WARUM UNIVERSALISMUS POPULÄR IST, ABER TÖDLICH FEHLERHAFT - CHRISTENTUM

Der Universalismus (ausgesprochen yu-ni-ver- sulizum ) ist eine Lehre, die lehrt, dass alle Menschen gerettet werden. Andere Namen für diese Lehre sind universelle Wiederherstellung, universelle Versöhnung, universelle Wiedergutmachung und universelle Erlösung.

Das Hauptargument für Universalismus ist, dass ein guter und liebender Gott die Menschen nicht zur ewigen Qual in der Hölle verdammen würde. Einige Universalisten glauben, dass Gott nach einer gewissen Reinigungsperiode die Bewohner der Hölle befreien und sie mit sich selbst versöhnen wird. Andere sagen, dass die Menschen nach dem Tod eine weitere Gelegenheit haben werden, Gott zu wählen. Für einige, die am Universalismus festhalten, impliziert die Doktrin auch, dass es viele Wege gibt, in den Himmel zu gelangen.

In den letzten Jahren hat der Universalismus ein Wiederaufleben erlebt. Viele Anhänger bevorzugen unterschiedliche Namen: Einbeziehung, größerer Glaube oder größere Hoffnung. Tentmaker.org nennt es "Das siegreiche Evangelium Jesu Christi".

Der Universalismus wendet Passagen wie Apostelgeschichte 3:21 und Kolosser 1:20 an, um zu bedeuten, dass Gott beabsichtigt, alle Dinge durch Jesus Christus in ihren ursprünglichen Zustand der Reinheit zurückzubringen (Römer 5:18; Hebräer 2: 9), so dass am Ende jeder wird in eine richtige Beziehung zu Gott gebracht werden (1. Korinther 15, 24-28).

Aber eine solche Ansicht widerspricht der Lehre der Bibel, dass "alle, die den Namen des Herrn anrufen", mit Christus vereint und auf ewig gerettet werden, nicht alle Menschen im Allgemeinen.

Jesus Christus lehrte, dass diejenigen, die ihn als Retter ablehnen, nach ihrem Tod die Ewigkeit in der Hölle verbringen werden:

Matthäus 10:28
Matthäus 23:33
Matthäus 25:46
Lukas 16:23
Johannes 3:36

Universalismus ignoriert Gottes Gerechtigkeit

Der Universalismus konzentriert sich ausschließlich auf Gottes Liebe und Barmherzigkeit und ignoriert seine Heiligkeit, Gerechtigkeit und seinen Zorn. Es geht auch davon aus, dass Gottes Liebe davon abhängt, was er für die Menschheit tut, anstatt ein eigenständiges Attribut Gottes zu sein, das von Ewigkeit an gegenwärtig war, bevor der Mensch geschaffen wurde.

Die Psalmen sprechen immer wieder von Gottes Gerechtigkeit. Welche Gerechtigkeit gäbe es ohne die Hölle für Mörder von Millionen wie Hitler, Stalin und Mao? Universalisten sagen, dass das Opfer Christi am Kreuz alle Forderungen nach Gottes Gerechtigkeit erfüllt hat, aber wäre es Gerechtigkeit für die Gottlosen, die gleichen Belohnungen zu genießen wie diejenigen, die für Christus gemartert wurden? Die Tatsache, dass es in diesem Leben oft keine Gerechtigkeit gibt, erfordert, dass ein gerechter Gott sie im nächsten Leben auferlegt.

James Fowler, Präsident von Christ in You Ministries, bemerkt: "Wenn man sich auf den rosigen Optimismus der universellen Vollkommenheit des Menschen konzentrieren will, ist Sünde größtenteils irrelevant ... Sünde wird in allen universalistischen Lehren minimiert und trivialisiert. "

Der Universalismus wurde von Origenes (185–254 n. Chr.) Gelehrt, aber 543 n. Chr. Vom Konzil von Konstantinopel als Ketzerei erklärt. Er wurde im 19. Jahrhundert wieder populär und gewinnt heute in vielen christlichen Kreisen an Bedeutung.

Fowler fügt hinzu, dass ein Grund für das Wiederaufleben des Universalismus die derzeitige Haltung ist, dass wir keine Religion, Idee oder Person beurteilen sollten. Indem sich Universalisten weigern, etwas als richtig oder falsch zu bezeichnen, heben sie nicht nur die Notwendigkeit des erlösenden Opfers Christi auf, sondern ignorieren auch die Konsequenzen einer nicht bereuten Sünde.

Als Doktrin beschreibt der Universalismus keine bestimmte Konfession oder Glaubensgruppe. Das universalistische Lager umfasst Mitglieder unterschiedlicher Lehrkategorien mit unterschiedlichen und manchmal widersprüchlichen Überzeugungen.

Sind christliche Bibeln falsch?

Ein Großteil des Universalismus beruht auf der Prämisse, dass Bibelübersetzungen in der Verwendung der Begriffe „Hölle“, „Gehenna“, „ewig“ und anderer Wörter, die ewige Bestrafung fordern, falsch sind. Trotz der Tatsache, dass die jüngsten Übersetzungen wie die New International Version und die English Standard Version das Bestreben großer Teams sachkundiger Bibelwissenschaftler waren, sagen Universalisten, dass der griechische Begriff "Aion", was "Alter" bedeutet, im Laufe der Jahrhunderte immer wieder falsch übersetzt wurde. was zu einer falschen Lehre über die Länge der Hölle führt.

Kritiker des Universalismus behaupten, dass der identische griechische Begriff " aionas ton aionon ", was "Zeitalter für Zeitalter" bedeutet, in der Bibel verwendet wird, um sowohl den ewigen Wert Gottes als auch das ewige Feuer der Hölle zu beschreiben. Sie sagen daher, entweder muss Gottes Wert wie das Höllenfeuer zeitlich begrenzt sein, oder das Höllenfeuer darf niemals enden, wie Gottes Wert. Kritiker sagen, dass Universalisten wählen, wenn aionas to aionon "begrenzt" bedeutet.

Universalisten antworten, um die "Fehler" in der Übersetzung zu korrigieren, seien sie dabei, eine eigene Übersetzung der Bibel zu erstellen. Eine der Säulen des Christentums ist jedoch, dass die Bibel als das Wort Gottes inerrant ist. Wenn die Bibel umgeschrieben werden muss, um eine Lehre aufzunehmen, ist die Lehre falsch, nicht die Bibel.

Ein Problem des Universalismus besteht darin, dass er Gott ein menschliches Urteil auferlegt, indem er sagt, dass er logischerweise keine perfekte Liebe sein kann, während er Sünder in der Hölle bestraft. Gott selbst warnt jedoch davor, ihm menschliche Maßstäbe zuzuschreiben:

"Denn meine Gedanken sind nicht deine Gedanken, und deine Wege sind nicht meine Wege", erklärt der Herr. "Wie der Himmel höher ist als die Erde, so sind meine Wege höher als deine Wege und meine Gedanken als deine Gedanken." " (Jesaja 55: 8.9.)