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Überzeugungen und Praktiken der anglikanischen Kirche

Die Wurzeln des Anglikanismus (in den USA Episcopalianism genannt) gehen auf einen der Hauptzweige des Protestantismus zurück, der während der Reformation im 16. Jahrhundert entstand. Theologisch nimmt der anglikanische Glaube eine mittlere Position zwischen Protestantismus und Katholizismus ein und spiegelt ein Gleichgewicht zwischen Schrift, Tradition und Vernunft wider. Da die Konfession bedeutende Freiheit und Vielfalt zulässt, gibt es innerhalb dieser weltweiten Gemeinschaft von Kirchen sehr viele Variationen anglikanischer Überzeugungen, Lehren und Praktiken.

Der mittlere Weg

Der Begriff über Medien, "der mittlere Weg", wird verwendet, um den Charakter des Anglikanismus als einen Mittelweg zwischen römischem Katholizismus und Protestantismus zu beschreiben. Es wurde von John Henry Newman (1801–1890) geprägt.

Einige anglikanische Gemeinden legen mehr Gewicht auf protestantische Doktrinen, während andere sich mehr der katholischen Lehre zuwenden. Der Glaube an die Dreifaltigkeit, die Natur Jesu Christi und den Vorrang der Schrift stimmt mit dem protestantischen Christentum überein.

Die anglikanische Kirche lehnt die römisch-katholische Fegefeuer-Doktrin ab und bekräftigt, dass die Erlösung ausschließlich auf dem Sühnopfer Christi am Kreuz beruht, ohne dass menschliche Werke hinzugefügt werden. Die Kirche bekennt sich zu den drei christlichen Glaubensbekenntnissen: dem Apostolischen Glaubensbekenntnis, dem Nicenischen Glaubensbekenntnis und dem Athanasischen Glaubensbekenntnis.

Schrift

Anglikaner erkennen die Bibel als Grundlage für ihren christlichen Glauben, ihre Überzeugungen und Praktiken an.

Autorität der Kirche

Während der Erzbischof von Canterbury in England (derzeit Justin Welby) als der "erste unter Gleichen" und Hauptführer der anglikanischen Kirche gilt, teilt er nicht die gleiche Autorität wie der römisch-katholische Papst. Er hat keine offizielle Macht außerhalb seiner eigenen Provinz, aber alle zehn Jahre beruft er in London die Lambeth-Konferenz ein, ein internationales Treffen, das ein breites Spektrum sozialer und religiöser Themen abdeckt. Die Konferenz verfügt über keine rechtliche Befugnis, zeigt jedoch Loyalität und Einheit in allen Kirchen der anglikanischen Gemeinschaft.

Der wichtigste "reformierte" Aspekt der anglikanischen Kirche ist ihre Dezentralisierung der Autorität. Einzelne Kirchen genießen große Unabhängigkeit bei der Übernahme ihrer eigenen Doktrin. Diese Verschiedenartigkeit in der Praxis und in der Doktrin hat jedoch die Autoritätsproblematik in der anglikanischen Kirche stark belastet Ein Beispiel wäre die kürzlich erfolgte Ordinierung eines praktizierenden homosexuellen Bischofs in Nordamerika. Die meisten anglikanischen Kirchen stimmen dieser Kommission nicht zu.

Buch des gemeinsamen Gebetes

Anglikanische Glaubenssätze, Praktiken und Rituale finden sich hauptsächlich im Buch des gemeinsamen Gebets, einer Zusammenstellung der Liturgie, die von Thomas Cranmer, Erzbischof von Canterbury, im Jahr 1549 entwickelt wurde. Cranmer übersetzte katholische lateinische Riten ins Englische und überarbeitete Gebete unter Verwendung protestantischer reformierter Theologie.

Das Buch des gemeinsamen Gebetes enthält 39 anglikanische Glaubenssätze, darunter Werke gegen die Gnade, das Abendmahl, den Kanon der Bibel und das geistliche Zölibat. Wie in anderen Bereichen der anglikanischen Praxis hat sich auf der ganzen Welt eine große Vielfalt an Gottesdiensten entwickelt, und es wurden viele verschiedene Gebetsbücher herausgegeben.

Ordination von Frauen

Einige anglikanische Kirchen akzeptieren die Ordination von Frauen zum Priestertum, andere nicht.

Ehe

Die Kirche verlangt kein Zölibat ihres Klerus und überlässt die Eheschließung dem Ermessen des Einzelnen.

Anbetung

Der anglikanische Gottesdienst ist in der Regel protestantisch und katholisch in Aussehen und Geschmack, mit Ritualen, Lesungen, Bischöfen, Priestern, Gewändern und kunstvoll geschmückten Kirchen.

Einige Anglikaner beten den Rosenkranz; andere nicht. Einige Gemeinden haben Marienheiligtümer, während andere nicht an die Intervention von Heiligen glauben. Da jede Kirche das Recht hat, diese von Menschen gemachten Zeremonien zu veranstalten, zu ändern oder abzubrechen, ist die anglikanische Anbetung auf der ganzen Welt sehr unterschiedlich. Keine Pfarrei darf Gottesdienste in einer Sprache abhalten, die vom Volk nicht verstanden wird.

Zwei anglikanische Sakramente

Die anglikanische Kirche erkennt nur zwei Sakramente an: die Taufe und das Abendmahl. Von der katholischen Doktrin abweichend, sagen Anglikaner, Konfirmation, Buße, heilige Befehle, Ehe und extreme Salbung (Salbung der Kranken) seien keine Sakramente.

Kleinkinder können getauft werden, was normalerweise durch Eingießen von Wasser geschieht. Anglikanische Überzeugungen lassen die Möglichkeit der Erlösung ohne Taufe offen und lehnen sich stark an die liberale Sichtweise an.

Die Kommunion oder das Abendmahl ist einer der beiden Schlüsselmomente der anglikanischen Anbetung, der andere ist das Predigen des Wortes. Generell glauben die Anglikaner an die "wirkliche Gegenwart" Christi in der Eucharistie, lehnen aber die katholische Idee der "Transsubstantiation" ab.

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