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Methodistische kirchliche Überzeugungen und Praktiken

Der methodistische Zweig der protestantischen Religion geht auf das Jahr 1739 zurück, als er sich in England als Ergebnis einer Erneuerungs- und Reformbewegung entwickelte, die von John Wesley und seinem Bruder Charles ins Leben gerufen wurde. Wesleys drei Grundregeln, die die methodistische Tradition auslösten, waren:

  1. Meide das Böse und nimm nicht um jeden Preis an bösen Taten teil
  2. Perform kind wirkt so viel wie möglich
  3. Halte dich an die Erlasse Gottes, des allmächtigen Vaters

Der Methodismus hat in den letzten hundert Jahren viele Spaltungen erlebt und gliedert sich heute in zwei Hauptkirchen: die United Methodist Church und die Wesleyan Church. Es gibt weltweit über 12 Millionen Methodisten, aber weniger als 700.000 Wesleyaner

Methodistische Überzeugungen

Taufe - Die Taufe ist ein Sakrament oder eine Zeremonie, bei der eine Person mit Wasser gesalbt wird, um zu symbolisieren, dass sie in die Glaubensgemeinschaft gebracht wird. Das Taufwasser kann durch Einstreuen, Eingießen oder Eintauchen verabreicht werden. Die Taufe ist ein Symbol für die Umkehr und innere Reinigung von der Sünde, eine Wiedergeburt im Namen Christi und die Hingabe an die christliche Jüngerschaft. Die Methodisten glauben, dass die Taufe Gottes Geschenk in jedem Alter ist, sie sollte jedoch so schnell wie möglich durchgeführt werden.

Kommunion - Während des Abendmahls nehmen die Teilnehmer symbolisch am Leib (Brot) und Blut (Wein oder Saft) Christi teil. Auf diese Weise erkennen sie die erlösende Kraft seiner Auferstehung an, erinnern an seine Leiden und seinen Tod und setzen ein Zeichen für die Liebe und Einheit, die die Christen mit Christus und untereinander haben.

Die Gottheit - Methodisten glauben, wie alle Christen, dass Gott ein einziger, wahrer, heiliger, lebendiger Gott ist. Er hat immer existiert und wird für immer weiter existieren. Er ist alles wissend und alles Mächtige besitzt unendliche Liebe und Güte und ist der Schöpfer aller Dinge

Dreifaltigkeit - Gott ist drei Personen in einer, deutlich, aber untrennbar, in ihrem Wesen und ihrer Kraft ewig eins, der Vater, der Sohn (Jesus Christus) und der Heilige Geist.

Jesus Christus - Jesus ist wahrer Gott und wahrer Mensch, Gott auf Erden (empfangen von einer Jungfrau), in Gestalt eines Mannes, der für die Sünden aller Menschen gekreuzigt wurde und der physisch auferstanden ist, um die Hoffnung auf ewiges Leben zu erwecken. Er ist ein ewiger Retter und Mittler, der sich für seine Anhänger einsetzt, und von ihm werden alle Menschen gerichtet.

Der Heilige Geist - Der Heilige Geist geht von dem Vater und dem Sohn aus und ist eins. Der Heilige Geist überzeugt die Welt der Sünde, der Gerechtigkeit und des Gerichts. Es führt die Menschen durch treue Reaktion auf das Evangelium in die Gemeinschaft der Kirche. Es tröstet, erhält und stärkt die Gläubigen und führt sie in alle Wahrheit. Die Gnade Gottes wird von den Menschen durch das Wirken des Heiligen Geistes in ihrem Leben und in ihrer Welt gesehen.

Die Heilige Schrift - Die genaue Einhaltung der Lehren der Schrift ist für den Glauben von wesentlicher Bedeutung, da die Schrift das Wort Gottes ist. Es soll durch den Heiligen Geist als wahre Regel und Wegweiser für Glauben und Praxis empfangen werden. Was in der Heiligen Schrift nicht offenbart oder festgelegt ist, darf weder zum Glaubensartikel gemacht noch als wesentlich für die Erlösung gelehrt werden.

Die Kirche - Christen sind Teil einer Universalkirche unter der Herrschaft Jesu Christi und müssen mit anderen Christen zusammenarbeiten, um die Liebe und Erlösung Gottes zu verbreiten.

Logik und Vernunft - Der grundlegendste Unterschied im methodistischen Unterricht besteht darin, dass die Menschen Logik und Vernunft in allen Fragen des Glaubens anwenden müssen.

Sünde und freier Wille - Methodisten lehren, dass der Mensch von der Gerechtigkeit abgefallen ist und abgesehen von der Gnade Jesu Christi ohne Heiligkeit und dem Bösen gegenüber geneigt ist. Wenn ein Mensch nicht wiedergeboren wird, kann er das Reich Gottes nicht sehen. Ohne göttliche Gnade kann der Mensch keine guten Werke vollbringen, die Gott gefallen und von ihm angenommen werden. Der vom Heiligen Geist beeinflusste und ermächtigte Mensch ist für die Freiheit verantwortlich, seinen Willen für immer auszuüben.

Versöhnung - Gott ist der Meister der gesamten Schöpfung und die Menschen sollen in einem heiligen Bund mit ihm leben. Die Menschen haben diesen Bund durch ihre Sünden gebrochen und können nur vergeben werden, wenn sie wirklich an die Liebe und die rettende Gnade Jesu Christi glauben. Das Opfer, das Christus am Kreuz dargebracht hat, ist das vollkommene und ausreichende Opfer für die Sünden der ganzen Welt, das den Menschen von allen Sünden erlöst, so dass keine andere Befriedigung erforderlich ist.

Rettung durch Gnade durch Glauben - Menschen können nur durch Glauben an Jesus Christus gerettet werden, nicht durch andere Erlösungshandlungen wie gute Taten. Jeder, der an Jesus Christus glaubt, ist (und war) in ihm bereits zur Erlösung prädestiniert. Dies ist das arminianische Element im Methodismus.

Gnaden - Methodisten lehren drei Arten von Gnaden, mit denen Menschen zu verschiedenen Zeiten durch die Kraft des Heiligen Geistes gesegnet werden:

  • Vorbeugende Gnade ist vorhanden, bevor eine Person gerettet wird
  • Zum Zeitpunkt der Umkehr und der Vergebung durch Go wird die Gnade gerechtfertigt
  • Die heiligende Gnade wird empfangen, wenn eine Person endlich von ihren Sünden erlöst wurde

Methodistische Praktiken

Sakramente - Wesley lehrte seine Anhänger, dass Taufe und heilige Gemeinschaft nicht nur Sakramente sind, sondern auch Opfer für Gott.

Öffentliche Anbetung - Methodisten praktizieren Anbetung als Pflicht und Privileg des Menschen. Sie glauben, dass dies für das Leben der Kirche wesentlich ist und dass die Versammlung des Volkes Gottes zum Gottesdienst für die christliche Gemeinschaft und das geistliche Wachstum notwendig ist.

Missionen und Evangelisation - Die methodistische Kirche legt großen Wert darauf Missionsarbeit und andere Formen der Verbreitung des Wortes Gottes und seiner Liebe zu anderen.

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