Der tibetische Buddhismus ist eine Form des Mahayana-Buddhismus, der sich in Tibet entwickelte und sich in den Nachbarländern des Himalaya ausbreitete. Der tibetische Buddhismus ist bekannt für seine reiche Mythologie und Ikonographie und für die Praxis, die Reinkarnationen verstorbener spiritueller Meister zu identifizieren.
Die Ursprünge des tibetischen Buddhismus
Die Geschichte des Buddhismus in Tibet beginnt 641 n. Chr., Als König Songtsen Gampo (gestorben um 650) Tibet durch militärische Eroberung vereinte. Zur gleichen Zeit nahm er zwei buddhistische Frauen, Prinzessin Bhrikuti von Nepal und Prinzessin Wen Cheng von China.
Eintausend Jahre später, im Jahre 1642, wurde der Fünfte Dalai Lama der weltliche und geistige Führer des tibetischen Volkes. In jenen tausend Jahren entwickelte der tibetische Buddhismus seine einzigartigen Eigenschaften und teilte sich auch in sechs Hauptschulen auf. Die größten und bekanntesten davon sind Nyingma, Kagyü, Sakya und Gelug.
Vajrayana und Tantra
Vajrayana, das "Diamantfahrzeug", ist eine buddhistische Schule, die Mitte des ersten Jahrtausends n. Chr. In Indien ihren Ursprung hatte. Vajrayana basiert auf der Philosophie und Lehre des Mahayana. Es zeichnet sich durch die Verwendung von esoterischen Ritualen und anderen Praktiken, insbesondere Tantra, aus.
Tantra beinhaltet viele verschiedene Praktiken, aber es ist hauptsächlich als Mittel zur Erleuchtung durch Identität mit tantrischen Gottheiten bekannt. Tibetische Gottheiten werden am besten als Archetypen verstanden, die die tiefste Natur des tantrischen Praktizierenden repräsentieren. Durch Tantra Yoga erkennt man das Selbst als ein erleuchtetes Wesen.
Der Dalai Lama und andere Tulkus
Ein Tulku ist eine Person, die als Reinkarnation eines Verstorbenen gilt. Die Praxis, Tulkus zu erkennen, ist im tibetischen Buddhismus einzigartig. Im Laufe der Jahrhunderte sind die vielen Linien der Tulkus wichtig geworden, um die Integrität der monastischen Institutionen und Lehren aufrechtzuerhalten.
Das erste anerkannte Tulku war das zweite Karmapa, Karma Pakshi (1204 bis 1283). Der derzeitige Karmapa und Leiter der Kagyü-Schule des tibetischen Buddhismus, Ogyen Trinley Dorje, ist der 17.. Er wurde 1985 geboren.
Das bekannteste Tulku ist natürlich Seine Heiligkeit der Dalai Lama. Der heutige Dalai Lama, Tenzin Gyatso, ist der 14. und er wurde 1935 geboren.
Es wird allgemein angenommen, dass der mongolische Führer Altan Khan 1578 den Titel Dalai Lama (Ozean der Weisheit) ins Leben gerufen hat. Der Titel wurde Sonam Gyatso (1543 bis 1588), dem dritten Oberlama der Gelug-Schule, verliehen. Da Sonam Gyatso der dritte Schulleiter war, wurde er der 3. Dalai Lama. Die ersten beiden Dalai Lamas erhielten den Titel posthum.
Es war der 5. Dalai Lama, Lobsang Gyatso (1617 bis 1682), der zuerst das Oberhaupt des gesamten tibetischen Buddhismus wurde. Der "Große Fünfte" schloss ein Militärbündnis mit dem mongolischen Führer Gushri Khan.
Als zwei andere mongolische Häuptlinge und der Herrscher von Kang an, dem alten Königreich Zentralasiens, in Tibet einfielen, führte Gushri Khan sie und erklärte sich selbst zum König von Tibet. 1642 erkannte Gushri Khan den 5. Dalai Lama als geistigen und zeitlichen Führer Tibets an.
Die nachfolgenden Dalai Lamas und ihre Regenten blieben die Hauptverwalter Tibets bis zum Einmarsch Chinas 1950 und dem Exil des 14. Dalai Lama 1959.
Die chinesische Besetzung Tibets
China eroberte Tibet, damals eine unabhängige Nation, und annektierte es 1950. Seine Heiligkeit, der Dalai Lama, floh 1959 aus Tibet.
Die chinesische Regierung kontrolliert den Buddhismus in Tibet streng. Klöster dienten bisher hauptsächlich als Touristenattraktionen. Das tibetische Volk fühlt sich auch als Bürger zweiter Klasse in seinem eigenen Land.
Im März 2008 spitzten sich die Spannungen zu und es kam zu mehrtägigen Unruhen. Bis April war Tibet praktisch für die Außenwelt geschlossen. Es wurde im Juni 2008 nur teilweise wiedereröffnet, nachdem die olympische Fackel ohne Zwischenfälle durchgegangen war und die chinesische Regierung sagte, dies sei der Beweis, dass Tibet "sicher" sei.
