Israels Knechtschaft in Ägypten und unsere Sklaverei gegenüber der Sünde
Die Evangelien sind auf dem Sarg von Papst Johannes Paul II. Am 1. Mai 2011 ausgestellt. (Foto von Vittorio Zunino Celotto / Getty Images) Eine ausgezeichnete Möglichkeit, unsere Gedanken zu konzentrieren und unser Verständnis für die Bedeutung der Fastenzeit zu vertiefen, um sich der Bibel zuzuwenden. Manchmal ist es jedoch schwierig zu wissen, wo ich anfangen soll. Aus diesem Grund hat uns die „katholische Kirche“ das Büro der Lesungen zur Verfügung gestellt, ein Teil der Stundenliturgie, das offizielle Gebet der Kirche. Im Büro der Lesungen hat die Kirche Passagen aus der Schrift ausgewählt, die für jeden Tag des Jahres angemessen sind.
Jede Liturgische Jahreszeit hat ein bestimmtes Thema oder bestimmte Themen. Während der Fastenzeit sehen wir vier Themen in diesen Lesungen:
- Sie brauchen die richtige Umkehr
- Israel des Alten Testaments als Vorbild der neutestamentlichen Kirche
- Israels Auszug aus Ägypten in das Heilige Land als Vorbild der christlichen Reise aus der Sünde in das Himmelreich
- Jesus Christus als der ewige Hohepriester
Fastenzeit: Unser geistlicher Exodus
In der Fastenzeit präsentiert das Leseamt die Geschichte des Auszuges der Israeliten aus ihrer Sklaverei in Ägypten durch ihren Eintritt in das Gelobte Land.
Es ist eine faszinierende Geschichte, angefüllt mit Wundern und Intrigen, dem Zorn Gottes und seiner Liebe. Und es ist auch tröstlich: Das auserwählte Volk fällt ständig zurück und beschuldigt Moses, es aus dem tröstlichen Ägypten in die karge Wüste geführt zu haben. Im täglichen Leben fällt es ihnen schwer, den Preis im Auge zu behalten: das Gelobte Land.
Wir befinden uns in der gleichen Position und verlieren unser Ziel des Himmels aus den Augen, insbesondere in der Geschäftigkeit der modernen Welt mit all ihren Ablenkungen. Doch Gott hat sein Volk nicht verlassen, und er wird uns nicht verlassen. Er bittet nur darum, dass wir weitergehen.
Die Lesungen für jeden Tag vom Aschermittwoch bis zur Ersten Fastenwoche, die auf den folgenden Seiten zu finden sind, stammen aus dem Büro für Lesungen, einem Teil der Stundenliturgie, dem offiziellen Gebet der Kirche.
02 von 12Schriftlesung für Aschermittwoch
nicht definiert Fasten muss zu wohltätigen Zwecken führen
Beim Fasten geht es nicht nur darum, auf Essen oder andere Genüsse zu verzichten. In dieser Lesung des Propheten Jesaja für den Mittwoch erklärt der Herr, dass das Fasten, das nicht zu wohltätigen Werken führt, uns nichts nützt. Dies ist ein guter Rat, wenn wir unsere Fastenreise antreten.
Jesaja 58: 1-12 (Amerikanische Ausgabe von Douay-Reims 1899)
"Weine, höre nicht auf, erhebe deine Stimme wie eine Posaune und zeige meinem Volk ihre bösen Taten und dem Haus Jakobs ihre Sünden.
"Denn sie suchen mich von Tag zu Tag, trauriges Verlangen, meine Wege zu kennen, als eine Nation, die Gerechtigkeit getan und das Gericht ihres Gottes nicht aufgegeben hat. Sie fragen mich nach den Urteilen der Gerechtigkeit. Sie sind bereit, sich mir zu nähern Gott.
"Warum haben wir gefastet, und du hast nicht darüber nachgedacht: Haben wir unsere Seelen gedemütigt, und du hast nicht darauf geachtet? Siehe, am Tag deines Fastens wird dein eigener Wille gefunden, und du bist genau von all deinen Schuldnern.
"Siehe, du fastest für Debatten und Streit. Und schlag mit der Faust böse. Faste nicht so, wie du es bis heute getan hast, damit dein Schrei in der Höhe gehört wird.
"Ist das ein solches Fasten, wie ich es gewählt habe? Wenn ein Mann einen Tag lang seine Seele plagt? Ist das das, wenn er seinen Kopf wie einen Kreis dreht und Sack und Asche ausbreitet? Das nennst du ein Fasten und ein Tag, der für den Herrn akzeptabel ist?
"Ist das nicht eher das Fasten, das ich gewählt habe? Löse die Bänder der Bosheit, mach die Bündel, die bedrücken, lass sie, die zerbrochen sind, frei und zerbrich unter jeder Last.
"Gib den Hungrigen dein Brot und bringe die Bedürftigen und die Hafenlosen in dein Haus. Wenn du einen nackten siehst, bedecke ihn und verachte nicht dein eigenes Fleisch.
"Dann wird dein Licht hervorbrechen wie am Morgen, und deine Gesundheit wird sich schnell erheben, und deine Gerechtigkeit wird vor deinem Angesicht aufgehen, und die Herrlichkeit des Herrn wird dich sammeln.
"Dann sollst du rufen, und der Herr wird hören: Du sollst weinen, und er wird sagen: Hier bin ich. Wenn du die Kette aus deiner Mitte herausnimmst und aufhörst, den Finger auszustrecken und zu sprechen das, was nicht profitiert.
"Wenn du deine Seele dem Hungrigen ausgießen und die geplagte Seele sättigen sollst, dann soll dein Licht in Dunkelheit aufgehen, und deine Dunkelheit soll wie der Mittag sein.
"Und der Herr wird dir beständig Ruhe geben und deine Seele mit Glanz erfüllen und deine Gebeine befreien, und du wirst sein wie ein bewässerter Garten und wie ein Brunnen aus Wasser, dessen Wasser nicht versagen wird.
"Und die Orte, die seit Ewigkeiten verwüstet sind, werden in dir gebaut werden: du wirst die Grundlagen von Generation und Generation errichten; und du wirst der Reparaturarbeiter der Zäune genannt werden, der die Wege in Ruhe verwandelt."
- Quelle: Douay-Rheims 1899 Amerikanische Bibelausgabe (gemeinfrei)
Schriftlesung für Donnerstag nach Aschermittwoch
Alte lateinische Bibel. Myron / Getty Images Israels Unterdrückung in Ägypten
Ab heute und bis zur dritten Woche der Fastenzeit beziehen sich unsere Lesungen auf das Buch des Exodus. Hier lesen wir über die Unterdrückung durch die Nation Israel, das alttestamentliche Modell der neutestamentlichen Kirche, durch den Pharao. Die Sklaverei der Israeliten repräsentiert unsere Sklaverei gegenüber der Sünde.
Exodus 1: 1-22 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
"Dies sind die Namen der Kinder Israel, die mit Jakob nach Ägypten gezogen sind. Sie sind hineingegangen, jeder mit seinem Haushalt: Ruben, Simeon, Levi, Juda, Issaschar, Sabulon und Benjamin, Dan und Nephtali, Gad und Aser. Und alle Seelen, die aus Jakobs Schenkel kamen, waren siebzig; aber Joseph war in Ägypten.
"Nachdem er tot war und alle seine Brüder und die ganze Generation, nahmen die Kinder Israel zu und sprangen in Scharen auf und wurden außerordentlich stark und erfüllten das Land.
In der Zwischenzeit entstand ein neuer König über Ägypten, der Joseph nicht kannte. Und er sprach zu seinem Volk: Siehe, das Volk der Kinder Israel ist zahlreich und stärker als wir. Komm, lass uns es weise unterdrücken, damit es nicht wird multiplizieren Sie: und wenn sich irgendein Krieg gegen uns erhebt, schließen Sie sich mit unseren Feinden an und verlassen Sie das Land, nachdem Sie uns überwunden haben.
Darum setzte er über sie Meister der Werke, um sie mit Lasten zu belasten, und sie bauten für die Pharao-Städte Laubhütten, Phithom und Ramses. Aber je mehr sie sie unterdrückten, desto mehr vermehrten sie sich und vermehrten sich. Und die Ägypter hassten und die Kinder Israel bedrängten sie und verspotteten sie; und sie machten ihr Leben bitter mit harten Werken aus Lehm und Ziegeln und mit allen Arten von Diensten, womit sie in den Werken der Erde überfordert waren.
"Und der König von Ägypten sprach zu den Hebammen der Hebräer: Einer hieß Sephora, der andere Phua, und befahl ihnen: Wenn du den Hebammen das Amt verrichtest, ist die Zeit der Entbindung gekommen Es ist ein Mannkind, töte es: Wenn eine Frau es am Leben erhält, aber die Hebammen fürchteten Gott und taten nicht, was der König von Ägypten befohlen hatte, sondern retteten die Männerkinder.
"Und der König rief nach ihnen und sprach: Was wolltest du tun, damit du die Männerkinder rettest? Sie antworteten: Die Hebräerinnen sind nicht wie die Ägypterinnen; denn sie sind selbst geschickt im Amt einer Hebamme und sie werden befreit, bevor wir zu ihnen kommen. Darum handelte Gott gut mit den Hebammen, und das Volk vermehrte sich und wurde außerordentlich stark. Und weil die Hebammen Gott fürchteten, baute er ihnen Häuser.
"Darum beauftragte Pharao sein ganzes Volk und sprach: Was auch immer vom männlichen Geschlecht geboren werden wird, sollt ihr in den Fluss werfen; was auch immer vom weiblichen, ihr sollt am Leben retten."
- Quelle: Douay-Rheims 1899 Amerikanische Bibelausgabe (gemeinfrei)
Schriftlesung für Freitag nach Aschermittwoch
Alte Bibel in Englisch. Godong / Getty Images Die Geburt und Rettung Moses und seine Flucht vor dem Pharao
Der Pharao hat angeordnet, dass alle männlichen israelitischen Kinder bei der Geburt getötet werden sollen, aber Moses wird gerettet und von der Tochter des Pharao als seine eigene erzogen. Nachdem er einen Ägypter getötet hat, der einen anderen Israeliten geschlagen hat, flieht Moses in das Land Midian, wo er zuerst Gott im brennenden Busch begegnet und die Ereignisse in Gang setzt, die zum Auszug Israels aus Ägypten führen werden.
Exodus 2: 1-22 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
"Danach ging ein Mann aus dem Hause Levi und nahm eine Frau seiner eigenen Verwandtschaft. Und sie wurde schwanger und gebar einen Sohn. Und als sie ihn sah, versteckte ein gutes Kind ihn drei Monate lang. Und als sie ihn nicht länger verstecken konnte." Sie nahm einen Korb, der aus Binsen bestand, und benetzte ihn mit Schleim und Pech. Und sie legte das kleine Kind hinein und legte es in die Seggen am Rande des Flusses, seine Schwester stand in der Ferne und achtete darauf, was getan werden würde.
"Und siehe, die Tochter des Pharao kam herab, um sich im Fluss zu waschen; und ihre Mägde gingen am Rande des Flusses entlang. Und als sie den Korb in den Seggen sah, sandte sie eine ihrer Mägde dafür; und als er gebracht wurde, Sie öffnete es und sah darin ein weinendes Kind, das Mitleid damit hatte. Sie sagte: Dies ist eines der Babys der Hebräer. Und die Schwester des Kindes sagte zu ihr: Soll ich hingehen und dir eine Hebräerin rufen, um das Baby zu pflegen? Sie antwortete: Geh. Die Magd ging und rief ihre Mutter an.
"Und Pharaos Tochter sprach zu ihr: Nimm dieses Kind und säuge es für mich. Ich werde dir deinen Lohn geben. Die Frau nahm das Kind und säugte es. Und als es erwachsen war, übergab sie es Pharaos Tochter. Und sie adoptierte es." ihn für einen Sohn und nannte ihn Mose und sprach: Weil ich ihn aus dem Wasser genommen habe.
"In jenen Tagen, nachdem Mose erwachsen war, ging er zu seinen Brüdern hinaus und sah ihr Leid und einen Ägypter, der einen der Hebräer schlug, seine Brüder. Und als er sich so und so umgesehen hatte und dort niemanden sah Er erschlug den Ägypter und versteckte ihn im Sand und ging am nächsten Tag hinaus und sah zwei Hebräer streiten. Und er sprach zu dem, der Unrecht tat: Warum schlägst du deinen Nächsten? Aber er antwortete: Wer hat dich zum Prinzen ernannt? und richte über uns: Willst du mich töten, wie du gestern den Ägypter getötet hast ?, fürchtete Mose und sprach: Woher soll das bekannt werden?
"Und Pharao hörte von diesem Wort und wollte Mose töten; aber er floh vor seinen Augen und blieb im Lande Madian und setzte sich an einen Brunnen. Und der Priester von Madian hatte sieben Töchter, die kamen, um Wasser zu schöpfen Und als die Tröge gefüllt waren, wollten sie die Herden ihres Vaters gießen, und die Hirten kamen und trieben sie fort. Und Mose machte sich auf und verteidigte die Mägde und tränkte ihre Schafe.
Und als sie zu ihrem Vater Raguel zurückkehrten, sprach er zu ihnen: Warum seid ihr früher gekommen als gewöhnlich? Sie antworteten: Ein Mann aus Ägypten hat uns aus den Händen der Hirten gerettet; und er hat auch Wasser mit uns gezogen und das Wasser gegeben Schafe zu trinken. Aber er sagte: Wo ist er? Warum hast du den Mann gehen lassen? Rufen Sie ihn, damit er Brot essen kann.
"Und Mose schwor, dass er bei ihm wohnen würde. Und er nahm seine Tochter Sephora zur Frau. Und sie gebar ihm einen Sohn, den er Gersam nannte und sagte: Ich bin ein Fremder in einem fremden Land. Und sie gebar einen anderen, den er rief Elieser und sprach: Für den Gott meines Vaters hat mich mein Helfer aus der Hand Pharaos errettet
- Quelle: Douay-Rheims 1899 Amerikanische Bibelausgabe (gemeinfrei)
Schriftlesung für Samstag nach Aschermittwoch
Evangelien von St. Chad in der Kathedrale von Lichfield. Philip Game / Getty Images Der brennende Busch und Gottes Plan für die Israeliten
In dieser Lektüre aus dem Buch Exodus begegnet Mose Gott zuerst im brennenden Busch, und Gott kündigt seine Pläne an, Mose die Israeliten aus ihrer Sklaverei in Ägypten und in das verheißene Land führen zu lassen. Wir sehen die Parallelen zwischen der Sklaverei in Ägypten und unserer Sklaverei gegen die Sünde und zwischen dem Himmel und dem "Land, das mit Milch und Honig fließt".
Gott offenbart Moses auch Seinen Namen: "ICH BIN, DER BIN." Dies ist sehr wichtig, weil Jesus im Johannesevangelium (8: 51-59) diese Worte wiederholt und den Juden sagt, "bevor Abraham gemacht wurde, BIN ICH". Dies wird Teil der Grundlage für die Anklage der Gotteslästerung gegen Christus, die zu seiner Kreuzigung führen würde. Traditionell wurde diese Passage am fünften Sonntag der Fastenzeit gelesen, der als Passionssonntag bekannt war.
Exodus 3: 1-20 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
Und Mose speiste die Schafe seines Schwiegervaters Jethro, des Priesters von Madian. Und er trieb die Herde in die inneren Teile der Wüste und kam zum Berg Gottes, Horeb. Und der Herr erschien ihm in einer Flamme Und Mose sprach: Ich will diesen großen Anblick sehen, warum der Busch nicht verbrannt wird.
"Und als der Herr sah, dass er vorwärts ging, um zu sehen, rief er ihn aus dem Busch heraus und sprach: Moses, Moses. Und er antwortete: Hier bin ich. Und er sprach: Komm nicht hierher, stell Zieh die Schuhe von deinen Füßen aus, denn der Ort, auf dem du stehst, ist heiliger Boden, und er sprach: Ich bin der Gott deines Vaters, der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs. denn er durfte Gott nicht ansehen.
"Und der Herr sprach zu ihm: Ich habe das Elend meines Volkes in Ägypten gesehen, und ich habe ihr Schreien gehört wegen der Strenge derer, die über den Werken sind. Und ich kenne ihren Kummer und bin herabgekommen, um sie zu befreien von den Händen der Ägypter und um sie aus diesem Land in ein gutes und geräumiges Land zu bringen, in ein Land, das mit Milch und Honig fließt, zu den Orten der Chanaaniter und Hethiter und Amorriter und Phereziter und Heviter und Jebusiter, denn der Schrei der Kinder Israel ist zu mir gekommen, und ich habe ihre Bedrängnis gesehen, mit der sie von den Ägyptern unterdrückt werden. Aber komm und ich werde dich nach Pharao senden, damit du mein Volk hervorbringst die Kinder Israel aus Ägypten.
"Und Mose sprach zu Gott: Wer bin ich, dass ich nach Pharao gehe und die Kinder Israel aus Ägypten herausbringe? Und er sprach zu ihm: Ich werde mit dir sein; und dies sollst du als Zeichen haben, dass ich dich gesandt habe: Wenn du mein Volk aus Ägypten herausgeführt hast, sollst du Gott auf diesem Berg Opfer darbringen.
Mose sprach zu Gott: Siehe, ich gehe zu den Kindern Israel und sage ihnen: Der Gott deiner Väter hat mich zu dir gesandt. Wenn sie zu mir sagen sollen: Wie ist sein Name? Was soll ich sagen? Sie?
Gott sagte zu Mose: Ich bin der, der es ist. Er sagte: So sollst du zu den Kindern Israel sagen: Wer es ist, der hat mich zu dir gesandt. Und Gott sprach zu Mose: So sollst du zu den Kindern Israel sagen : Der Herr, der Gott Ihrer Väter, der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs, hat mich zu Ihnen gesandt: Dies ist mein Name für immer, und dies ist mein Denkmal für alle Generationen.
"Geh, versammle die Alten Israels, und du sollst zu ihnen sagen: Der Herr, der Gott deiner Väter, der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs, ist mir erschienen und hat gesagt: Besuch habe ich Ich habe dich besucht und alles gesehen, was dir in Ägypten zugestoßen ist, und habe das Wort gesprochen, dich aus dem Elend Ägyptens in das Land der Chanaaniter, der Hethiter, der Amorriter und der Phereziter zu führen Hevite und Jebusite in ein Land, in dem Milch und Honig fließen.
"Und sie werden deine Stimme hören, und du wirst hineingehen, du und die Alten Israels, zum König von Ägypten, und du wirst zu ihm sagen: Der Herr, der Gott der Hebräer, hat uns gerufen: Wir werden drei Tage gehen." Reise in die Wüste, um dem Herrn, unserem Gott, zu opfern.
"Aber ich weiß, dass der König von Ägypten dich nicht gehen lassen wird, sondern durch eine mächtige Hand. Denn ich werde meine Hand ausstrecken und Ägypten mit all meinen Wundern schlagen, die ich inmitten von ihnen tun werde. Nach diesen wird er es tun lass dich gehen. "
- Quelle: Douay-Rheims 1899 Amerikanische Bibelausgabe (gemeinfrei)
Schriftlesung für den ersten Sonntag der Fastenzeit
Albert von Sternberks Pontifikal, Strahov-Klosterbibliothek, Prag, Tschechische Republik. Fred de Noyelle / Getty Images Die Unterdrückung der Israeliten durch den Pharao
Mose befolgt Gottes Gebot und bittet den Pharao, den Israeliten zu erlauben, Gott in der Wüste Opfer zu bringen. Der Pharao lehnt seine Bitte ab und macht den Israeliten das Leben noch schwerer. Die Sklaverei gegen die Sünde wird wie die Sklaverei der Israeliten in Ägypten mit der Zeit immer schwieriger. Wahre Freiheit entsteht, wenn wir Christus aus unserer Bindung an die Sünde folgen.
Exodus 5: 1-6: 1 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
Nach diesen Dingen gingen Mose und Aaron hinein und sprachen zu Pharao: So spricht der Herr, der Gott Israels: Laß mein Volk gehen, damit sie mir in der Wüste opfern. Aber er antwortete: Wer ist der Herr, das soll ich hören Ich kenne den Herrn nicht und werde Israel auch nicht gehen lassen, und sie sagten: Der Gott der Hebräer hat uns gerufen, drei Tage in die Wüste zu reisen und dem Herrn unser Opfer zu bringen Gott, damit nicht eine Pest oder das Schwert über uns herfällt.
Der König von Ägypten sprach zu ihnen: Warum ziehst du, Mose und Aaron, das Volk von ihren Werken? Geh hin zu deinen Lasten. Und Pharao sprach: Das Volk des Landes ist zahlreich; du siehst, dass die Menge zunimmt. wie viel mehr, wenn Sie ihnen Ruhe von ihren Werken geben?
Darum befahl er am selben Tag den Aufsehern der Werke und den Vorgesetzten des Volkes: Du sollst dem Volk kein Stroh mehr geben, um Ziegel zu machen, wie zuvor; aber lass sie gehen und Stroh sammeln. Und du wirst liegen Auf sie sollst du auch die Aufgabe der Ziegelsteine, die sie zuvor getan haben, nicht herabsetzen. Denn sie sind untätig und schreien und sagen: Lass uns gehen und unserem Gott opfern. Lass sie unterdrückt werden, mit Werken und Lass sie sie erfüllen, damit sie keine Lügen betrachten.
"Und die Aufseher der Werke und die Aufseher der Aufgaben gingen hinaus und sprachen zu dem Volk: So spricht Pharao: Ich lasse dir kein Stroh zu: Geh und sammle es, wo du es finden kannst; Das Volk war im ganzen Land Ägypten zerstreut, um Stroh zu sammeln, und die Aufseher der Werke drängten sie und sprachen: Erfülle deine Arbeit jeden Tag so, wie du es gewohnt warst, als dir Stroh gegeben wurde.
"Und die, die über den Werken der Kinder Israel standen, wurden von Pharaos Zuchtmeistern gegeißelt und sagten: Warum hast du die Aufgabe der Ziegel gestern und heute nicht nach wie vor erfunden?
"Und die Offiziere der Kinder Israel kamen und schrien zu Pharao und sprachen: Warum handelst du so mit deinen Knechten? Stroh wird uns nicht gegeben, und Ziegel werden von uns nach wie vor verlangt; siehe, wir, deine Knechte, werden mit Peitschen geschlagen und dein Volk wird ungerecht behandelt, und er sprach: Du bist untätig, und deshalb sprichst du: Lass uns gehen und dem Herrn opfern, geh hin und arbeite; Stroh soll dir nicht gegeben werden, und du sollst das Gewohnte befreien Anzahl der Steine.
"Und die Beamten der Kinder Israel sahen, dass es ihnen schlecht ging, denn es wurde ihnen gesagt: Es soll kein Weiß von den Ziegeln für jeden Tag verringert werden. Und sie trafen Mose und Aaron, die sich gegen sie stellten als sie aus Pharao herauskamen: Und sie sprachen zu ihnen: Siehe, der Herr, und richte, weil du es uns angetan hast, vor Pharao und seinen Dienern zu stinken, und du hast ihm ein Schwert gegeben, um uns zu töten.
Und Mose kehrte zum Herrn zurück und sprach: Herr, warum hast du dieses Volk geplagt? Warum hast du mich gesandt? Denn seit ich zu Pharao gegangen bin, um in deinem Namen zu reden, hat er dein Volk geplagt, und du habe sie nicht geliefert.
"Und der Herr sprach zu Mose: Jetzt wirst du sehen, was ich Pharao antun werde; denn durch eine mächtige Hand wird er sie gehen lassen, und mit einer starken Hand wird er sie aus seinem Land werfen."
- Quelle: Douay-Rheims 1899 Amerikanische Bibelausgabe (gemeinfrei)
Schriftlesung am Montag der ersten Fastenwoche
Mann, der durch eine Bibel abgreift. Peter Glass / Design Bilder / Getty Images Die zweite Berufung von Moses
Die heutige Lektüre gibt uns einen weiteren Bericht darüber, wie Gott Moses seinen Plan offenbart. Hier bespricht Gott detaillierter den Bund, den er mit Abraham, Isaak und Jakob geschlossen hat, um sie in das verheißene Land zu bringen. Die Israeliten werden jedoch nicht auf die frohe Botschaft hören, die Gott Mose offenbart hat, weil sie von ihrer Sklaverei zermürbt wurden. Trotzdem gelobt Gott, die Israeliten trotz allem in das Gelobte Land zu bringen.
Die Parallelen zu Christi freiem Heilsgeschenk für die Menschheit, in der Sklaverei für die Sünde, sind klar. Wir haben Zutritt zum verheißenen Land des Himmels erhalten; Alles was wir tun müssen ist zu entscheiden, dass wir die Reise machen werden.
Exodus 6: 2-13 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
"Und der Herr sprach zu Mose und sprach: Ich bin der Herr, der Abraham, Isaak und Jakob unter dem Namen des allmächtigen Gottes erschienen ist; und mein Name ADONAI. Ich habe sie nicht gezeigt. Und ich schloss einen Bund mit sie, um ihnen das Land Chanaan zu geben, das Land ihrer Pilgerreise, in dem sie fremd waren. Ich habe das Stöhnen der Kinder Israel gehört, womit die Ägypter sie unterdrückt haben. Und ich habe an meinen Bund gedacht.
Darum sprich zu den Kindern Israel: Ich bin der Herr, der dich aus dem Arbeitsgefängnis der Ägypter herausholen und dich aus der Knechtschaft befreien wird; und dich mit einem hohen Arm und großen Urteilen erlösen wird. Und ich werde dich nehmen Für mich, für mein Volk, werde ich dein Gott sein, und du wirst wissen, dass ich der Herr, dein Gott, bin, der dich aus dem Arbeitsgefängnis der Ägypter herausgebracht und in das Land geführt hat, wozu ich meine Hand erhoben habe Gib es Abraham, Isaak und Jakob, und ich werde es dir geben, damit du es besitzt. Ich bin der Herr.
"Und Mose erzählte all dies den Kindern Israel: Sie hörten jedoch nicht auf ihn, wegen der Qual des Geistes und der schmerzhaftesten Arbeit.
Und der Herr sprach zu Mose: Geh hinein und sprich mit dem ägyptischen König Pharao, daß er die Kinder Israel aus seinem Lande ziehen lasse. Mose antwortete vor dem Herrn. Siehe, die Kinder Israel hören nicht auf mich Wie wird Pharao mich hören, zumal ich von unbeschnittenen Lippen bin? Und der Herr sprach zu Mose und Aaron und gab ihnen die Aufforderung an die Kinder Israel und an Pharao, den König von Ägypten, die Kinder zur Welt zu bringen von Israel aus dem Land Ägypten. "
- Quelle: Douay-Rheims 1899 Amerikanische Bibelausgabe (gemeinfrei)
Schriftlesung am Dienstag der ersten Fastenwoche
Eine Blattgold-Bibel. Jill Fromer / Getty Images Flüsse des Blutes: Die erste Pest
Wie Gott vorausgesagt hatte, hörte der Pharao nicht auf die Bitte von Moses und Aaron, den Israeliten zu erlauben, in die Wüste hinauszugehen, um Gott anzubeten. Deshalb beginnt Gott, durch die Handlungen von Mose und Aaron Plagen in das Land Ägypten zu senden. Die erste Plage besteht darin, das gesamte Wasser in Ägypten in Blut umzuwandeln und den Ägyptern sowohl Trinkwasser als auch Fisch zu entziehen.
Die Umwandlung des Wassers in Blut erinnert uns an die größeren Wunder, die Christus vollbrachte: die Umwandlung des Wassers in Wein bei der Hochzeit von Kana und die Umwandlung des Weins in sein Blut beim letzten Abendmahl. Genau wie in Ägypten schlagen die Wunder Christi auf die Sünde ein und helfen, das Volk Gottes von seiner Sklaverei zu befreien.
Exodus 6: 29-7: 25 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
"Und der Herr sprach zu Mose und sprach: Ich bin der Herr, sprich zu dem Pharao, dem König von Ägypten, alles, was ich dir sage. Und Mose sprach vor dem Herrn: Siehe, ich bin unbeschnitten, wie wird der Pharao mich hören?
Und der Herr sprach zu Mose: Siehe, ich habe dich zum Gott des Pharao ernannt, und Aaron, dein Bruder, wird dein Prophet sein. Du sollst zu ihm alles reden, was ich dir befehle, und er wird zu Pharao sprechen, damit er die Kinder hat von Israel gehe aus seinem Lande, aber ich werde sein Herz verhärten und meine Zeichen und Wunder im Lande Ägypten vervielfachen, und er wird dich nicht hören; und ich werde meine Hand auf Ägypten legen und mein Heer hervorbringen und mein Volk, die Kinder Israel, aus Ägyptenland, nach sehr großen Maßstäben, und die Ägypter werden erkennen, daß ich der Herr bin, der meine Hand nach Ägypten ausgestreckt und die Kinder Israel aus dem Lande geführt hat inmitten von ihnen.
"Und Mose und Aaron taten, was der Herr befohlen hatte, und sie taten es. Mose war achtzig Jahre alt und Aaron dreiundachtzig, als sie mit Pharao sprachen.
"Und der Herr sprach zu Mose und Aaron: Wenn Pharao zu dir sagen wird, zeige Zeichen: Du sollst zu Aaron sagen: Nimm deinen Stab und wirf ihn vor Pharao nieder, und er wird zu einer Schlange. Also Mose und Aaron ging zu Pharao und tat, was der Herr geboten hatte, und Aaron nahm den Stab vor Pharao und seine Diener, und es wurde eine Schlange daraus.
"Und Pharao rief die Weisen und die Magier, und sie taten es auch durch ägyptische Verzauberungen und bestimmte Geheimnisse. Und jeder warf seine Ruten nieder, und sie wurden zu Schlangen. Aber Aarons Rute verschlang ihre Ruten. Und Pharaos Das Herz war verhärtet, und er hörte nicht auf sie, wie der Herr geboten hatte.
"Und der Herr sprach zu Mose: Pharaos Herz ist verhärtet, er wird das Volk nicht gehen lassen. Geht zu ihm am Morgen, siehe, er wird zu den Wassern hinausgehen, und du wirst stehen, um ihm am Ufer des Flusses zu begegnen Und du sollst den Stab, der zu einer Schlange geworden ist, in deine Hand nehmen und zu ihm sagen: Der Herr, der Gott der Hebräer, hat mich zu dir gesandt und gesagt: Laß mein Volk gehen, um mir in der Wüste zu opfern Du willst nicht hören, also spricht der Herr: Darin wirst du erkennen, dass ich der Herr bin. Siehe, ich werde mit den Stäben schlagen, die in meiner Hand sind, das Wasser des Flusses, und es wird in Blut verwandelt Die Fische im Fluss werden sterben, und das Wasser wird verdorben, und die Ägypter werden betrübt sein, wenn sie das Wasser des Flusses trinken.
Und der Herr sprach zu Mose: Sprich zu Aaron: Nimm deine Rute und strecke deine Hand aus über die Gewässer Ägyptens und über ihre Flüsse, Bäche und Teiche und alle Teiche, in die sie verwandelt werden können Blut: und Blut sei im ganzen Land Ägypten, sowohl in Gefäßen aus Holz als auch aus Stein.
"Und Mose und Aaron taten, wie der Herr befohlen hatte. Und als er den Stab aufhob, schlug er das Wasser des Flusses vor Pharao und seinen Knechten. Und es wurde in Blut verwandelt. Und die Fische, die im Fluss waren, starben. Und der Fluss verderbt, und die Ägypter konnten das Wasser des Flusses nicht trinken, und es gab Blut im ganzen Land Ägypten.
"Und die Zauberer der Ägypter mit ihren Verzauberungen taten auf die gleiche Weise: und Pharaos Herz verhärtete sich, und er hörte sie nicht, wie es der Herr befohlen hatte. Und er wandte sich ab und ging in sein Haus und setzte sein Herz nicht auch diesmal zu ihr. Und alle Ägypter suchten um den Fluss herum Wasser zum Trinken; denn sie konnten nicht vom Wasser des Flusses trinken. Und sieben Tage waren vollendet, nachdem der Herr den Fluss geschlagen hatte.
- Quelle: Douay-Rheims 1899 Amerikanische Bibelausgabe (gemeinfrei)
Schriftlesung am Mittwoch der ersten Fastenwoche
Ein Priester mit einer Lektion. nicht definiert Ägypten wird dunkel
Der Pharao weigert sich weiterhin, die Israeliten gehen zu lassen, und so hüllt Gott Ägypten drei Tage lang in Dunkelheit und lässt ahnen, welche drei Tage Christus von Karfreitag bis Ostersonntag in der Dunkelheit des Grabes verbringen würde. Das einzige Licht im Land ist bei den Israeliten selbst zu finden - ein Zeichen, denn aus Israel würde Jesus Christus kommen, das Licht der Welt.
Exodus 10: 21-11: 10 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
"Und der Herr sprach zu Mose: Strecke deine Hand in Richtung Himmel aus, und es möge Finsternis im Land Ägypten sein, so dicht, dass man es fühlen kann. Und Mose streckte seine Hand in Richtung Himmel aus, und es kam schreckliche Finsternis in allen Das Land Ägypten war drei Tage lang niemand, der seinen Bruder sah und sich nicht von dem Ort entfernte, an dem er war. Aber wo auch immer die Kinder Israel wohnten, war Licht.
"Und Pharao rief Mose und Aaron und sprach zu ihnen: Gehe hin zum Herrn, laß nur deine Schafe und die Herden; laß deine Kinder mit dir gehen. Mose sprach: Du sollst uns auch Opfer und Brandopfer geben für die Herr, unser Gott, alle Herden werden mit uns gehen, es wird kein Huf von ihnen übrig bleiben, denn sie sind notwendig für den Dienst des Herrn, unseres Gottes, zumal wir nicht wissen, was dargebracht werden muss, bis wir zum Äußersten kommen Ort.
"Und der Herr verhärtete Pharaos Herz, und er ließ sie nicht los. Und Pharao sprach zu Mose: Nimm dich von mir und achte darauf, dass du mein Gesicht nicht mehr siehst. An welchem Tag auch immer du in meine Augen kommst, wirst du kommen Mose antwortete: So soll es sein, wie du geredet hast, ich werde dein Angesicht nicht mehr sehen.
Und der Herr sprach zu Mose: Noch eine Plage will ich über Pharao und Ägypten bringen, und danach soll er dich gehen lassen und dich hinausstoßen. Darum sollst du allen Menschen sagen, dass jeder von seinem Freund und jedem verlangt Frau ihres Nächsten, silberne und goldene Gefäße, und der Herr wird seinem Volk Gunst erweisen vor den Ägyptern, und Mose war ein sehr großer Mann im Land Ägypten, vor den Knechten Pharaos und von allen Menschen.
"Und er sagte: So sprach der Herr: Um Mitternacht werde ich nach Ägypten einreisen. Und jeder Erstgeborene im Land der Ägypter wird sterben, von dem Erstgeborenen des Pharao, der auf seinem Thron sitzt, bis zu dem Erstgeborenen der Magd ist in der Mühle und alle Erstgeborenen der Tiere, und es wird ein großes Geschrei im ganzen Land Ägypten sein, wie es noch nie zuvor gewesen ist, und es wird kein Hund bei allen Kindern Israel sein mache das geringste Geräusch vom Menschen bis zum Tier, damit du weißt, wie wunderbar der Herr einen Unterschied zwischen den Ägyptern und Israel macht. Und all diese deine Knechte werden zu mir herabkommen und mich anbeten und sagen: Geh du hinaus, und das ganze Volk, das unter dir ist: Danach werden wir ausgehen. Und er ging überaus wütend von Pharao aus.
Aber der Herr sprach zu Mose: Pharao wird dich nicht hören, damit im Land Ägypten viele Zeichen getan werden. Und Mose und Aaron taten alle Wunder, die geschrieben stehen, vor Pharao. Und der Herr verhärtete Pharaos Herz und ließ die Kinder Israel nicht aus seinem Land ziehen.
- Quelle: Douay-Rheims 1899 Amerikanische Bibelausgabe (gemeinfrei)
Schriftlesung am Donnerstag der ersten Fastenwoche
Alte lateinische Bibel. Myron / Getty Images Das erste Passah
Die Sturheit des Pharao ist dazu gekommen: Gott wird den Erstgeborenen jedes Haushalts in Ägypten töten. Die Israeliten werden jedoch vor Schaden geschützt sein, weil sie ein Lamm geschlachtet und ihre Türen mit seinem Blut markiert haben. Wenn Gott es sieht, wird er über ihre Häuser gehen.
This is the origin of the Passover, when God saves his people through the blood of a lamb. That lamb had to be "without blemish, " because it was an image of Christ, the true Lamb of God, who takes away our sins through the shedding of his blood on Good Friday.
Exodus 12:1-20 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
"And the Lord said to Moses and Aaron in the land of Egypt: This month shall be to you the beginning of months: it shall be the first in the months of the year. Speak ye to the whole assembly of the children of Israel, and say to them:
"On the tenth day of this month let every man take a lamb by their families and houses. But if the number be less than may suffice to eat the lamb, he shall take unto him his neighbour that joineth to his house, according to the number of souls which may be enough to eat the lamb. And it shall be a lamb without blemish, a male, of one year: according to which rite also you shall take a kid. And you shall keep it until the fourteenth day of this month: and the whole multitude of the children of Israel shall sacrifice it in the evening. And they shall take of the blood thereof, and put it upon both the side posts, and on the upper door posts of the houses, wherein they shall eat it. And they shall eat the flesh that night roasted at the fire, and unleavened bread with wild lettuce. You shall not eat thereof any thing raw, nor boiled in water, but only roasted at the fire: you shall eat the head with the feet and entrails thereof. Neither shall there remain any thing of it until morning. If there be any thing left, you shall burn it with fire.
"And thus you shall eat it: you shall gird your reins, and you shall have shoes on your feet, holding staves in your hands, and you shall eat in haste: for it is the Phase (that is the Passage) of the Lord.
"And I will pass through the land of Egypt that night, and will kill every firstborn in the land of Egypt both man and beast: and against all the gods of Egypt I will execute judgments: I am the Lord. And the blood shall be unto you for a sign in the houses where you shall be: and I shall see the blood, and shall pass over you: and the plague shall not be upon you to destroy you, when I shall strike the land of Egypt.
"And this day shall be for a memorial to you: and you shall keep it a feast to the Lord in your generations with an everlasting observance. Seven days shall you eat unleavened bread: in the first day there shall be no leaven in your houses: whosoever shall eat any thing leavened, from the first day until the seventh day, that soul shall perish out of Israel. The first day shall be holy and solemn, and the seventh day shall be kept with the like solemnity: you shall do no work in them, except those things that belong to eating.
"And you shall observe the feast of the unleavened bread: for in this same day I will bring forth your army out of the land of Egypt, and you shall keep this day in your generations by a perpetual observance. The first month, the fourteenth day of the month in the evening, you shall eat unleavened bread, until the one and twentieth day of the same month in the evening. Seven days there shall not be found any leaven in your houses: he that shall eat leavened bread, his soul shall perish out of the assembly of Israel, whether he be a stranger or born in the land. You shall not eat any thing leavened: in all your habitations you shall eat unleavened bread."
- Source: Douay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (in the public domain)
Scripture Reading for Friday of the First Week of Lent
Old Bible in English. Godong/Getty Images The Death of the Firstborn and Israel's Expulsion From Egypt
The Israelites have followed the Lord's command and celebrated the first Passover. The blood of the lamb has been applied to their door frames, and, seeing this, the Lord passes over their houses.
Each firstborn of the Egyptians, however, is slain by the Lord. In despair, Pharaoh orders the Israelites to leave Egypt, and all of the Egyptians urge them on.
The blood of the lamb foreshadows the blood of Christ, the Lamb of God, shed for us on Good Friday, which ends our bondage to sin.
Exodus 12:21-36 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
And Moses called all the ancients of the children of Israel, and said to them: Go take a lamb by your families, and sacrifice the Phase. And dip a bunch of hyssop in the blood that is at the door, and sprinkle the transom of the door therewith, and both the door cheeks: let none of you go out of the door of his house till morning. For the Lord will pass through striking the Egyptians: and when he shall see the blood on the transom, and on both the posts, he will pass over the door of the house, and not suffer the destroyer to come into your houses and to hurt you.
Thou shalt keep this thing as a law for thee and thy children for ever. And when you have entered into the land which the Lord will give you as he hath promised, you shall observe these ceremonies. And when your children shall say to you: What is the meaning of this service? You shall say to them: It is the victim of the passage of the Lord, when he passed over the houses of the children of Israel in Egypt, striking the Egyptians, and saving our houses.
And the people bowing themselves, adored. And the children of Israel going forth did as the Lord had commanded Moses and Aaron.
And it came to pass at midnight, the Lord slew every firstborn in the land of Egypt, from the firstborn of Pharao, who sat on his throne, unto the firstborn of the captive woman that was in the prison, and all the firstborn of cattle. And Pharao arose in the night, and all his servants, and all Egypt: for there was not a house wherein there lay not one dead.
And Pharao calling Moses and Aaron, in the night, said: Arise and go forth from among my people, you and the children of Israel: go, sacrifice to the Lord as you say. Your sheep and herds take along with you, as you demanded, and departing, bless me.
And the Egyptians pressed the people to go forth out of the land speedily, saying: We shall all die. The people therefore took dough before it was leavened: and tying it in their cloaks, put it on their shoulders. And the children of Israel did as Moses had commanded: and they asked of the Egyptians vessels of silver and gold, and very much raiment. And the Lord gave favour to the people in the sight of the Egyptians, so that they lent unto them: and they stripped the Egyptians.
- Source: Douay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (in the public domain)
Scripture Reading for Saturday of the First Week of Lent
St. Chad Gospels at Lichfield Cathedral. Philip Game/Getty Images The Law of the Passover and of the Firstborn
Expelled from Egypt after the Passover, the Israelites head toward the Red Sea. The Lord orders Moses and Aaron to tell the Israelites that they must celebrate the Passover every year. Moreover, once they have come into the Promised Land, they must offer every firstborn son and animal to the Lord. While the animals will be sacrificed, the firstborn sons are redeemed through the sacrifice of an animal.
After Jesus was born, Mary and Joseph took Him to Jerusalem to offer a sacrifice at the temple to redeem Him, as their firstborn. They kept the tradition that God ordered the Israelites to follow.
Exodus 12:37-49; 13:11-16 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
And the children of Israel set forward from Ramesse to Socoth, being about six hundred thousand men on foot, beside children. And a mixed multitude without number went up also with them, sheep and herds and beasts of divers kinds, exceeding many. And they baked the meal, which a little before they had brought out of Egypt, in dough: and they made earth cakes unleavened: for it could not be leavened, the Egyptians pressing them to depart, and not suffering them to make any stay: neither did they think of preparing any meat.
And the abode of the children of Israel that they made in Egypt, was four hundred and thirty years. Which being expired, the same day all the army of the Lord went forth out of the land of Egypt. This is the observable night of the Lord, when he brought them forth out of the land of Egypt: this night all the children of Israel must observe in their generations.
And the Lord said to Moses and Aaron: This is the service of the Phase: No foreigner shall eat of it. But every bought servant shall be circumcised, and so shall eat. The stranger and the hireling shall not eat thereof. In one house shall it be eaten, neither shall you carry forth of the flesh thereof out of the house, neither shall you break a bone thereof. All the assembly of the children of Israel shall keep it. And if any stranger be willing to dwell among you, and to keep the Phase of the Lord, all his males shall first be circumcised, and then shall he celebrate it according to the manner: and he shall be as he that is born in the land: but if any man be uncircumcised, he shall not eat thereof. The same law shall be to him that is born in the land, and to the proselyte that sojourneth with you.
And when the Lord shall have brought thee into the land of the Chanaanite, as he swore to thee and thy fathers, and shall give it thee: Thou shalt set apart all that openeth the womb for the Lord, and all that is first brought forth of thy cattle: whatsoever thou shalt have of the male sex, thou shalt consecrate to the Lord. The firstborn of an ass thou shalt change for a sheep: and if thou do not redeem it, thou shalt kill it. And every firstborn of men thou shalt redeem with a price.
And when thy son shall ask thee to morrow, saying: What is this? thou shalt answer him: With a strong hand did the Lord bring us forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage. For when Pharao was hardened, and would not let us go, the Lord slew every firstborn in the land of Egypt, from the firstborn of man to the firstborn of beasts: therefore I sacrifice to the Lord all that openeth the womb of the male sex, and all the firstborn of my sons I redeem. And it shall be as a sign in thy hand, and as a thing hung between thy eyes, for a remembrance: because the Lord hath brought us forth out of Egypt by a strong hand.
- Source: Douay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (in the public domain)
