Japanische Götter und Göttinnen sind meist die der traditionellen japanischen Religion, bekannt als Shinto ("Der Weg der Götter") oder Kami-no-michi. Die Mythologien der shintoistischen Religion wurden erstmals im 8. Jahrhundert n. Chr. In zwei Dokumenten niedergeschrieben, die als "Kojiki" (712 n. Chr.) Und "Nihonshoki" (720 n. Chr.) Bekannt sind. Aber auch Götter und Göttinnen Japans wurden in gewissem Maße von indischen (Buddhismus und Hinduismus) und chinesischen (Buddhismus und Konfuzianismus) Mythologien beeinflusst.
Die Folkloristen des 20. Jahrhunderts Yanagita Kunio und Origuchi Shinobu sammelten die Folklore der Bauern und einfachen Leute. Diese Folklore variiert von Gemeinde zu Gemeinde, ist in der Regel flexibel und wird selten aufgezeichnet. Im Gegensatz dazu werden die wichtigsten shintoistischen Götter und Göttinnen aus Kojiki und Nihonshoki von der gesamten Nation geteilt. Diese Ideen werden niedergeschrieben und bekräftigen die nationalen Mythen des politischen Staates.
Das Urpaar: Izanami und Izanagi
In der shintoistischen Mythologie waren die ersten Götter, die aus dem Chaos hervorgingen, zwei geschlechtslose oder doppelgeschlechtliche Gottheiten, Kunitokotachi und Amenominakanushi, das höchste Wesen, das allein in einer neunfachen Wolkenschicht sitzt. Zusammen gründeten sie das erste Paar, Izanami und Izanagi, und beauftragten sie, das Land und die Götter zu erschaffen.
Izanami ("Sie, die Sie einlädt, einzutreten") ist eine ursprüngliche Göttin und Personifizierung der Erde und der Dunkelheit. Izanagi ist "der Herr, der dich einlädt, einzutreten" und die Verkörperung all dessen, was hell und himmlisch ist und den Himmel regiert. Bevor sie weitere Götter gebären, tragen sie zuerst Inseln und erschaffen so den japanischen Archipel. Ihr erstes Kind war Kagutsuchi (oder Hinokagutsuchi), der japanische Feuergott, der seine Mutter verbrannte, als sie ihn zur Welt brachte, eine Metamorphose, die mit dem Tod des alten Jahres und der Geburt des neuen verbunden war.
In seiner Wut tötete Izanagi Kagutsuchi und machte sich auf die Suche nach seiner Frau in der Unterwelt. Aber wie Persephone hatte Izanami in der Unterwelt gegessen und konnte nicht gehen. Izanami wurde Königin der Unterwelt.
Als Izanagi zurückkehrte, zeugte er drei edle Kinder: von seinem linken Auge kam Amaterasu, die Sonnengöttin; aus seinem rechten Auge der Mondgott Tsukiyomi no Mikoto; und von seiner Nase Susanowo, der Seegott.
Sonne, Mond und Meer
Amaterasu (oder Amaterasu Omikami) ist die shintoistische Sonnengöttin und der mythische Vorfahr der japanischen Kaiserfamilie. Ihr Name bedeutet "Im Himmel leuchten" und ihr Beiname ist Omikami, "Große und Erhabene Göttlichkeit". Gelehrte verfolgen die erste Version der Sonnengottheit als Männchen, "Amateru Kuniteru Hoakari" oder "Himmel und Erde scheinen Feuer", aber im 5. Jahrhundert n. Chr. Wurden Schreine für die Göttin Amaterasu am Fluss Isaru errichtet. Als Sonnengöttin ist sie die größte der japanischen Götter, Herrscherin der Ebene des Himmels.
Tsukiyomi no Mikoto ist der shintoistische Mondgott und ein Bruder von Amaterasu, der aus dem rechten Auge von Izanagi geboren wurde. Nachdem er eine Himmelsleiter bestiegen hatte, lebte er im Himmel als Takamagahara, der Ehemann seiner Schwester Amaterasu.
Susanoh, auch Susanowo geschrieben, beherrschte die Ozeane und ist die shintoistische Gottheit des Regens, Donners und Blitzes. Er wurde aus dem Himmel verbannt, nachdem ein Machtkampf mit seiner Schwester hässlich geworden war - Susanoh tobte, zerstörte Amaterasus Reisfelder und tötete einen ihrer Begleiter. Als Reaktion auf seine Handlungen zog sich Amaterasu in eine Höhle zurück und versteckte die Sonne. Diese Situation wurde erst verbessert, als die Göttin Uzume tanzte. Die verbannte Susanoh wurde zu einem Unterweltgott, der mit Schlangen und Drachen in Verbindung gebracht wurde.
Andere Götter und Göttinnen
Ukemochi (Ogetsu-no-hime) ist eine Fruchtbarkeits- und Essensgöttin, die ein Fest für Tsukiyomi vorbereitet hat, indem sie dem Ozean zugewandt ist und einen Fisch ausspuckt, dem Wald zugewandt ist und wildes Wild erbricht und einem Reisfeld gegenübersteht und eine Schüssel ausspuckt Reis. Dafür wurde sie von Tsukiyomi getötet, aber ihre Leiche produzierte immer noch Hirse, Reis, Bohnen und Seidenraupen.
Uzume oder Ame-no-Uzume ist die shintoistische Göttin der Freude, des Glücks und der Gesundheit. Uzume tanzte, um die japanische Sonnengöttin Amaterasu aus ihrer Höhle zurückzubringen, um die Rückkehr des Frühlingssonnenscheins zu gewährleisten, der Leben und Fruchtbarkeit bringt.
Ninigi (oder Ninigi-no-Mikoto) war der Enkel von Amaterasu, der auf die Erde geschickt wurde, um darüber zu herrschen. Er war der Urgroßvater des ersten Kaisers Japans, Kaiser Jimmu, und damit der Vorläufer aller späteren Kaiser Japans.
Hoderi, der Sohn von Ninigi (erster Herrscher der japanischen Inseln) und Ko-no-Hana (Tochter des Berggottes Oho-Yama) und der Bruder von Hoori, war ein verzauberter Fischer und der göttliche Vorfahr der Einwanderer aus der Süden über dem Meer nach Japan.
Inari ist der Gott der Lebensmittel und ein Gestaltwandler, dargestellt als bärtiger Mann, der zwei Bündel Reis trägt. Sein Bote ist der Fuchs, und vor den Inari-Schreinen sitzen immer Stein- oder Holzfüchse. Es gibt auch eine Reisgöttin namens Inara, eine weitere Gestaltwandlerin.
Sieben japanische Shinto-Götter des Glücks (Shichi-Fukujin)
Die Sieben Glücksgötter spiegeln die Beiträge der chinesischen und der indischen Religion wider.
- Benten (Benzaiten, Bentensama) ist die buddhistische Göttin der Beredsamkeit, des Tanzes und der Musik, Schutzpatronin der Geishas, die oft mit einem juwelenbesetzten Diadem und einem Saiteninstrument dargestellt wird. Von der hinduistischen Göttin Saraswati.
- Hotei (oder Budai) war ein Zen-Priester und ein Gott der Wahrsager und Barkeeper. Er ist der Freund der Schwachen und der Kinder und mit einem großen nackten Bauch dargestellt. Er ist der Gott des Glücks, des Lachens und der Weisheit der Zufriedenheit und des freundlichen guten Mutes.
- Jurojin ist die Inkarnation des Südpolsterns in der japanischen buddhistischen Mythologie, der Geber der Unsterblichkeit und Gott der Langlebigkeit und der älteren Menschen. Er reitet auf einem Reh und wird oft von Kranichen und Schildkröten als Symbol für ein langes Leben und ein glückliches Alter begleitet.
- Fukurokuju, eine Reinkarnation des taoistischen Gottes Hsuan-wu und eines Eremiten der chinesischen Song-Dynastie, ist der Gott der Weisheit, des Glücks, der Langlebigkeit und des Glücks. In einigen Sieben Glücksgottlisten wird er manchmal durch Kichijoten ersetzt, die von der hinduistischen Göttin Lakshmi adoptiert wurden.
- Bishamon oder Bishamonten ist der Glücksgott in Kriegen und Schlachten, Beschützer derer, die sich an die Regeln halten, vor dem hinduistischen Gott Kubera oder Vaisravana.
- Daikoku oder Daikokuten ist der Gott des Handels und des Wohlstands, Schutzpatron der Gauner, Bauern und Bankiers
- Ebisu ist ein traditioneller japanischer Glücksgott, der nichts mit anderen Religionen zu tun hat. Er besteht aus Fischern, Wohlstand und Wohlstand in den Bereichen Wirtschaft, Ernte und Ernährung.
Quellen
- Ashkenazi, Michal. Handbuch der japanischen Mythologie . Santa Barbara: ABC Clio, 2003. Drucken.
- Leeming, David. "Shinto-Mythologie." Wörterbuch der asiatischen Mythologie . Ed. Leeming, David. Oxford: Oxford University Press, 2001. Drucken.
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- Roberts, Jeremy. Japanische Mythologie von A bis Z. New York: Chelsea House Publishers, 2010. Drucken.
- Takeshi, Matsumae. "Ursprung und Wachstum der Verehrung von Amaterasu." Asian Folklore Studies 37.1 (1978): 1–11. Drucken.
