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Überblick über die innere Alchemie im Taoismus

Innere Alchemie oder Neidan, ein Begriff, der oft synonym mit Qigong verwendet wird, ist die taoistische Kunst und Wissenschaft des Sammelns, Speicherns und Zirkulierens der Energien des menschlichen Körpers. In der Inneren Alchemie wird unser menschlicher Körper zu einem Labor, in dem die drei Schätze Jing, Qi und Shen kultiviert werden. Dies dient dem Zweck, die körperliche, emotionale und geistige Gesundheit zu verbessern und letztendlich mit dem Tao zu verschmelzen (dh ein Unsterblicher zu werden).

Drei Schätze

Jeder der drei Schätze, die in der Praxis der Inneren Alchemie verwendet werden, ist mit einem bestimmten physischen / energetischen Ort verbunden:

  • Jing oder reproduktive Energie hat ihre Heimat im unteren Dantian (und im Schneeberggebiet).
  • Qi oder Lebensenergie hat ihre Heimat im mittleren Dantian.
  • Shen, oder spirituelle Energie, hat ihre Heimat im oberen Dantian.

Taoistische Praktizierende lernen, Jing in Qi in Shen umzuwandeln und umgekehrt. Sie lernen auch, das Bewusstsein entlang seines gesamten Spektrums von Schwingungsfrequenzen zu modulieren, ähnlich wie wir verschiedene Radiosender einstellen können. Man kann sich die Dantianer als ähnlich wie die Chakren der hinduistischen Yogasysteme vorstellen, die sich im feinstofflichen Körper befinden, um Qi oder Prana zu speichern und umzuwandeln. Von besonderer Bedeutung für die Praxis der Inneren Alchemie ist der untere Dantian, die Heimat des sogenannten unsterblichen Fötus.

Der Prozess der inneren Alchemie

Die innere Alchemie versteht den menschlichen Körper als eine wertvolle und notwendige Ressource für unsere spirituelle Reise und nicht als etwas, das ignoriert oder transzendiert werden muss. Zusammen mit den Dantianern lernt der Praktizierende der Inneren Alchemie, insbesondere die Acht Außerordentlichen Meridianen, das Ameridiansystem wahrzunehmen und damit zu arbeiten. Wenn wir die Meridiane öffnen, reinigen und ausbalancieren, fließt unser Bewusstsein ein. Was sich herausstellt, ist eine gute Gesundheit, eine klare Wahrnehmung und eine direkte Erfahrung unserer Verbindung zu und Verkörperung von Tao.

Innere alchemistische Prozesse werden im Nei Jing Tu visuell dargestellt. Diese Prozesse werden auch durch die Lampe, die Kerzen und andere Gegenstände dargestellt, die auf den Altären gefunden wurden, die im zeremoniellen Taoismus verwendet wurden, und durch die Praxis, dem Altar Weihrauch anzubieten. Taoistische Zeremonien sind rituelle Aufführungen nicht nur taoistischer kosmologischer Prinzipien, sondern auch der Transformationen der inneren Alchemie.

Ein ausgezeichneter Ort, um mit dem Üben der inneren Alchemie zu beginnen, sind die Übungen mit dem inneren Lächeln und dem Schneeberg.

Quellen

Chia, Mantak. "Goldenes Elixier Chi Kung." Taschenbuch, 2. Ausgabe, Destiny Books, 23. November 2004.

Liu. "Die Energie des Lebens kultivieren." Hua-Yang, Eva Wong (Übersetzerin), Taschenbuch, Shambhala, 1998.

Po-Tuan, Chang. "Die Realität verstehen: Ein taoistischer alchemistischer Klassiker." Thomas Clearly, F Zweite Auflage, University of Hawaii Press, 1. Dezember 1987.

Yu, Lu K'uan. "Taoist Yoga: Alchemie & Unsterblichkeit." Charles Luk, Taschenbuch, Red Wheel / Weiser, 1999.

Yudelove, Eric. "Taoistisches Yoga und sexuelle Energie: Verwandeln Sie Ihren Körper, Geist und Seele." Taschenbuch, 1. Ausgabe, Llewellyn Publications, 8. Juli 2000.

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