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Shavuot 101

Shavuot ist ein wichtiger jüdischer Feiertag, an dem am Berg Sinai die Übergabe der „Deborah“ an die Juden gefeiert wird. Der Feiertag fällt immer 50 Tage nach der zweiten Nacht des Passahfestes, und die 49 Tage zwischen den beiden Feiertagen werden als Zählung des Monomers bezeichnet. Der Feiertag wird auch als Pfingsten bezeichnet, da es der 50. Tag nach dem Passahfest ist

Herkunft und Bedeutung

Shavuot hat seinen Ursprung in der Tora und ist neben Passah und Sukkot eines der threeShalosh Regalim oder die drei Pilgerfeste.

"Biete Mir dreimal im Jahr ein Opfer. Halte das Fest des Matzot (Passah) ... das Erntefest ( Shavuot ) ... das Erntefest ( Sukkot )." .. Dreimal im Jahr muss jeder Mann unter euch vor Gott dem Herrn erscheinen ... "(2. Mose 23: 14-17).

In biblischen Zeiten markierte Shavuot (, was "Wochen" bedeutet) den Beginn der neuen landwirtschaftlichen Saison.

Und du sollst dir zum Jahreswechsel ein Wochenfest machen, das erste der Weizenernte und das Fest der Zusammenkunft (2. Mose 34:22).

An anderer Stelle heißt es " Chag ha'Katzir" ("Fest der Ernte"):

Und das Fest der Ernte, die ersten Früchte deiner Arbeit, die du auf dem Feld säen wirst, und das Fest der Zusammenkunft zum Jahreswechsel, wenn du die Produkte deiner Arbeit vom Feld einsammelst ( Exodus 23:16).

Ein anderer Name für " Shavuot" ist " Yom HaBikurim" ("Tag der ersten Früchte") Das kommt aus der Praxis, Früchte zum Tempel zu bringen, um Gott zu danken

Am Tag der ersten Früchte, wenn Sie dem Herrn ein neues Speisopfer auf Ihrem Wochenfest opfern; es wird eine heilige Versammlung für dich sein, und du wirst keine weltliche Arbeit verrichten (4. Mose 28:26).

Schließlich nennt der Talmud "Shavuot " mit einem anderen Namen: "Atzeret " ("Zurückhalten"), weil die Arbeit an Shavuot und die Ferienzeit von "Shavuot" verboten ist Das Passahfest und das Zählen der Omer schließen mit diesem Feiertag ab

Was gibt es zu feiern?

Keiner dieser Texte besagt ausdrücklich, dass Shavuot das Geben der Tora ehren oder feiern soll. Nach der Zerstörung des Tempels 70 n. Chr. Verbanden die Rabbiner Schawuot mit der Offenbarung am Berg Sinai in der sechsten Nacht des hebräischen Monats Sivan, als Gott dem jüdischen Volk die Zehn Gebote gab. Der moderne Feiertag feiert somit diese Tradition.

Davon abgesehen sind in der Thora für Schawuot keine „ Mizwot“ (Gebote) festgelegt, so dass die meisten modernen Feste und Aktivitäten, die mit dem Feiertag verbunden sind, Bräuche sind, die sich im Laufe der Zeit entwickelt haben.

Feiern Celebr

In Israel wird der Feiertag einen Tag lang gefeiert, während er außerhalb Israels im späten Frühling, in der sechsten Nacht des hebräischen Monats Sivan, zwei Tage lang gefeiert wird

Viele religiöse Juden gedenken Shavuot, indem sie die ganze Nacht in ihrer Synagoge oder zu Hause die Thora oder andere biblische Texte studieren. Diese nächtliche Zusammenkunft ist unter dem Namen Tikkun Leil Shavuot bekannt. Im Morgengrauen hören die Teilnehmer auf zu lernen und rezitieren Shacharit, den Morgengebetsgottesdienst.

Tikkun Leil Shavuot, was wörtlich " Berichtigung für die Shavuot-Nacht" bedeutet, ergibt sich aus dem Midrasch, der besagt, dass die Israeliten in der Nacht vor der Tora früh eingeschlafen sind, um sich für den großen Tag gut auszuruhen voraus. Leider haben die Israeliten verschlafen und Moshe musste sie wecken, weil Gott bereits auf dem Berg wartete. Viele Juden betrachten dies als einen Fehler im nationalen Charakter und bleiben die ganze Nacht wach, um diesen historischen Fehler zu korrigieren.

Neben dem nächtlichen Lernen gehören zu den anderen Shavuot- Bräuchen das Rezitieren der Zehn Gebote, auch als Dekalog oder Zehn Sprüche bekannt. Einige Gemeinden schmücken auch die Synagoge und das Haus mit frischem Grün, Blumen und Gewürzen, da der Feiertag seinen Ursprung in der Landwirtschaft hat, obwohl es später „ mittelfristige“ Verbindungen zu relevanten biblischen Texten gab. In einigen Gemeinden wird diese Praxis nicht befolgt, da der Vilna Gaon, ein Talmudist aus dem 18. Jahrhundert, ein Halachist (Führer des jüdischen Rechts) und ein Kabbalist der Ansicht waren, dass die Handlung der christlichen Kirche zu sehr ähnele.

Außerdem lasen Juden das Buch Ruth (, was „ Megilat Rut“ bedeutet ) auf Englisch, das die Geschichte zweier Frauen erzählt: a Jüdin namens Naomi und ihre nichtisraelitische Schwiegertochter Ruth. Ihre Beziehung war so stark, dass Ruth nach dem Tod ihres Mannes beschloss, sich den Israeliten anzuschließen, indem sie zur israelitischen Religion konvertierte. Das Buch Ruth wird während Shavuot gelesen, weil es während der Erntezeit stattfindet und weil angenommen wird, dass Ruths Bekehrung die Akzeptanz der Thora durch die Juden für Shavuot widerspiegelt. Darüber hinaus lehrt die jüdische Tradition, dass „König David“ (Ruths Ururenkel) auf Shavuot geboren wurde und starb.

Essensbräuche

Wie die meisten jüdischen Feiertage hat Shavuot ein beliebtes Essen: Milchprodukte. Die Verbindung von Molkereiprodukten mit Shavuot stammt aus verschiedenen Quellen, darunter

  • Das hebräische Wort für Molkerei ist „chalav ( ), dessen „ Gematria“ 40 ist, was den 40 Tagen und Nächten entspricht, die Moses auf dem Berg Sinai verbracht hat
  • Das Hohelied ( Shir ha'Shirim ), das sagt: "Honig und Milch sind unter deiner Zunge" (4:11), ganz zu schweigen von der Tatsache, dass Israel häufig als Land bezeichnet wird, in dem Milch und Honig fließen. " Diese Zeile von Shir ha'Shirim soll die Thora mit der Süße von Milch und Honig vergleichen.
  • Sie glauben, dass die Israeliten vor der Abgabe der Tora am Berg Sinai nicht die Gesetze des „ Kashrut“ (koschere Haltung) hatten, also aßen sie nur Milchprodukte.

So werden „Köstlichkeiten wie Käse, Käsekuchen, Blintzes und mehr im Laufe des Urlaubs häufig serviert.“

Bonus Fact

Im 19. Jahrhundert veranstalteten mehrere Gemeinden in Großbritannien und Australien bahnbrechende Konfirmationszeremonien für Mädchen. Dies stellte den frühesten Präzedenzfall für die zukünftige Bat Mitzwa- Zeremonie dar. Zusätzlich finden im Reformjudentum seit fast 200 Jahren Konfirmationszeremonien für Jungen und Mädchen auf Shavuot statt

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