Jede Woche nehmen sich Juden auf der ganzen Welt Zeit, um sich auszuruhen, nachzudenken und am Schabbat zu genießen. Tatsächlich sagt der Talmud, dass das Einhalten des Sabbats allen anderen Geboten gleichkommt! Aber was ist diese wöchentliche Beobachtung?
Bedeutung und Ursprung
Schabbat ( ) übersetzt auf Englisch als Sabbat, was bedeutet, sich auszuruhen oder aufzuhören. Im Judentum bezieht sich dies speziell auf die Zeitspanne von Freitagabend bis Samstagabend, in der den Juden befohlen wurde, alle Handlungen der Arbeit und das Entzünden von Feuer zu vermeiden.
Die Ursprünge für den Schabbat liegen offensichtlich am Anfang von Genesis 2: 1-3:
"Der Himmel und die Erde waren vollendet, und all ihre Anordnungen. Am siebten Tag beendete Gott das Werk ( Melacha), das Gott getan hatte, und Gott hörte am siebten Tag von all dem Werk auf, das Gott getan hatte Und Gott segnete den siebten Tag und erklärte ihn als heilig, weil Gott darauf aufhörte von allem Schöpfungswerk, das Gott getan hatte. "
Die Bedeutung der Ruhe von der Schöpfung wird später in der Deklaration der Gebote oder „ Mizwot“ betont
"Erinnere dich an den Sabbat und halte ihn heilig. Sechs Tage sollst du arbeiten und all deine Arbeit tun ( melacha ), aber der siebte Tag ist ein Sabbat deines Gottes: du sollst keine Arbeit tun, du, dein Sohn oder deine Tochter, deine Sklavin oder Sklavin oder dein Vieh oder der Fremde, der in deinen Siedlungen ist: Denn in sechs Tagen hat Gott Himmel und Erde und Meer gemacht, alles, was in ihnen ist, und Gott ruhte am siebten Tag, darum hat Gott die gesegnet Sabbat und heiligte es " (2. Mose 20: 8-11).
Und in einer Wiederholung der Gebote:
"Beachte den Sabbat und halte ihn heilig, wie es dir dein Gott befohlen hat. Sechs Tage sollst du arbeiten und all dein Werk tun ( Melacha ), aber der siebte Tag ist ein Sabbat deines Gottes: du sollst kein Werk tun, du, dein Sohn oder deine Tochter, dein Sklave oder deine Sklavin, dein Eselochse oder irgendein Vieh oder der Fremde in deinen Siedlungen, damit dein Sklave und deine Sklavin so ruhen, wie du es tust Sklave im Land Ägypten und dein Gott haben dich mit einer mächtigen Hand und einem ausgestreckten Arm von dort befreit, darum hat dein Gott dir geboten, den Sabbattag zu feiern (5. Mose 5, 12-15).
Später wird in Jesaja 58: 13-14 die Verheißung eines stolzen Erbes dargelegt, wenn der Sabbat ordnungsgemäß befolgt wird
"Wenn Sie Ihren Fuß wegen des Schabbats davon abhalten, Ihre Angelegenheiten an meinem heiligen Tag zu erledigen, und Sie den Sabbat als eine Freude bezeichnen, wird das Heilige des Herrn geehrt, und Sie ehren es, indem Sie nicht Ihre gewohnten Wege gehen, indem Sie Ihre Angelegenheiten nicht verfolgen und wenn du sprichst: Dann wirst du mit dem Herrn zufrieden sein, und ich werde dich auf den Höhen des Landes reiten lassen, und ich werde dir das Erbe deines Vaters Jakob zum Mund des Herrn essen lassen hat gesprochen. "
Der Schabbat ist ein Tag, an dem den Juden geboten wird, „Schamor v'zachor“ zu beachten und sich zu erinnern. Der Sabbat ist als ein Tag der Beendigung gedacht, um wirklich zu schätzen, was in Arbeit und Schöpfung fließt . Wenn Sie einmal pro Woche 25 Stunden Pause machen, können Sie so viel von dem genießen, was wir die ganze Woche über für selbstverständlich halten, sei es die Leichtigkeit, in der Mikrowelle oder im Ofen zu kochen, oder die Möglichkeit, in das Auto zu steigen und zum Lebensmittelgeschäft zu laufen store.
Die 39 Melachot
Obwohl das grundlegendste Gebot der Thora oder der hebräischen Bibel ist, kein Feuer zu entzünden oder zu wirken, hat sich der Sabbat über einen Zeitraum von Tausenden von Jahren mit dem Verständnis von Gelehrten und Weisen entwickelt und weiterentwickelt.
Immerhin ist der Begriff "Arbeit" oder "Arbeit" (Hebräisch, Melacha ) weit gefasst und kann viele verschiedene Dinge für viele verschiedene Menschen umfassen (denn eine Bäckerarbeit ist Backen und Produzieren von Lebensmitteln, während ein Polizist die Arbeit verteidigt und Durchsetzung des Gesetzes). In der Genesis wird der Begriff für Schöpfung verwendet, während er in Exodus und Deuteronomium für Arbeit oder Arbeit steht. So entwickelten die Rabbiner die sogenannten 39 Melachot oder verbotenen Aktivitäten am Schabbat, um sicherzustellen, dass die Juden alle Handlungen der Schöpfung, der Arbeit oder der Arbeit meiden, um den Sabbat nicht zu verletzen.
Diese 39 Melachot ot entwickelten sich im Hinblick auf die "Arbeit", die an der Schaffung des Mischkan oder der Stiftshütte beteiligt war, die erbaut wurde, während die Israeliten in der Wüste in Exodus weilten und innerhalb von sechs Jahren gefunden werden können Kategorien detailliert in Mischna Schabbat 73a. Obwohl sie abstrakt erscheinen mögen, gibt es viele moderne Beispiele für die 39 Melachot .
Feldarbeit
- Aussaat
- Pflügen
- Ernten
- Binding Sheaves
- Dreschen
- Weinen
- Auswählen
- Mahlen
- Sichtung
- Kneten
- Backen
Materialvorhänge herstellen
- Wolle scheren
- Reinigung
- Kämmen
- Färben
- Spinnen
- Die Fäden dehnen
- Schleifen machen
- Webfäden
- Die Fäden trennen
- Einen Knoten binden
- Einen Knoten lösen
- Nähen
- Zerreißen
Ledervorhänge machen
- Überfüllen
- Schlachtung
- Häuten
- Bräunen
- Glättung
- Herrschende Linien
- Schneiden
Die Balken für den Mischkan machen
- Schreiben
- Löschen
Aufbau und Abbau der Mischkan
- Gebäude
- Zusammenbruch
Letzter Schliff
- Feuer löschen
- Ein Feuer entzünden
- Den letzten Hammerschlag treffen
- Tragen (woraus wir das Bedürfnis nach dem Eruv ableiten )
Beobachten
Über die 39 Melachot hinaus gibt es viele Bestandteile der Sabbat-Einhaltung, angefangen beim Anzünden der Sabbat-Kerzen am Freitagabend bis hin zu einer anderen kerzenbezogenen Praxis namens Havdalah, die das Heilige vom Profanen trennt. (Ein Tag im Judentum beginnt bei Sonnenuntergang und nicht bei Sonnenaufgang.)
Abhängig von der individuellen Befolgung kann am Schabbat ein beliebiger Mix-and-Match-Ansatz durchgeführt werden. Hier finden Sie eine kurze chronologische Übersicht darüber, wie ein typischer Freitag und Samstag aussehen könnte.
Freitag:
- Tagsüber putzen die Juden am Freitag ihre Häuser und sich selbst von oben bis unten und schmücken ihre Tische mit der saubersten Bettwäsche, um die Sabbatbraut zu begrüßen ( Talmud Shabbat 119a).
- Zünde bei Sonnenuntergang Schabbatkerzen mit einer Bracha an (Segen)
- Abendgebet ( Ma'ariv ) in der Synagoge
- Vor dem festlichen Abendessen singt jeder am Tisch Shalom Aleichem und Aishes Chayil, gefolgt vom Segen der Kinder
- Vor dem Essen werden die Segnungen von „Kiddusch “ über Wein und „Ha'motzi“ über „ Challah“ vorgetragen
- Das festliche Shabbat-Mahl findet manchmal bis spät in die Nacht mit Gesang und Diskussionen über die wöchentliche Tora-Portion statt (bekannt als „ Parsha“ ).
Samstag:
- Morgengebet ( Schacharit ) - Gottesdienste in der Synagoge
- Ein festliches Mittagessen, dem der Segen von „Kiddusch “ über Wein und „ Ha'motzi“ über „ Challah“ vor dem Essen vorausgeht
- Mittagsschlaf oder Lernen in der Synagoge oder zu Hause
- Nachmittagsgebet ( Mincha ) in der Synagoge
- Eine informelle und dennoch festliche dritte Mahlzeit, die vor dem Essen Challah genannt wird oder mit Ha'motzi über Challah
- Abendgebet ( Ma'ariv ) in der Synagoge
- Havdalah in der Synagoge und / oder zu Hause ungefähr eine Stunde nach Sonnenuntergang
In einigen Fällen findet am Samstagabend nach der Havdalah ein weiteres festliches Mahl namens Melavah Malkah statt, um die Sabbatbraut zu „eskortieren“.
Wo soll ich anfangen?
Wenn Sie den Schabbat zum ersten Mal einnehmen, machen Sie kleine Schritte und genießen Sie jeden Moment der Ruhe, indem Sie:
- Zu einem Schabbatessen gehen
- Schalten Sie Ihr Mobiltelefon und den Fernseher für 25 Stunden aus
- Gib 25 Stunden lang kein Geld aus
- Zünde am Freitagabend Schabbatkerzen an
- Machen
- Gehe zur Synagoge
Wenn Sie nicht sicher sind, wo Sie anfangen sollen, besuchen Sie Shabbat.com, um eine Mahlzeit bei einer freundlichen Familie zu finden, oder besuchen Sie OpenShabbat.org für eine Veranstaltung in Ihrer Nähe
