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Palden Lhamo: Buddhistischer Dharmapala

Dharmapalas sind furchterregende Wesen, aber sie sind nicht böse. Sie sind Bodhisattvas, die in erschreckender Form erscheinen, um Buddhisten und Buddhismus zu schützen. Aufwändige Mythologien wirbeln um sie herum. Viele ihrer Geschichten sind gewalttätig, sogar abstoßend, und keine andere als die von Palden Lhamo, der einzigen Frau unter den acht primären Dharmapalas.

Palden Lhamo wird besonders von der Gelug-Schule des tibetischen Buddhismus verehrt. Sie ist die Beschützerin buddhistischer Regierungen, einschließlich der tibetischen Exilregierung in Lhasa, Indien. Sie ist auch eine Gemahlin eines anderen Dharmapala, Mahakala. Ihr Sanskrit-Name ist Shri Devi.

In der tantrischen Kunst wird Palden Lhamo oft mit einem weißen Maultier über ein Meer von Blut geritten dargestellt. Am linken Hinterteil des Maultiers befindet sich ein Auge, und der Zaum des Maultiers besteht aus Vipern. Sie kann mit Pfauenfedern beschattet sein. Sie trägt eine Tüte mit Krankheiten bei sich.

Was bedeutet das alles?

Eine grausige Legende

Nach dem tibetischen Mythos war Palden Lhamo mit einem bösen König von Lanka verheiratet, der seine Untertanen gewöhnlich ermordete und als Feind des Dharma bekannt war. Sie schwor, entweder ihren Ehemann zu reformieren oder dafür zu sorgen, dass seine Dynastie endete.

Über viele Jahre versuchte sie, ihren Ehemann zu reformieren, aber ihre Bemühungen hatten keine Wirkung. Außerdem wurde ihr Sohn zum ultimativen Zerstörer des Buddhismus erzogen. Sie beschloss, keine andere Wahl zu haben, als die Dynastie zu beenden.

Eines Tages, als der König fort war, tötete sie ihren Sohn. Dann häutete sie ihn und trank sein Blut, wobei sie seinen Schädel für eine Tasse benutzte, und sie aß sein Fleisch. Sie ritt auf einem Pferd davon, das mit der Haut ihres Sohnes gesattelt war.

Dies ist eine grausame Geschichte, aber denken Sie daran, es ist ein Mythos. Es gibt viele Möglichkeiten, dies zu interpretieren. Ich sehe es als einen Akt der Reue. Sie nahm das Kind ihres Körpers zurück in ihren Körper und übernahm in gewisser Weise das Eigentum an dem, was sie geschaffen hatte. Der enthäutete Hautsattel repräsentiert das Karma dessen, was sie getan hatte, als sie noch "ritt". Es gibt jedoch auch andere Möglichkeiten, dies zu verstehen.

Als der König zurückkam und begriff, was geschehen war, schrie er einen Fluch und ergriff seinen Bogen. Er schlug das Pferd von Palden Lhamo mit einem vergifteten Pfeil, aber die Königin heilte ihr Pferd und sagte: "Möge diese Wunde ein Auge werden, um die vierundzwanzig Regionen zu beobachten, und darf ich derjenige sein, der die Linie der bösartigen Könige von Lanka beendet . " Dann fuhr Palden Lhamo weiter nach Norden.

In einigen Versionen dieser Geschichte wurde Palden Lhamo für das, was sie getan hatte, in ein Höllenreich wiedergeboren, aber schließlich stahl sie den Höllenschützern ein Schwert und eine Tüte Krankheiten und kämpfte sich auf die Erde. Aber sie hatte keinen Frieden. Sie lebte auf einem Beinplatz, hungerte, wusch sich nicht und verwandelte sich in eine schreckliche Hexe. Sie schrie nach einem Grund zum Leben. Dabei erschien der Buddha und bat sie, ein Dharmapala zu werden. Sie war erstaunt und bewegt, dass der Buddha ihr diese Aufgabe anvertrauen würde und sie akzeptierte.

Palden Lhamo als Beschützer des Dalai Lama

Der Legende nach ist Palden Lhamo der Beschützer von Lhamo La-tso, dem "Orakelsee" südöstlich von Lhasa, Tibet. Es ist ein heiliger See und ein Wallfahrtsort für alle, die Visionen suchen.

An diesem See soll Palden Lhamo Gendun Drupa, dem ersten Dalai Lama, versprochen haben, die Nachfolge der Dalai Lamas zu schützen. Seitdem haben hohe Lamas und Regenten diesen See besucht, um Visionen zu erhalten, die sie zur nächsten Wiedergeburt des Dalai Lama führen würden.

Im Jahr 1935 sagte der Regent Reting Rinpoche, er habe eine klare Vision erhalten, einschließlich einer Vision eines Hauses, die zur Entdeckung des 14. Dalai Lama führte. Der 14. Dalai Lama schrieb ein Gedicht für sie, das zum Teil lautet:

Obwohl alle Wesen im Land Tibet vom Feind zerstört und von unerträglichem Leid gequält werden, leben sie in der ständigen Hoffnung auf herrliche Freiheit.
Wie konnten sie es ertragen, nicht deine mitfühlende Hand zu bekommen?
Also treten Sie bitte vor die großen Mörder, den bösartigen Feind.
O Frau, die die Handlungen des Krieges und der Waffen ausführt;
Dakini, ich beschwöre dich mit diesem traurigen Lied:
Es ist an der Zeit, Ihre Fähigkeiten und Ihre Kraft zur Geltung zu bringen.
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