Einführung in das Buch Matthäus

Es ist wahr, dass jedes Buch in der Bibel gleich wichtig ist, da jedes Buch der Bibel von Gott kommt. Dennoch gibt es einige Bibelbücher, die aufgrund ihrer Position in der Schrift eine besondere Bedeutung haben. Genesis und Revelation sind Schlüsselbeispiele, da sie als Buchstützen von Gottes Wort dienen - sie offenbaren sowohl den Anfang als auch das Ende seiner Geschichte.

Das Matthäusevangelium ist ein weiteres strukturell bedeutendes Buch in der Bibel, weil es den Lesern den Übergang vom Alten zum Neuen Testament erleichtert. Matthäus ist in der Tat besonders wichtig, weil es uns hilft zu verstehen, wie das gesamte Alte Testament zur Verheißung und zur Person Jesu Christi führt.

Schlüsselfakten

Autor: Wie viele Bücher der Bibel ist Matthäus offiziell anonym. Das heißt, der Autor gibt seinen Namen niemals direkt im Text preis. Dies war eine gängige Praxis in der Antike, in der die Gemeinschaft oft mehr geschätzt wurde als die individuellen Leistungen.

Aus der Geschichte wissen wir jedoch auch, dass die ersten Mitglieder der Kirche Matthäus als den Verfasser des Evangeliums verstanden, das schließlich seinen Namen erhielt. Die frühen Kirchenväter haben Matthäus als Autor anerkannt, die Kirchengeschichte hat Matthäus als Autor anerkannt, und es gibt viele interne Hinweise, die auf Matthäus 'Rolle beim Schreiben seines Evangeliums hinweisen.

Also, wer war Matthew? Wir können ein bisschen von seiner Geschichte aus seinem eigenen Evangelium lernen:

⁹ Als Jesus von dort ^weiterging, sah er einen Mann namens Matthäus am Steuerstand sitzen. »Folge mir«, sagte er, und Matthew stand auf und folgte ihm. ¹⁰ Während Jesus bei Matthäus zu Abend aß, kamen viele Steuereintreiber und Sünder und aßen mit ihm und seinen Jüngern.
Matthäus 9: 9-10

Matthäus war Steuereintreiber, bevor er Jesus traf. Dies ist interessant, weil Steuereintreiber in der jüdischen Gemeinde oft verachtet wurden. Sie arbeiteten für die Römer, um Steuern zu erheben - oft begleitet von römischen Soldaten. Viele Steuereintreiber waren in Bezug auf die Höhe der Steuern, die sie vom Volk einnahmen, unehrlich und entschieden sich, die zusätzlichen Steuern für sich zu behalten. Wir wissen natürlich nicht, ob dies für Matthäus zutrifft, aber wir können sagen, dass seine Rolle als Steuereintreiber ihn bei den Menschen, denen er im Dienst mit Jesus begegnet ist, weder geliebt noch geachtet hätte.

Datum: Die Frage, wann Matthäusevangelium geschrieben wurde, ist wichtig. Viele moderne Gelehrte glauben, dass Matthäus nach dem Fall Jerusalems im Jahr 70 n. Chr. Sein Evangelium schreiben musste. Das liegt daran, dass Jesus in Matthäus 24: 1-3 die Zerstörung des Tempels vorhersagt. Vielen Gelehrten ist die Vorstellung unangenehm, dass Jesus den zukünftigen Fall des Tempels übernatürlich vorausgesagt hat oder dass Matthäus diese Voraussage aufgeschrieben hat, ohne dass sie zuerst in Erfüllung gegangen ist.

Wenn wir Jesus jedoch nicht daran hindern, die Zukunft vorhersagen zu können, gibt es sowohl innerhalb als auch außerhalb des Textes eine Reihe von Beweisen dafür, dass Matthäus zwischen 55 und 65 n. Chr. Sein Evangelium schrieb. Dieses Datum stellt eine bessere Verbindung zwischen Matthäus und den anderen Evangelien (insbesondere Markus) her und erklärt die Schlüsselpersonen und Orte, die im Text enthalten sind, besser.

Was wir wissen, ist, dass das Matthäusevangelium entweder die zweite oder dritte Aufzeichnung von Jesu Leben und Wirken war. Das Markusevangelium war das erste, das geschrieben wurde, wobei sowohl Matthäus als auch Lukas das Markusevangelium als Hauptquelle verwendeten. Das Johannesevangelium wurde viel später, gegen Ende des ersten Jahrhunderts, geschrieben.

[Anmerkung: Klicken Sie hier, um zu sehen, wann jedes Buch der Bibel geschrieben wurde.]

Hintergrund : Wie bei den anderen Evangelien bestand der Hauptzweck von Matthäus 'Buch darin, das Leben und die Lehren Jesu aufzuzeichnen. Es ist interessant festzustellen, dass Matthäus, Markus und Lukas alle über eine Generation nach dem Tod und der Auferstehung Jesu geschrieben wurden. Dies ist wichtig, weil Matthäus eine Hauptquelle für das Leben und Wirken Jesu war. Er war bei den von ihm beschriebenen Ereignissen anwesend. Daher weist seine Aufzeichnung ein hohes Maß an historischer Zuverlässigkeit auf.

Die Welt, in der Matthäus sein Evangelium schrieb, war sowohl politisch als auch religiös kompliziert. Das Christentum wuchs schnell nach dem Tod und der Auferstehung Jesu, aber die Gemeinde breitete sich gerade erst über Jerusalem hinaus aus, als Matthäus sein Evangelium schrieb. Außerdem wurden die frühen Christen seit der Zeit Jesu von den jüdischen Religionsführern verfolgt - manchmal bis hin zu Gewalt und Inhaftierung (siehe Apostelgeschichte 7: 54-60). Während der Zeit, in der Matthäus sein Evangelium schrieb, begannen auch Christen, Verfolgung durch das Römische Reich zu erfahren.

Kurz gesagt, Matthäus hat die Geschichte von Jesu Leben in einer Zeit aufgezeichnet, in der nur wenige Menschen am Leben waren, um die Wunder Jesu mitzuerleben oder seine Lehren zu hören. Es war auch eine Zeit, in der diejenigen, die sich entschlossen, Jesus zu folgen, indem sie sich der Kirche anschlossen, von einer immer stärkeren Verfolgung bedrängt wurden.

Hauptthemen

Matthäus hatte zwei Hauptthemen oder -ziele im Sinn, als er sein Evangelium schrieb: Biographie und Theologie.

Das Matthäusevangelium sollte in hohem Maße eine Biografie von Jesus Christus sein. Matthäus bemüht sich, einer Welt, die es zu hören brauchte, die Geschichte Jesu zu erzählen - einschließlich der Geburt Jesu, seiner Familiengeschichte, seines öffentlichen Amtes und seiner Lehren, der Tragödie seiner Verhaftung und Hinrichtung und des Wunders seiner Auferstehung.

Matthäus bemühte sich auch, beim Schreiben seines Evangeliums genau und historisch treu zu sein. Er legte den Hintergrund für die Geschichte Jesu in der realen Welt seiner Zeit fest, einschließlich der Namen bedeutender historischer Persönlichkeiten und der vielen Orte, die Jesus in seinem gesamten Dienst besuchte. Matthew schrieb Geschichte, keine Legende oder große Geschichte.

Matthew schrieb jedoch nicht nur Geschichte; Er hatte auch ein theologisches Ziel für sein Evangelium. Matthäus wollte nämlich dem jüdischen Volk seiner Zeit zeigen, dass Jesus der verheißene Messias war - der lang erwartete König des auserwählten Volkes Gottes, die Juden.

Tatsächlich hat Matthäus dieses Ziel bereits im ersten Vers seines Evangeliums deutlich gemacht:

Dies ist der Stammbaum von Jesus, dem Messias, dem Sohn Davids, dem Sohn Abrahams.
Matthäus 1: 1

Als Jesus geboren wurde, hatte das jüdische Volk Tausende von Jahren auf den Messias gewartet, von dem Gott versprochen hatte, dass er das Schicksal seines Volkes wiederherstellen und es als ihren wahren König anführen würde. Sie wussten aus dem Alten Testament, dass der Messias ein Nachkomme Abrahams (siehe Genesis 12: 3) und ein Mitglied der Familie von König David sein würde (siehe 2 Samuel 7: 12-16).

Matthäus hat es sich zum Ziel gesetzt, die Zeugnisse Jesu von Anfang an festzulegen, weshalb die Genealogie in Kapitel 1 die Abstammung Jesu von Joseph über David bis Abraham nachzeichnet.

Matthäus hat auch mehrfach darauf hingewiesen, dass Jesus auf andere Weise andere Prophezeiungen über den Messias als im Alten Testament erfüllt hat. Wenn er die Geschichte von Jesu Leben erzählt, fügt er oft einen Leitartikel hinzu, um zu erklären, wie ein bestimmtes Ereignis mit den alten Prophezeiungen zusammenhängt. Zum Beispiel:

¹³ Als sie gegangen waren, erschien Joseph im Traum ein Engel des Herrn. »Steh auf«, sagte er, »nimm das Kind und seine Mutter und flieh nach Ägypten. Bleib dort, bis ich es dir sage, denn Herodes wird nach dem Kind suchen, um es zu töten. «
¹⁴ Also stand er auf, nahm das Kind und seine Mutter in der Nacht und ging nach Ägypten, ¹⁵ wo er bis zum Tod des Herodes blieb. Und so erfüllte sich, was der Herr durch den Propheten gesagt hatte: " Außerhalb Ägyptens habe ich meinen Sohn gerufen."
¹⁶ Als Herodes feststellte, dass er von den Magiern überlistet worden war, war er wütend und gab den Befehl, alle Jungen in Bethlehem und Umgebung zu töten, die zwei Jahre und jünger waren, entsprechend der Zeit, aus der er gelernt hatte die Weisen. ¹⁷ Dann wurde erfüllt, was durch den Propheten Jeremia gesagt wurde:
¹⁸ Eine Stimme ist in Rama zu hören,
Weinen und große Trauer,
Rachel weint um ihre Kinder
und sich weigern, getröstet zu werden,
weil sie nicht mehr sind.
Matthäus 2: 13-18 (Hervorhebung hinzugefügt)

Schlüsselverse

Das Matthäusevangelium ist eines der längsten Bücher im Neuen Testament und enthält mehrere wichtige Schriftstellen - sowohl von Jesus als auch von Jesus. Anstatt viele dieser Verse hier aufzulisten, möchte ich zum Schluss die Struktur des Matthäusevangeliums aufzeigen, die wichtig ist.

Das Matthäusevangelium kann in fünf große "Reden" oder Predigten unterteilt werden. Zusammengenommen stellen diese Reden den Hauptteil der Lehre Jesu während seines öffentlichen Dienstes dar:

1. Die Bergpredigt (Kapitel 5-7). Diese Kapitel werden oft als die berühmteste Predigt der Welt bezeichnet und enthalten einige der berühmtesten Lehren Jesu, einschließlich der Seligpreisungen.
2. Anleitung zu den Zwölf (Kapitel 10). Hier gab Jesus seinen Hauptjüngern entscheidende Ratschläge, bevor er sie zu ihren eigenen öffentlichen Diensten sandte.
3. Gleichnisse des Königreichs (Kapitel 13). Gleichnisse sind kurze Geschichten, die eine wichtige Wahrheit oder ein Prinzip veranschaulichen. Matthäus 13 enthält das Gleichnis vom Sämann, das Gleichnis vom Unkraut, das Gleichnis vom Senfkorn, das Gleichnis vom verborgenen Schatz und vieles mehr.
4. Weitere Gleichnisse des Königreichs (Kapitel 18). Dieses Kapitel enthält das Gleichnis vom wandernden Schaf und das Gleichnis vom unbarmherzigen Diener.
5. Der Olivet-Diskurs (Kapitel 24-25). Diese Kapitel sind der Bergpredigt insofern ähnlich, als sie eine einheitliche Predigt oder lehrreiche Erfahrung von Jesus darstellen. Diese Predigt wurde unmittelbar vor der Verhaftung und Kreuzigung Jesu gehalten.

Zusätzlich zu den oben beschriebenen Schlüsselversen enthält das Buch Matthäus zwei der bekanntesten Passagen in der gesamten Bibel: das Große Gebot und den Großen Auftrag.