Es ist ein Mädchen! Wann nennst du sie? Wann solltest du die Party schmeißen? Nach acht Tagen, zwei Wochen, einem Monat?
Im Gegensatz zu einem Briten, einer Beschneidung eines Jungen am achten Tag, gibt es keine expliziten Rituale für ein Mädchen. Stattdessen gibt es Sitten für eine Simchat-Fledermaus, die die Geburt einer Tochter feiert.
Die aramäischen Wörter für Simchat Bat sind Zeved Bat, was Geschenk bedeutet - G-tt gab mir ein gutes Geschenk. Rabbi Moses Maimonides (Rambam), ein Philosoph aus dem 12. Jahrhundert, erklärt die Worte so, dass dies ein gutes Material oder besser noch ein guter Zweig ist - dass die Tochter die Mutter der Familie ist, aus der viele andere Zweige stammen.
Ein Baby benennen
Die meisten aschkenasischen Juden nennen ein kleines Mädchen am ersten Sabbat nach ihrer Geburt, aber es ist akzeptabel, sie bei jeder Tora-Lesung zu nennen (die Tora wird montags und donnerstags vormittags sowie an Feiertagen und am Sabbat gelesen). Der Vater wird zur Thora gerufen und das Kind erhält seinen Namen. In dieser Zeit wird auch ein besonderes Gebet für das Wohlergehen von Mutter und Tochter gesprochen. Das Gebet beginnt mit der Erwähnung der Patriarchen: Abraham, Isaak und Jakob. Wenn die Mutter anwesend ist, spricht sie ein Erntedankgebet, oder ihr Ehemann kann es in ihrem Namen sagen. Im Allgemeinen wird das Erntedankgebet gesprochen, wenn man eine lebensbedrohliche Situation überlebt hat und ein Baby zur Welt bringt, was in diese Kategorie fällt.
Viele sephardische Juden nennen das Baby auch bei der Tora-Lesung und lesen zusätzlich einen Vers aus Hohelied, Kapitel 2, Vers 14, Am Meer. Er sagte zu mir: Meine Taube, gefangen am Meer wie in den Spalten von der Felsen, das Verbergen der Terrasse. Zeigen Sie mir Ihren betenden Blick, lassen Sie mich Ihre flehende Stimme hören, denn Ihre Stimme ist süß und Ihr Gesicht schön.
Wenn das Mädchen das Erstgeborene ist, wird ein zusätzlicher Vers aus Hohelied gesagt, Kapitel 6, Vers 9, Einzigartig ist sie, Meine ständige Taube, Meine Vollkommene. Einzigartig ist sie, diese Nation, die nach der Wahrheit strebt. rein ist sie für Jakob, der sie gezeugt hat. Die Nationen sahen sie und lobten sie. Königinnen und Konkubinen, und sie lobten sie. Im Gegensatz zum Segen der Aschkanzim, der mit den Patriarchen beginnt, beginnt der Segen der Sepharadim mit den Matriarchen: Sara, Rebecca, Rachel und Leah.
In einigen Sephardi-Gemeinden wird das Mädchen nur zu Hause genannt. Sie glauben, dass die Mutter und das Baby das Haus nicht für einen Monat verlassen sollten und daher die Namensgebung zu Hause erfolgt, damit sowohl Mutter als auch Tochter anwesend sein können. Es werden auch verschiedene Bräuche durchgeführt, um den bösen Blick abzuwehren.
Moderne Simchat Fledermaus
Die Geburt eines Kindes ist ein bedeutsamer Anlass, den wir alle mit unseren Mitmenschen teilen möchten. Deshalb haben wir in der heutigen Zeit einen formelleren Dienst geschaffen, um unsere Töchter in die Welt zu bringen - in den Bund mit G-tt - genau so, wie wir es für unsere Söhne tun. Da es kein bestimmtes Format gibt, haben die Menschen ihre eigenen Traditionen dahingehend entwickelt, wann sie eine Party für das Baby veranstalten - die Simchat-Fledermaus feiern - und welche Rituale gegebenenfalls während des Festes durchgeführt werden.
Einige essen nach dem Sabbat, in dem der Vater das Baby genannt hat, eine leichte Mahlzeit, während andere Familie und Freunde zu sich nach Hause oder in einen Saal an einem anderen Tag einladen, um an ihrer Freude teilzunehmen ( simcha ). Andere machen es eher zu einer traditionellen Zeremonie, in der verschiedene Gebete (wie aus dem Buch der Psalmen) zitiert werden, bei denen ein besonderer Segen für den Wein gesprochen und ein festliches Mahl eingenommen wird.
Unabhängig von der Art der Feier finden jüdische Familien zunehmend formelle Wege, um Freude über die Geburt eines Mädchens und eines Jungen auszudrücken. Simchat Bat Getty Images Namensgebung für jüdische Mädchen Its a girl! Wann nennst du sie? Wann solltest du die Party schmeißen? Nach acht Tagen, zwei Wochen, einem Monat?
Im Gegensatz zu einem Briten, einer Beschneidung eines Jungen am achten Tag, gibt es keine expliziten Rituale für ein Mädchen. Stattdessen gibt es Sitten für eine Simchat-Fledermaus, die die Geburt einer Tochter feiert.
Die aramäischen Wörter für Simchat Bat sind Zeved Bat, was Geschenk bedeutet - G-tt gab mir ein gutes Geschenk.
Rabbi Moses Maimonides (Rambam), ein Philosoph aus dem 12. Jahrhundert, erklärt die Worte so, dass dies ein gutes Material oder besser noch ein guter Zweig ist - dass die Tochter die Mutter der Familie ist, aus der viele andere Zweige stammen.
Ein Baby benennen
Die meisten aschkenasischen Juden nennen ein kleines Mädchen am ersten Sabbat nach ihrer Geburt, aber es ist akzeptabel, sie bei jeder Tora-Lesung zu nennen (die Tora wird montags und donnerstags vormittags sowie an Feiertagen und am Sabbat gelesen). Der Vater wird zur Thora gerufen und das Kind erhält seinen Namen. In dieser Zeit wird auch ein besonderes Gebet für das Wohlergehen von Mutter und Tochter gesprochen. Das Gebet beginnt mit der Erwähnung der Patriarchen: Abraham, Isaak und Jakob. Wenn die Mutter anwesend ist, spricht sie ein Erntedankgebet, oder ihr Ehemann kann es in ihrem Namen sagen. Im Allgemeinen wird das Erntedankgebet gesprochen, wenn man eine lebensbedrohliche Situation überlebt hat und ein Baby zur Welt bringt, was in diese Kategorie fällt.
Viele sephardische Juden nennen das Baby auch bei der Tora-Lesung und lesen zusätzlich einen Vers aus Hohelied, Kapitel 2, Vers 14, Am Meer. Er sagte zu mir: Meine Taube, gefangen am Meer wie in den Spalten von der Felsen, das Verbergen der Terrasse. Zeigen Sie mir Ihren betenden Blick, lassen Sie mich Ihre flehende Stimme hören, denn Ihre Stimme ist süß und Ihr Gesicht schön.
Wenn das Mädchen das Erstgeborene ist, wird ein zusätzlicher Vers aus Hohelied gesagt, Kapitel 6, Vers 9, Einzigartig ist sie, Meine ständige Taube, Meine Vollkommene. Einzigartig ist sie, diese Nation, die nach der Wahrheit strebt. rein ist sie für Jakob, der sie gezeugt hat. Die Nationen sahen sie und lobten sie. Königinnen und Konkubinen, und sie lobten sie. Im Gegensatz zum Segen der Aschkanzim, der mit den Patriarchen beginnt, beginnt der Segen der Sepharadim mit den Matriarchen: Sara, Rebecca, Rachel und Leah.
In einigen Sephardi-Gemeinden wird das Mädchen nur zu Hause genannt. Sie glauben, dass die Mutter und das Baby das Haus nicht für einen Monat verlassen sollten und daher die Namensgebung zu Hause erfolgt, damit sowohl Mutter als auch Tochter anwesend sein können. Es werden auch verschiedene Bräuche durchgeführt, um den bösen Blick abzuwehren.
Moderne Simchat Fledermaus
Die Geburt eines Kindes ist ein bedeutsamer Anlass, den wir alle mit unseren Mitmenschen teilen möchten. Deshalb haben wir in der heutigen Zeit einen formelleren Dienst geschaffen, um unsere Töchter in die Welt zu bringen - in den Bund mit G-tt - genau so, wie wir es für unsere Söhne tun. Da es kein bestimmtes Format gibt, haben die Menschen ihre eigenen Traditionen dahingehend entwickelt, wann sie eine Party für das Baby veranstalten - die Simchat-Fledermaus feiern - und welche Rituale gegebenenfalls während des Festes durchgeführt werden.
Einige essen nach dem Sabbat, in dem der Vater das Baby genannt hat, eine leichte Mahlzeit, während andere Familie und Freunde zu sich nach Hause oder in einen Saal an einem anderen Tag einladen, um an ihrer Freude teilzunehmen ( simcha ). Andere machen es eher zu einer traditionellen Zeremonie, in der verschiedene Gebete (wie aus dem Buch der Psalmen) zitiert werden, bei denen ein besonderer Segen für den Wein gesprochen und ein festliches Mahl eingenommen wird.
Unabhängig von der Art der Feier finden jüdische Familien zunehmend formelle Wege, um Freude über die Geburt eines Mädchens und eines Jungen auszudrücken.
