Der Teil der moralischen Disziplin des buddhistischen edlen achtfachen Pfades ist die richtige Sprache, das richtige Handeln und der richtige Lebensunterhalt. Was bedeutet es, die richtige Sprache zu üben? Ist es so einfach, nette Worte zu sagen und Obszönitäten zu vermeiden?
Wie bei den meisten buddhistischen Lehren ist die richtige Sprache etwas komplizierter als das Reinhalten des Mundes. Es ist etwas, das Sie jedes Mal üben können, wenn Sie sprechen.
Was ist die richtige Sprache?
In Pali ist die rechte Sprache samma vaca . Das Wort samma hat das Gefühl, vervollkommnet oder vervollständigt zu sein, und vaca bezieht sich auf Wörter oder Sprache.
"Richtige Sprache" ist mehr als nur "richtige" Sprache. Es ist der vollste Ausdruck unserer buddhistischen Praxis. Zusammen mit Aktion und Lebensunterhalt ist es mit den anderen Teilen des Achtfachen Pfades verbunden - Rechte Achtsamkeit, Rechte Absicht, Rechte Sicht, Rechte Konzentration und Rechte Anstrengung.
Die richtige Sprache ist nicht nur eine persönliche Tugend. Die moderne Kommunikationstechnologie hat uns eine Kultur gegeben, die mit "falscher" Sprache gesättigt zu sein scheint - Kommunikation, die hasserfüllt und trügerisch ist. Dies führt zu Disharmonie, Schärfe und körperlicher Gewalt.
Wir neigen dazu, gewalttätige, hasserfüllte Worte als weniger falsch als gewalttätiges Handeln zu betrachten. Wir können uns sogar vorstellen, dass gewalttätige Worte manchmal gerechtfertigt sind. Aber gewalttätige Worte, Gedanken und Handlungen entstehen zusammen und unterstützen sich gegenseitig. Gleiches gilt für friedliche Worte, Gedanken und Handlungen.
Über die Kultivierung von nützlichem oder schädlichem Karma hinaus ist die richtige Sprache für die persönliche Praxis von entscheidender Bedeutung. Äbtissin Taitaku Patricia Phelan von der Chapel Hill Zen Group sagt: "Right Speech bedeutet, Kommunikation zu nutzen, um unser Selbst- und Fremdverständnis zu fördern und Einsichten zu entwickeln."
Die Grundlagen der richtigen Sprache
Wie im Pali-Kanon aufgezeichnet, lehrte der historische Buddha, dass die rechte Rede vier Teile hatte: Pali-Kanon, der historische Buddha lehrte, dass die rechte Rede vier Teile hatte:
- Verzichten Sie auf falsche Sprache; Erzähle keine Lügen oder täusche.
- Verleumde andere nicht und spreche nicht auf eine Weise, die Disharmonie oder Feindseligkeit hervorruft.
- Vermeiden Sie unhöfliche, unhöfliche oder missbräuchliche Ausdrücke.
- Gönnen Sie sich kein Gerede oder Gerede.
Das Üben dieser vier Aspekte der rechten Sprache geht über das einfache "Du sollst nicht" hinaus. Es bedeutet, ehrlich und ehrlich zu sprechen. auf eine Weise sprechen, die Harmonie und guten Willen fördert; Verwenden der Sprache, um Ärger abzubauen und Spannungen abzubauen; Verwenden Sie die Sprache in einer Weise, die nützlich ist.
Wenn Ihre Rede nicht nützlich und nützlich ist, sagen die Lehrer, ist es besser zu schweigen.
Richtig zuhören
In seinem Buch " Das Herz der Lehre Buddhas " sagte der vietnamesische Zen-Lehrer Thich Nhat Hanh: "Tiefes Zuhören ist die Grundlage der rechten Sprache. Wenn wir nicht aufmerksam zuhören können, können wir die rechte Sprache nicht üben. Egal, was wir sagen, es wird Sei nicht achtsam, denn wir werden nur unsere eigenen Ideen und nicht als Antwort auf die andere Person sprechen. "
Dies erinnert uns daran, dass unsere Rede nicht nur unsere Rede ist. Kommunikation geschieht zwischen Menschen. Wir können uns Sprache als etwas vorstellen, das wir anderen geben. Wenn wir das so sehen, wie ist die Qualität dieses Geschenks?
Achtsamkeit beinhaltet die Achtsamkeit auf das, was in uns vorgeht. Wenn wir nicht auf unsere eigenen Gefühle achten und auf uns selbst aufpassen, bauen sich Spannungen und Leiden auf. Und dann explodieren wir.
Worte als Nahrung oder Gift
Einmal fuhr ich mit einem Fahrer ein Taxi, der eine Talk-Radiosendung hörte. Das Programm war eine Litanei der Ressentiments und des Zorns des Gastgebers gegenüber anderen Individuen und Gruppen.
Der Taxifahrer hörte offenbar den ganzen Tag auf dieses Gift und zitterte vor Wut. Er reagierte auf die Litanei mit üblen Sprüchen und schlug gelegentlich mit der Hand auf das Armaturenbrett, um Nachdruck zu verleihen. Das Taxi schien voller Hass zu sein. Ich konnte kaum atmen. Es war eine große Erleichterung, als die Taxifahrt vorbei war.
Dieser Vorfall hat mir gezeigt, dass es bei Right Speech nicht nur um die Worte geht, die ich spreche, sondern auch um die Worte, die ich höre. Natürlich können wir hässliche Worte nicht aus unserem Leben verbannen, aber wir können uns dafür entscheiden, sie nicht in uns aufzunehmen.
Andererseits gibt es in jedem Leben viele Male, in denen die Worte eines Menschen ein Geschenk sind, das heilen und trösten kann.
Die richtige Sprache und die vier Unermesslichen
Die rechte Rede bezieht sich auf die vier Unermesslichen:
- Liebende Güte ( Metta )
- Mitgefühl ( Karuna )
- Sympathische Freude ( Mudita )
- Gleichmut ( upekkha )
Sicherlich sind dies alles Eigenschaften, die durch die richtige Sprache gefördert werden können. Können wir uns darin üben, Kommunikation zu nutzen, die diese Eigenschaften in uns und anderen fördert?
In seinem Buch " Returning to Silence" sagte Katagiri Roshi: "Freundliche Rede ist nicht das übliche Gefühl von Freundlichkeit. Sie kann auf verschiedene Arten erscheinen, aber ... wir sollten uns daran erinnern, dass sie ständig auf Mitgefühl beruhen muss ... Under Alle Umstände, in denen Mitgefühl immer jemandem Unterstützung oder Hilfe gibt oder eine Chance zum Wachsen bietet. "
Richtige Rede im 21. Jahrhundert
Das Üben der richtigen Sprache war nie einfach, aber dank der Technologie des 21. Jahrhunderts nimmt die Sprache in der Zeit Buddhas unvorstellbare Formen an. Durch das Internet und die Massenmedien kann die Rede einer Person um die ganze Welt geschleudert werden.
Wenn wir uns dieses globale Kommunikationsnetz ansehen, gibt es viele Beispiele für Reden, die dazu dienen, Leidenschaft und Gewalt zu entfachen und Menschen in sektiererische und ideologische Stämme zu trennen. Es ist nicht so einfach, eine Sprache zu finden, die zu Frieden und Gruppenharmonie führt.
Manchmal rechtfertigen die Menschen eine harte Rede, weil sie für eine gute Sache sprechen. Letztendlich bedeutet das Aufrühren von Schärfe, karmische Samen zu pflanzen, die die Ursache verletzen, für die wir zu kämpfen glauben.
Wenn Sie in einer Welt der bitteren Sprache leben, erfordert das Üben der richtigen Sprache die richtige Anstrengung und manchmal sogar den Mut. Aber es ist ein wesentlicher Teil des buddhistischen Weges.
