Mose 20, 26 abgibt, in denen es heißt: zwischen Israel und den Nationen. " Dieser Teil enthält eine Vielzahl von Trennungsphrasen, die sich auf die Trennung des Sabbats vom Rest der Woche beziehen, und die Rekonstruktionsbewegung lehnt die Idee der Auswahl aus der Bibel ab
