Die Hauptaufteilung des Korans ist in Kapitel ( Sure ) und Verse ( Ayat ). Der Koran ist zusätzlich in 30 gleiche Abschnitte unterteilt, die Juz (Plural: Ajiza ) genannt werden. Die Teilungen von juz fallen nicht gleichmäßig entlang der Kapitellinien. Diese Unterteilungen erleichtern es, die Ablesung über einen Zeitraum von einem Monat hinweg zu beschleunigen, wobei jeden Tag ein ziemlich gleicher Wert abgelesen wird. Dies ist besonders wichtig im Ramadan, wenn empfohlen wird, mindestens eine vollständige Lektüre des Korans von Anfang bis Ende durchzuführen.
Welche Kapitel und Verse sind in Juz 20 enthalten?
Das zwanzigste Juz des Korans beginnt mit Vers 56 des 27. Kapitels (Al Naml 27:56) und setzt sich mit Vers 45 des 29. Kapitels (Al Ankabut 29:45) fort.
Wann wurden die Verse dieses Juz enthüllt?
Die Verse dieses Abschnitts wurden größtenteils in der Mitte der Makkan-Zeit enthüllt, als die muslimische Gemeinde von der heidnischen Bevölkerung und der Führung von Makkah abgelehnt und eingeschüchtert wurde. Der letzte Teil dieses Abschnitts (Kapitel 29) wurde ungefähr zu der Zeit enthüllt, als die muslimische Gemeinde versuchte, nach Abessinien zu migrieren, um der Makkan-Verfolgung zu entgehen.
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- "Könnte es irgendeine göttliche Kraft außer Allah geben?" in Surah An-Naml mehrfach wiederholt, als Herausforderung für Ungläubige.
- "So arrogant, ohne den geringsten Verstand, haben er (Pharao) und seine Heerscharen sich auf Erden verhalten, als ob sie dachten, dass sie niemals vor Uns erscheinen müssten! Und so haben Wir ihn und seine ergriffen Wirte und warf sie ins Meer. Und siehe, was am Ende mit diesen Übeltätern geschehen ist. " (28: 39-40)
- "Diese (Gläubigen) werden eine zweifache Belohnung dafür erhalten, dass sie in Widrigkeiten geduldig waren und das Böse mit dem Guten abgewehrt und für andere ausgegeben haben, aus dem, was Wir ihnen als Nahrung zur Verfügung gestellt haben. Und wann immer sie es hörten leichtfertiges Gerede, das sich davon abgewandt hatte und sagte: "Wir werden für unsere Taten verantwortlich sein, und Sie, Ihre Taten. Friede sei mit Ihnen, aber wir suchen die Unwissenden nicht auf." (28: 54–55)
Was ist das Hauptthema dieses Juz ?
In der zweiten Hälfte der Sure An-Naml (Kapitel 27) sind die Heiden von Mekka aufgefordert, das Universum um sie herum zu betrachten und die Majestät Allahs zu bezeugen. Nur Allah hat die Macht, solche Gaben zu erschaffen, fährt der Streit fort, und ihre Idole können für niemanden etwas tun. Die Verse befragen Polytheisten nach der wackeligen Grundlage ihres Glaubens. ("Könnte es irgendeine göttliche Kraft außer Allah geben?")
Das folgende Kapitel, Al-Qasas, berichtet ausführlich über die Geschichte des Propheten Moses (Musa). Die Erzählung setzt sich aus den Geschichten der Propheten in den beiden vorhergehenden Kapiteln fort. Die Ungläubigen in Mekka, die die Gültigkeit der Mission des Propheten Mohammed in Frage stellten, mussten folgende Lektionen lernen:
- Allah kann alles tun, was Er will
- Das Prophetentum ist ein Segen, den Allah bestimmten Menschen aus Gründen gewährt, die wir nicht immer sehen können
- Obwohl Propheten vielleicht bescheiden und schwach erscheinen, siegen sie mit Allahs Hilfe
- Auch wenn ein Prophet mit Wundern kommt, stellen Ungläubige ihn immer in Frage und zweifeln an ihm
Dann wird eine Analogie zwischen den Erfahrungen der Propheten Moses und Muhammad gezogen, Friede sei mit ihnen. Die Ungläubigen werden vor dem Schicksal gewarnt, das sie für ihre Arroganz und Ablehnung der Wahrheit erwartet.
Gegen Ende dieses Abschnitts werden die Muslime aufgefordert, stark in ihrem Glauben zu bleiben und angesichts der extremen Verfolgung durch Ungläubige geduldig zu sein. Zu dieser Zeit war die Opposition in Mekka unerträglich geworden, und diese Verse wiesen die Muslime an, einen Ort des Friedens zu suchen, um ihre Häuser aufzugeben, bevor sie ihren Glauben aufgeben. Zu dieser Zeit suchten einige Mitglieder der muslimischen Gemeinschaft Zuflucht in Abessinien.
Zwei der drei Kapitel, aus denen sich dieser Abschnitt des Korans zusammensetzt, sind nach Tieren benannt: Kapitel 27 "Die Ameise" und Kapitel 29 "Die Spinne". Diese Tiere werden als Beispiele für Allahs Majestät angeführt. Allah schuf die Ameise, eine der kleinsten Kreaturen, die aber eine komplexe soziale Gemeinschaft bildet. Die Spinne hingegen symbolisiert etwas, das komplex und kompliziert aussieht, in Wirklichkeit aber recht dünn ist. Ein leichter Wind oder ein Schlag mit der Hand können es zerstören, so wie die Ungläubigen Dinge aufbauen, von denen sie glauben, dass sie stark sind, anstatt sich auf Allah zu verlassen.
