Johannes Chrysostomus, der Goldzungenprediger

Johannes Chrysostomus war einer der artikuliertesten und einflussreichsten Prediger der frühchristlichen Kirche. Chrysostomus stammt aus Antiochia und wurde 398 zum Patriarchen von Konstantinopel gewählt, obwohl er gegen seinen Willen auf den Posten berufen wurde. Sein eloquentes und kompromissloses Predigen war so außergewöhnlich, dass er 150 Jahre nach seinem Tod den Nachnamen Chrysostomos erhielt, was „der goldene Mund“ oder „die goldene Zunge“ bedeutet

Schnelle Fakten: John Chrysostom

• Auch bekannt als: Johannes von Antiochien
• Bekannt für: Goldene Zunge, viertes Jahrhundert Erzbischof von Konstantinopel, berühmt für seine zahlreichen und beredten Predigten und Briefe
• Eltern: Secundus und Anthusa von Antiochia
• Geboren: 347 n. Chr. In Antiochia, Syrien
• Gestorben: 14. September 407 in Comana, Nordosttürkei
• Bemerkenswertes Zitat: Vermeidung verbessert mich. Wenn ich anfange zu sprechen, verschwindet die Müdigkeit; Wenn ich anfange zu unterrichten, verschwindet auch die Müdigkeit. «

Frühen Lebensjahren

Johannes von Antiochia (der Name, den er unter seinen Zeitgenossen kannte) wurde um 347 n. Chr. In Antiochia geboren, der Stadt, in der die ersten Gläubigen an Jesus Christus Christen genannt wurden (Apg. 11:26). Sein Vater Secundus war ein angesehener Militäroffizier in der kaiserlichen Armee Syriens. Er starb, als John ein Kind war. Johns Mutter Anthusa war eine fromme Christin und erst 20 Jahre alt, als sie Witwe wurde.

In Antiochia, der Hauptstadt Syriens und eines der bedeutendsten Bildungszentren der Gegenwart, studierte Chrysostomus Rhetorik, Literatur und Recht unter dem heidnischen Lehrer Libanius. Nach Abschluss seines Studiums übte Chrysostomus eine kurze Zeit lang Rechtswissenschaften aus, doch bald fühlte er sich berufen, Gott zu dienen. Mit 23 Jahren wurde er in den christlichen Glauben getauft und erlebte einen radikalen Weltverzicht und eine Hingabe an Christus.

Johannes Chrysostomus, Erzbischof von Konstantinopel, heute Istanbul (Türkei). adoc-photos / Getty Images

Chrysostomus der Mönch

Ursprünglich verfolgte Chrysostomus das Klosterleben. Während seiner Zeit als Mönch (374-380 n. Chr.) Lebte er zwei Jahre in einer Höhle, stand ununterbrochen, schlief kaum und lernte die gesamte Bibel auswendig. Infolge dieser extremen Selbstkasteiung wurde seine Gesundheit stark beeinträchtigt und er musste das Leben der Askese aufgeben.

Nach seiner Rückkehr aus dem Kloster wurde Chrysostomus in der Kirche von Antiochia tätig und diente unter Meletius, dem Bischof von Antiochia, und Diodorus, dem Leiter einer Katechese in der Stadt. Chrysostomos wurde 381 von Meletius zum Diakon geweiht und fünf Jahre später von Flavian zum Priester geweiht. Sein eloquenter predigender und ernsthafter Charakter brachte ihm sofort die Bewunderung und den Respekt der ganzen Kirche in Antiochia ein.

Chrysostoms klare, praktische und kraftvolle Predigten zogen große Menschenmengen an und beeinflussten die religiösen und politischen Gemeinschaften in Antiochia erheblich. Seine Begeisterung und Klarheit der Kommunikation appellierten an die einfachen Leute, die sich oft nach vorne drängten, um ihn besser zu hören. Aber seine konfrontative Lehre brachte ihn häufig in Schwierigkeiten mit den kirchlichen und politischen Führern seiner Zeit.

Ein wiederkehrendes Thema in Chrysostoms Predigten war der christliche Grundstein für die Versorgung der Bedürftigen. "Es ist Torheit und ein öffentlicher Wahnsinn, die Schränke mit Kleidung zu füllen", drückte er eine Predigt aus, "und Männern, die nach Gottes Bild und Ebenbild geschaffen sind, zu erlauben, nackt und zitternd zu stehen." die Kälte, damit sie sich kaum aufrecht halten können. «

Patriarch von Konstantinopel

Gegen seine eigenen Einwände wurde Chrysostomus am 26. Februar 398 Erzbischof von Konstantinopel. Durch das Kommando des Regierungsbeamten Eutropius wurde er mit militärischer Gewalt nach Konstantinopel gebracht und als Erzbischof geweiht. Eutropius glaubte, die Kirche der Hauptstadt hätte den besten aller Redner verdient. Chrysostomos hatte die patriarchale Position nicht gesucht, aber er akzeptierte sie als Gottes göttlichen Willen.

Chrysostomos, der heute Pfarrer einer der größten Kirchen des Christentums ist, wurde zunehmend als Prediger bekannt und gleichzeitig kontrovers wegen seiner missbilligenden Kritik an den Reichen und ihrer anhaltenden Ausbeutung der Armen. Seine Worte schmerzten die Ohren der Reichen und Mächtigen, als er ihren bösen Missbrauch der Autorität anprangerte. Noch mehr als seine Worte durchbohrten ihn seine Lebensgewohnheiten, die er weiterhin in Sparmaßnahmen lebte, indem er seine beträchtliche Haushaltszulage verwendete, um für die Armen zu sorgen und Krankenhäuser zu bauen.

Bald geriet Chrysostomus vor dem Gericht in Konstantinopel in Ungnade, insbesondere vor der Kaiserin Eudoxia, die persönlich von seinen moralischen Verweisen beleidigt war. Sie wollte, dass Chrysostomus zum Schweigen gebracht wurde, und beschloss, ihn verbannen zu lassen. Nur sechs Jahre nach seiner Ernennung zum Erzbischof, am 20. Juni 404, wurde Johannes Chrysostomus von Konstantinopel weggeführt, um nie mehr zurückzukehren. Der Rest seiner Tage wurde im Exil verbracht.

Johannes Chrysostomus, Erzbischof von Konstantinopel, vor der Kaiserin Eudoxia. Es zeigt die Patriarchin, die die Kaiserin des Westens, Eudoxia (Aelia Eudoxia), für ihr Leben in Luxus und Pracht beschuldigt. Gemälde von Jean Paul Laurens, 1893. Augustins Museum, Toulouse, Frankreich.

Das Vermächtnis der goldenen Zunge

John Chrysostoms bedeutendster Beitrag zur christlichen Geschichte bestand darin, mehr Worte zu überliefern als jeder andere griechischsprachige frühe Kirchenvater. Er tat dies durch seine zahlreichen biblischen Kommentare, Predigten, Briefe und Predigten. Mehr als 800 davon sind heute noch verfügbar.

Chrysostomos war mit Abstand der artikulierteste und einflussreichste christliche Prediger seiner Zeit. Mit einer außergewöhnlichen Gabe zur Erklärung und persönlichen Anwendung umfassen seine Werke einige der besten Darstellungen in den Büchern der Bibel, insbesondere Genesis, Psalmen, Jesaja, Matthäus, Johannes, Apostelgeschichte und die Briefe des Paulus. Seine exegetischen Werke zur Apostelgeschichte sind der einzige erhaltene Kommentar zu dem Buch aus den ersten tausend Jahren des Christentums.

Neben seinen Predigten gibt es auch einen frühen Diskurs gegen diejenigen, die sich dem klösterlichen Leben widersetzen, der für Eltern geschrieben wurde, deren Söhne über eine klösterliche Berufung nachdachten. Er schrieb auch Anweisungen an Katechumenen, über die Unverständlichkeit der göttlichen Natur und über das Priestertum, in denen er der Kunst des Predigens zwei Kapitel widmete.

Johannes von Antiochien erhielt 15 Jahrzehnte nach seinem Tod den posthumen Titel „Chrysostom“ oder „goldene Sprache“. Für die römisch-katholische Kirche gilt Johannes Chrysostomus als „Kirchenlehrer“. 1908 ernannte ihn Papst Pius X. zum Schutzpatron der christlichen Redner, Prediger und Redner. Auch die ostorthodoxen, koptischen und anglikanischen Kirchen schätzen ihn als Heiligen.

In Prolegomena: Das Leben und Werk des heiligen Johannes Chrysostomus beschreibt der Historiker Philip Schaff Chrysostomus als einen jener seltenen Männer, die Größe und Güte, Genie und Frömmigkeit verbinden und weiterhin durch ihre Schriften und ihr Beispiel einen glücklichen Einfluss ausüben die christliche Kirche. Er war ein Mann für seine Zeit und für alle Zeiten. Aber wir müssen uns eher den Geist als die Form seiner Frömmigkeit ansehen, die den Stempel seines Zeitalters trug. «

Tod im Exil

ISTANBUL, TÜRKEI: Der Ökumenische Patriarch Bartholomäus I (L) sitzt in der Nähe der Reliquien während der Zeremonie in der Kirche St. Georg im griechisch-orthodoxen Patriarchat von Fener in Istanbul, 27. November 2004. Die Reliquien des heiligen Gregor der Theologe und des heiligen Johannes Chrysostomus, die während der Zeremonie gestohlen wurden Der vierte Kreuzzug im 13. Jahrhundert war vom Papst Johannes Paul II. während einer Messe in Rom zu einem früheren Zeitpunkt an den eukumenisch-orthodoxen Patriarchen von Konstantinopel Batholomäus I. zurückgegeben worden. MUSTAFA OZER / Getty Images

Johannes Chrysostomos verbrachte drei brutale Jahre im Exil unter bewaffneter Bewachung in der entlegenen Stadt Cucusus in den Bergen Armeniens. Selbst als sein Gesundheitszustand schnell nachließ, blieb er standhaft in seiner Hingabe an Christus, schrieb Ermutigungsbriefe an Freunde und erhielt Besuche von treuen Anhängern. Während er in ein abgelegenes Dorf am östlichen Ufer des Schwarzen Meeres gebracht wurde, brach Chrysostomus zusammen und wurde in eine kleine Kapelle in der Nähe von Comana im Nordosten der Türkei gebracht, wo er starb.

Einunddreißig Jahre nach seinem Tod wurden Chrysostoms Überreste nach Konstantinopel zurückgebracht und in der Kirche der Heiligen Apostel beigesetzt.

Quellen

• "Goldene Zunge und eiserner Wille". Christian History Magazine-Ausgabe 44: John Chrysostom: Legendary Early Church Preacher.
• ReaPreaching in Historical Perspective. Contemporary Handbuch der zeitgenössischen Predigt (S. 24).
• NtAnthusa. Die Galerie Andere Frauen der frühen Kirche. Christian History Magazine-Ausgabe 17: Frauen in der frühen Kirche.
• „Johannes Chrysostomos.“ 131 Christen, die jeder kennen sollte (S. 83).
• "Das Genie der Predigt von Chrysostomos." Christian History Magazine-Ausgabe 44: John Chrysostom: Legendary Early Church Preacher.
• "John Chrysostom." The Westminster Dictionary of Theologians (Erstausgabe, S. 193).
• Heiliger Chrysostomus: Über das Priestertum, asketische Abhandlungen, ausgewählte Predigten und Briefe, Predigten über die Statuen (Bd. 9, S. 16).