Viele Religionen haben viel über Liebe und Ehe zu sagen. Das Christentum spricht sogar von "heiliger Ehe", und der Katholizismus betrachtet die Ehe als Sakrament. Was sagt der Buddhismus über Liebe und Ehe?
Buddhismus und romantische Liebe
In den kanonischen buddhistischen Schriften und Kommentaren über romantische Liebe gibt es so gut wie nichts, aber lassen Sie uns wenigstens ein allgemeines Missverständnis beseitigen. »Sie haben vielleicht gehört, dass Buddhisten angeblich frei von Eigensinnen sind. Für einen englischen Muttersprachler bedeutet dies, ein Einzelgänger zu bleiben.
Aber "Anhaftung" hat im Buddhismus eine spezifische Bedeutung, die näher kommt an das, was die meisten von uns als "Anhaften" oder "Besitz" bezeichnen würden. Es hängt an etwas aus Bedürftigkeit und Gier. Enge Freundschaften und enge Beziehungen werden nicht nur im Buddhismus anerkannt. Möglicherweise stellen Sie fest, dass die buddhistische Praxis Ihre Beziehungen gesünder und glücklicher macht.
Wie der Buddhismus die Ehe betrachtet
Der Buddhismus betrachtet die Ehe größtenteils als einen säkularen oder sozialen Vertrag und nicht als eine religiöse Angelegenheit
Die meisten Schüler Buddhas waren zölibatäre Nonnen und Mönche. Einige dieser Jünger waren verheiratet - so wie der Buddha selbst -, bevor sie klösterliche Gelübde ablegten, und das Betreten der klösterlichen Sangha beendete die Ehe nicht unbedingt Art sexuelle Befriedigung. Dies geschah nicht, weil Sex "sündig" ist, sondern weil das sexuelle Verlangen die Verwirklichung der Erleuchtung behindert.
Der Buddha hatte auch Laienjünger, wie seinen reichen Gönner Anathapindika. Und die Laienschüler waren oft verheiratet. In einer frühen Predigt namens Sigalovada Sutta, die im Pali Sutta-pitaka (Digha Nikaya 31) aufgezeichnet wurde, lehrte der Buddha, dass einer Frau der Respekt, die Höflichkeit und die Treue ihres Mannes zu verdanken war. Ferner sollte eine Frau im Heim die Autorität erhalten und mit Schmuck versehen werden. Eine Frau ist verpflichtet, ihre Pflichten gut zu erfüllen und sie geschickt und fleißig zu erfüllen. Sie soll ihrem Ehemann treu und ihren Freunden und Verwandten gegenüber gastfreundlich sein. Und sie sollte "beschützen, was er mitbringt", was darauf hindeutet, sich um alles zu kümmern, was ihr Ehemann ihr bietet.
Kurz gesagt, der Buddha missbilligte die Ehe nicht, aber er ermutigte sie auch nicht. Das Vinaya-Pitaka verbietet Mönchen und Nonnen beispielsweise, Heiratsvermittler zu sein.
Wenn buddhistische Schriften von Heirat sprechen, beschreiben sie gewöhnlich monogame Ehen. Dem Historiker Damien Keown zufolge erwähnen die frühen Dokumente im Oxford Dictionary of Buddhism ( Oxford Dictionary of Buddhism) eine Vielzahl temporärer und permanenter Vereinbarungen, die sowohl aus emotionalen als auch aus wirtschaftlichen Gründen getroffen wurden toleriert. "
Diese Toleranz bezieht sich auf die buddhistische Sichtweise der Sexualmoral für Laien. Das buddhistische dritte Gebot wird gewöhnlich einfach mit "Missbrauche Sex nicht" übersetzt, und im Laufe der Jahrhunderte wurde dies so interpretiert, dass es die Einhaltung von Gemeinschaftsnormen bedeutet. In den meisten Fällen ist es weniger wichtig, was Menschen sexuell miteinander tun, als anderen Menschen Leid oder Disharmonie in der Gemeinschaft zuzufügen.
Scheidung?
Es gibt kein spezifisches Scheidungsverbot im Buddhismus
Gleichgeschlechtliche Liebe und Ehe
Frühe buddhistische Texte sagen nichts spezielles über Homosexualität aus. Wie bei anderen Fragen der Sexualität ist es eher eine Frage der lokalen soziokulturellen Normen als der religiösen Doktrin, ob homosexueller Sex gegen das Dritte Gebot verstößt. Es gibt einen Kommentar im tibetischen Kanon, der Sex zwischen Männern verbietet, aber es gibt kein derartiges spezifisches Verbot im Pali oder im chinesischen Kanon. Homosexueller Sex wird in einigen Teilen des buddhistischen Asiens als Verstoß gegen das Dritte Gebot angesehen, in anderen dagegen nicht
In den Vereinigten Staaten waren die buddhistischen Kirchen Amerikas die erste buddhistische Institution, die sich für gleichgeschlechtliche Ehen einsetzte und den Jodo-Shinshu-Buddhismus vertrat. The Rev. Koshin Ogui von der buddhistischen Kirche von San Francisco führte 1970 die erste gleichgeschlechtliche buddhistische Trauungszeremonie durch, und in den folgenden Jahren folgten andere Jodo Shinshu-Priester leise, aber ohne Kontroversen dem Beispiel. Diese Ehen waren natürlich noch nicht legal, wurden aber als Akt des Mitgefühls vollzogen. (Siehe "Alle Wesen werden von Amida Buddha gleichermaßen umarmt": Jodo Shinshu Buddhismus und gleichgeschlechtliche Ehe in den Vereinigten Staaten "von Jeff Wilson, Renison University College, veröffentlicht im Journal of Global Buddhism Vol. 13 (2012): 31-59.)
Viele buddhistische Sanghas im Westen unterstützen heute die gleichgeschlechtliche Ehe, obwohl dies im tibetischen Buddhismus weiterhin ein Problem darstellt. Wie oben erwähnt, hat der tibetische Buddhismus einen jahrhundertealten maßgeblichen Kommentar, der Sex zwischen Männern als Verstoß gegen das dritte Gebot bezeichnet, und "Seine Heiligkeit, der Dalai Lama" hat nicht die einseitige Autorität, den tibetischen Kanon zu ändern. Seine Heiligkeit hat den Interviewern gesagt, dass er nichts gegen eine gleichgeschlechtliche Ehe hält, es sei denn, eine solche Ehe verstößt gegen die Vorschriften der Religion des Paares . Dann ist es nicht so okay.
Was passiert bei einer buddhistischen Hochzeit?
Es gibt keine offizielle buddhistische Hochzeitszeremonie. In einigen Teilen Asiens beteiligen sich buddhistische Geistliche überhaupt nicht an Hochzeiten. Was also bei einer buddhistischen Hochzeit passiert, ist meistens eine Frage der lokalen Sitte und Tradition
