Die Gesetze von Manu (Manusmriti) gelten als einer der standardreligiösen Texte für Hindus. Es wird auch als Manava Dharma Shastr a bezeichnet und gilt als Ergänzungstext zu den Veden. Es ist eine maßgebliche Quelle der Anleitung für die Normen des häuslichen und religiösen Lebens der alten Hindus. „Entscheidend für das Verständnis der Struktur des alten indischen Lebens“ und hat immer noch erhebliche Auswirkungen auf viele moderne Hindus.
Die Gesetze von Manu beschreiben acht Arten von Ehen, die im alten hinduistischen Leben existierten. Die ersten vier Formen der Ehe waren als Prashasta- Formen bekannt. Alle vier wurden als genehmigte Formen angesehen, obwohl die Genehmigung in unterschiedlichem Maße bestand, wobei Brahmana den anderen drei deutlich überlegen war. Die letzten vier Formen der Ehe wurden Aprashasta- Formen genannt, und alle wurden aus Gründen, die noch klar werden, als unerwünscht angesehen.
Prashasta Formen der Ehe
- Brahmana- Ritus (Brahma): Bei dieser Form der Ehe wählt der Vater der Braut einen Mann, der in den Veden gelernt und für sein gutes Benehmen bekannt ist, und heiratet ihn mit seiner Tochter, nachdem er sie mit Juwelen und kostbaren Kleidungsstücken geschmückt hat. Dies gilt als die beste Art der Ehe. Es existiert immer noch im modernen Indien, wo sorgfältig arrangierte Ehen die Norm sind. Brahmana wird durch die Praxis der Mitgiftzahlungen unter einigen Gruppen etwas beschmutzt.
- Ritus der Götter ( Daiva ): In dieser Form wird die Tochter mit Ornamenten gepflegt und einem Priester "geschenkt", der die Hochzeitszeremonie ordnungsgemäß amtiert, während der ein Opfer dargebracht wird. Schon in der Antike galt diese Form der Ehe als schlechter als Brahmana und wurde größtenteils eingestellt
- Ritus der Rishis ( Arsha ): In dieser Variante gibt der Vater seine Tochter ab, nachdem er eine Kuh und einen Stier vom Bräutigam erhalten hat. Dies wurde jedoch nicht als Zahlungsmittel oder Mitgift angesehen, sondern als Geschenk der Wertschätzung. Aber weil es einem "Verkauf" der Braut ähnelte, wurde es als minderwertige Form der Ehe mit Brahmana angesehen und schrittweise eingestellt
- Ritus des Prajapati ( Prajapatya ): Hier gibt der Vater seine Tochter ab, nachdem er das Paar gesegnet hat, indem er die Worte rezitiert: "Mögen Sie beide gemeinsam Ihren Dharma vollbringen." Von dem Paar wird erwartet, dass es gemeinsam bürgerliche und religiöse Pflichten erfüllt. Da diese Pflichten dem Paar als Bedingung für die Ehe auferlegt werden, wird Prajapati als die am wenigsten wünschenswerte der vier Prashasta-Formen angesehen
Aprashast Formen der Ehe
- Ritus der Asuras ( Dämonen ): In dieser Form der Ehe erhält der Bräutigam eine Jungfrau, nachdem er der Braut und ihren Verwandten Reichtum geschenkt hat. Es wird weithin als "Verkauf" einer Braut angesehen und galt als den vier Prashasta-Formen der Ehe weit unterlegen. Es wird bei Hindus nicht mehr praktiziert. «
- Ritus der Gandharva: Diese Form der Ehe beinhaltet die freiwillige Vereinigung einer Jungfrau und ihres Geliebten, die aus körperlichem Verlangen und Geschlechtsverkehr entsteht. Obwohl es der westlichen Ehe ähnelt, weil es aus der freien Wahl der Paare ohne Beteiligung anderer Familienmitglieder hervorgeht, ist es im modernen Indien nicht üblich, obwohl es eine ähnliche Art von Ehe gibt, die gemeinhin als "Liebesheirat" bekannt ist existieren
- Ritus der Rakshasa: Dies ist die gewaltsame Entführung einer Jungfrau aus ihrem Haus, nachdem ihre Verwandten getötet oder verwundet wurden und ihre Häuser eingedrungen sind. Diese gewalttätige, gewaltsame Form der Ehe gibt es zum Glück nicht mehr
- Ritus der Pisaka: In dieser Form verführt a man heimlich ein Mädchen, das schläft oder betrunken ist oder geistig unausgeglichen oder behindert ist. Es ist schwer, eine solche Form der "Ehe" von Vergewaltigung zu unterscheiden, und zum Glück gibt es sie im modernen Indien nicht
