Jede spirituelle Tradition hat eine definierte (oder implizierte) Kosmologie: eine Geschichte über den Ursprung des Universums - darüber, wie die Welt, wie wir sie wahrnehmen, entsteht. Im Taoismus ist diese Kosmologie einzigartig frei von symbolischen Gottheiten und konzentriert sich stattdessen auf energetische und elementare Prinzipien. Das System kann für diejenigen, die zum ersten Mal dem Taoismus begegnen, recht ungewöhnlich und abstrakt erscheinen.
Die Grundlagen
- Am Anfang war eine endlose Leere, bekannt als Wu Chi oder Tao. Das Tao ist eine universelle Energie, von der alle Dinge ausgehen.
- Aus diesem riesigen kosmischen Universum, aus dem Tao, geht das Eine hervor.
- Wenn sich das Eine in der Welt manifestiert, teilt es sich in zwei: das Yin und das Yang, komplementäre Aktionsbedingungen (Yang) und Untätigkeit (Yin). Diese Stufe repräsentiert das Entstehen von Dualität / Polarität aus der Einheit des Tao. Der „Tanz“ - die ständigen Transformationen - von Yin und Yang treibt den Fluss von Qi (Chi) an. In der taoistischen Kosmologie befindet sich Qi in ständiger Transformation zwischen seinem kondensierten materiellen Zustand und seinem verdünnten energetischen Zustand.
- Aus diesem Tanz von Yin und Yang gehen die fünf Elemente hervor: Holz (geringeres Yang), Feuer (größeres Yang), Metall (geringeres Yin), Wasser (größeres Yin) und Erde (zentrale Phase). Hier werden auch die acht Trigramme (Bagua) hergestellt, die die 64 Hexagramme des Yijing (I Ging) bilden. Diese Stufe repräsentiert die Bildung der elementaren Bestandteile der phänomenalen Welt aus der anfänglichen Yin / Yang-Dualität.
- Aus den fünf Bestandteilen stammen die „zehntausend Dinge“, die die gesamte manifestierte Existenz, alle Objekte, Bewohner und Phänomene der Welt darstellen, die wir erleben. Der Mensch gehört in der taoistischen Kosmologie zu den Zehntausend Dingen - Kombinationen der fünf Elemente in verschiedenen Kombinationen. Spirituelles Wachstum und Veränderung sind für Taoisten eine Frage des Gleichgewichts der fünf Elemente in der Person. Im Gegensatz zu vielen religiösen Systemen wird der Mensch nicht als etwas betrachtet, das von der natürlichen Welt getrennt ist, sondern nur als eine weitere Manifestation davon.
Eine andere Art, diesen Prozess zu beschreiben, ist zu sagen, dass diese Stadien den Abstieg des energetischen Bewusstseins in physische Form darstellen. Von taoistischen Mystikern wird gesagt, dass sie mit verschiedenen Techniken der Inneren Alchemie diese Abfolge von Ereignissen umkehren können, um in das energetische, glückselige Reich des Tao zurückzukehren. Die Praxis des Taoismus im Allgemeinen ist ein Versuch, die Gegenwart und das Wirken des universellen Tao in den Zehntausend Dingen wahrzunehmen und in ausgewogener Übereinstimmung damit zu leben
