Das Feld der Ethik wird normalerweise in drei verschiedene Arten des ethischen Denkens unterteilt: deskriptiv, normativ und analytisch. Es ist nicht ungewöhnlich, dass es zu Meinungsverschiedenheiten in der Ethikdebatte kommt, weil Menschen sich dem Thema aus einer anderen dieser drei Kategorien nähern. Wenn Sie also lernen, was sie sind und wie Sie sie erkennen, können Sie sich später Sorgen machen.
Beschreibende Ethik
Die Kategorie der deskriptiven Ethik ist am einfachsten zu verstehen - es muss lediglich beschrieben werden, wie sich Menschen verhalten und / oder welchen moralischen Standards sie folgen. In die deskriptive Ethik fließen Forschungen aus den Bereichen Anthropologie, Psychologie, Soziologie und Geschichte ein, um zu verstehen, was Menschen über moralische Normen tun oder geglaubt haben.
Normative Ethik
Die Kategorie der normativen Ethik umfasst das Erstellen oder Bewerten von moralischen Standards. Es ist also ein Versuch, herauszufinden, was Menschen tun sollten oder ob ihr derzeitiges moralisches Verhalten angemessen ist. Traditionell hat der größte Teil des Feldes der Moralphilosophie mit normativer Ethik zu tun - es gibt nur wenige Philosophen, die nicht versucht haben, zu erklären, was und warum die Menschen ihrer Meinung nach tun sollten.
Die Kategorie der analytischen Ethik, auch Metaethik genannt, ist vielleicht die am schwierigsten zu verstehende. Tatsächlich sind sich einige Philosophen nicht einig, ob dies als eigenständiges Streben angesehen werden sollte oder nicht, und argumentieren, dass es stattdessen in die Normative Ethik aufgenommen werden sollte. Trotzdem wird es oft genug eigenständig diskutiert, so dass es hier eine eigene Diskussion verdient
Hier einige Beispiele, die helfen sollen, den Unterschied zwischen deskriptiver, normativer und analytischer Ethik noch deutlicher zu machen.
1. Beschreibend: Unterschiedliche Gesellschaften haben unterschiedliche moralische Standards.
2. Normativ: Diese Handlung ist in dieser Gesellschaft falsch, in einer anderen jedoch richtig .
3. Analytisch: Moral ist relativ.
Bei all diesen Aussagen geht es um ethischen Relativismus, die Vorstellung, dass moralische Standards von Person zu Person oder von Gesellschaft zu Gesellschaft unterschiedlich sind. In der deskriptiven Ethik wird einfach festgestellt, dass verschiedene Gesellschaften unterschiedliche Standards haben - dies ist eine wahre und sachliche Aussage, die keine Urteile oder Schlussfolgerungen zulässt.
In der normativen Ethik wird aus der oben gemachten Beobachtung die Schlussfolgerung gezogen, dass einige Handlungen in einer Gesellschaft falsch und in einer anderen richtig sind . Dies ist eine normative Behauptung, da es über die bloße Beobachtung hinausgeht, dass diese Handlung an einem Ort als falsch und an einem anderen als richtig behandelt wird .
In der analytischen Ethik wird aus dem oben Gesagten eine noch umfassendere Schlussfolgerung gezogen, nämlich dass die Natur der Moral darin besteht, dass sie relativ ist. Diese Position argumentiert, dass es keine moralischen Standards gibt, die von unseren sozialen Gruppen unabhängig sind, und daher ist alles, was eine soziale Gruppe entscheidet, richtig und was falsch ist, falsch - es gibt nichts "über" der Gruppe, an die wir uns wenden können, um zu appellieren diese Standards in Frage zu stellen.
1. Beschreibend: Menschen neigen dazu, Entscheidungen zu treffen, die Vergnügen bereiten oder Schmerzen vermeiden.
2. Normativ: Die moralische Entscheidung ist die, die das Wohlbefinden fördert und das Leiden begrenzt.
3. Analytik: Moral ist einfach ein System, das Menschen hilft, glücklich und lebendig zu bleiben.
Alle diese Aussagen beziehen sich auf die als Utilitarismus bekannte Moralphilosophie. Die erste, ausgehend von der deskriptiven Ethik, macht einfach die Beobachtung, dass die Menschen, wenn sie moralische Entscheidungen treffen, dazu neigen, sich besser zu fühlen, oder zumindest zu vermeiden, welche Option ihnen Probleme oder Schmerzen bereitet. Diese Beobachtung mag zutreffen oder auch nicht, aber sie versucht nicht, Schlussfolgerungen darüber zu ziehen, wie sich Menschen verhalten sollen.
Die zweite Aussage aus der normativen Ethik versucht, eine normative Schlussfolgerung zu ziehen - nämlich, dass die moralischsten Entscheidungen diejenigen sind, die dazu neigen, unser Wohlbefinden zu verbessern oder zumindest unseren Schmerz und unser Leiden zu begrenzen. Dies stellt einen Versuch dar, einen moralischen Standard zu schaffen, und muss als solcher anders als die zuvor gemachten Beobachtungen behandelt werden.
Die dritte Aussage aus der analytischen Ethik zieht noch eine weitere Schlussfolgerung auf der Grundlage der beiden vorhergehenden und ist das Wesen der Moral an sich. Anstatt wie im vorigen Beispiel zu argumentieren, dass alle Moralvorstellungen relativ sind, erhebt dieser Anspruch auf den Zweck der Moralvorstellungen - nämlich, dass die Moral nur existiert, um uns glücklich und lebendig zu halten.
