Der Buddhismus erreichte Tibet zum ersten Mal im 7. Jahrhundert. Im 8. Jahrhundert reisten Lehrer wie Padmasambhava nach Tibet, um das Dharma zu lehren. Mit der Zeit entwickelten die Tibeter ihre eigenen Perspektiven und Herangehensweisen an den buddhistischen Weg.
Die folgende Liste ist von den Hauptunterscheidungskrafttraditionen des tibetanischen Buddhismus. Dies ist nur ein kurzer Einblick in reiche Traditionen, die sich in viele Unterschulen und Abstammungslinien verzweigt haben
01 von 06Nyingmapa
Ein Mönch führt in Shechen, einem großen Nyingmapa-Kloster in der chinesischen Provinz Sichuan, einen heiligen Tanz auf. Heather Elton / Design Bilder / Getty Images Nyingmapa ist die älteste Schule des tibetischen Buddhismus. Es behauptet als sein Gründer Padmasambhava, auch Guru Rinpoche genannt, "Geliebter Meister", der seinen Anfang im späten 8. Jahrhundert legt. Padmasambhava wird der Bau von Samye zugeschrieben, dem ersten Kloster in Tibet um 779 n. Chr.
Neben tantrischen Praktiken betont Nyingmapa offenbarte Lehren, die Padmasambhava zugeschrieben werden, sowie die "große Perfektion" oder Dzogchen-Doktrinen.
02 von 06Kagyü
Bunte Malereien schmücken die Wände des Klosters Drikung Kagyu Rinchenling in Kathmandu, Nepal. Danita Delimont / Getty Images Die Kagyü-Schule ging aus den Lehren von Marpa "The Translator" (1012-1099) und seinem Schüler Milarepa hervor. Milarepas Schüler Gampopa ist der Hauptgründer von Kagyü. Kagyü ist bekannt für sein Meditations- und Übungssystem namens Mahamudra.
Der Leiter der Kagyü-Schule heißt Karmapa. Das gegenwärtige Oberhaupt ist der Siebzehnte Gyalwa Karmapa, Ogyen Trinley Dorje, der 1985 in der tibetischen Region Lhathok geboren wurde.
03 von 06Sakyapa
Ein Besucher des Hauptklosters Sakya in Tibet posiert vor Gebetsmühlen. Dennis Walton / Getty Images 1073 errichtete Khon Konchok Gyelpo (1034-1102) das Sakya-Kloster in Südtibet. Sein Sohn und Nachfolger Sakya Kunga Nyingpo gründete die Sakya-Sekte. Sakya-Lehrer konvertierten die mongolischen Führer Godan Khan und Kublai Khan zum Buddhismus. Im Laufe der Zeit erweiterte sich Sakyapa auf zwei Unterarten, die Ngor-Linie und die Zaren-Linie. Sakya, Ngor und Tsar bilden die drei Schulen ( Sa-Ngor-Tsar-gsum ) der Sakyapa-Tradition.
Die zentrale Lehre und Praxis von Sakyapa heißt Lamdrey (Lam-'bras) oder "der Pfad und seine Frucht". Das Hauptquartier der Sakya-Sekte befindet sich heute in Rajpur in Uttar Pradesh, Indien. Der derzeitige Leiter ist die Sakya Trizin, Ngakwang Kunga Thekchen Palbar Samphel Ganggi Gyalpo.
04 von 06Gelugpa
Gelug-Mönche tragen die gelben Hüte ihres Ordens während einer feierlichen Zeremonie. Jeff Hutchens / Getty Images Die Gelugpa oder Gelukpa Schule, die manchmal als "gelbe Hutsekte" des tibetischen Buddhismus bezeichnet wird, wurde von Je Tsongkhapa (1357-1419), einem der größten Gelehrten Tibets, gegründet. Das erste Gelug-Kloster, Ganden, wurde 1409 von Tsongkhapa erbaut.
Die Dalai Lamas, die seit dem 17. Jahrhundert geistige Führer des tibetischen Volkes sind, stammen aus der Gelug-Schule. Das nominelle Oberhaupt der Gelugpa ist der ernannte Beamte Ganden Tripa. Der aktuelle Ganden Tripa ist Thubten Nyima Lungtok Tenzin Norbu.
Die Gelug-Schule legt großen Wert auf klösterliche Disziplin und fundiertes Wissen.
05 von 06Jonangpa
Tibetische Mönche arbeiten an der Erstellung einer komplexen Sandzeichnung, die als Mandala bekannt ist, in der Hauptbibliothek von Broward County am 6. Februar 2007 in Fort Lauderdale, Florida. Joe Raedle / Mitarbeiter / Getty Images Jonangpa wurde Ende des 13. Jahrhunderts von einem Mönch namens Kunpang Tukje Tsondru gegründet. Jonangpa zeichnet sich hauptsächlich durch das Kalachakra aus, seine Herangehensweise an Tantra Yoga.
Im 17. Jahrhundert wandelte der 5. Dalai Lama die Jonangs gewaltsam in seine Schule Gelug um. Jonangpa galt als unabhängige Schule als ausgestorben. Mit der Zeit erfuhr man jedoch, dass einige Jonang-Klöster ihre Unabhängigkeit von Gelug bewahrt hatten.
Jonangpa ist nun wieder offiziell als eigenständige Tradition anerkannt.
06 von 06Bonpo
Gute Tänzer warten, um an den maskierten Tänzern am tibetanischen buddhistischen Kloster Wachuk in Sichuan, China durchzuführen. Peter Adams / Getty Images Als der Buddhismus in Tibet ankam, konkurrierte er mit den indigenen Traditionen um die Loyalität der Tibeter. Diese indigenen Traditionen verbanden Elemente des animismus und des Schamanismus. Einige der schamanischen Priester Tibets wurden "Bon" genannt, und mit der Zeit wurde "Bon" der Name der nicht-buddhistischen religiösen Traditionen, die in der tibetischen Kultur verweilten.
Mit der Zeit wurden Elemente von Bon in den Buddhismus aufgenommen. Gleichzeitig nahmen die Bon-Traditionen Elemente des Buddhismus auf, bis Bonpo buddhistischer wirkte als nicht. Viele Anhänger von Bon betrachten ihre Tradition als vom Buddhismus getrennt. Seine Heiligkeit der 14. Dalai Lama hat Bonpo jedoch als Schule des tibetischen Buddhismus anerkannt.
