Zu den heftigsten Kontroversen in der katholischen Kirche im späten 20. und frühen 21. Jahrhundert gehörte die Frage der Frauenordination. Da mehr protestantische Konfessionen, einschließlich der Church of England, Frauen zu ordinieren begonnen haben, wurde die Lehre der katholischen Kirche über das rein männliche Priestertum angegriffen, wobei einige behaupten, dass die Ordination von Frauen einfach eine Angelegenheit der Gerechtigkeit ist und es an Gerechtigkeit mangelt Eine solche Ordination ist ein Beweis dafür, dass die katholische Kirche Frauen nicht schätzt. Die Lehre der Kirche in dieser Angelegenheit kann sich jedoch nicht ändern. Warum können Frauen keine Priester sein?
In der Person Christi, des Hauptes
Auf der einfachsten Ebene ist die Antwort auf die Frage einfach: Das neutestamentliche Priestertum ist das Priestertum Christi. Alle Menschen, die durch das Sakrament der heiligen Weihen Priester (oder Bischöfe) geworden sind, nehmen am Priestertum Christi teil. Und sie beteiligen sich auf ganz besondere Weise daran: Sie handeln in der Person Christi Capitis, in der Person Christi, dem Haupt Seines Leibes, der Kirche.
Christus war ein Mann
Christus war natürlich ein Mann; aber einige, die sich für die Ordination von Frauen aussprechen, bestehen darauf, dass sein Geschlecht irrelevant ist, dass eine Frau in der Person Christi genauso handeln kann wie ein Mann. Dies ist ein Missverständnis der katholischen Lehre über die Unterschiede zwischen Männern und Frauen, die nach Ansicht der Kirche nicht reduziert werden können. Männer und Frauen eignen sich aufgrund ihrer Natur für unterschiedliche, sich jedoch ergänzende Rollen und Funktionen.
Die von Christus selbst begründete Tradition
Aber selbst wenn wir die Unterschiede zwischen den Geschlechtern außer Acht lassen, wie es viele Befürworter der Frauenordination tun, müssen wir uns der Tatsache stellen, dass die Ordination von Männern eine ungebrochene Tradition ist, die nicht nur auf die Apostel, sondern auf Christus selbst zurückgeht. Der Katechismus der katholischen Kirche (Abs. 1577) lautet:
"Nur ein getaufter Mann ( Vir ) erhält eine gültige heilige Ordination." Der Herr Jesus wählte Männer ( Viri ) aus, um das Kollegium der zwölf Apostel zu bilden, und die Apostel taten dasselbe, als sie Mitarbeiter auswählten, die ihnen in ihrem Dienst nachfolgen sollten. Das Bischofskollegium, mit dem die Priester im Priestertum vereint sind, macht das Kollegium der Zwölf zu einer allgegenwärtigen und stets aktiven Realität, bis Christus wiederkommt. Die Kirche erkennt an, dass sie an diese Entscheidung gebunden ist, die der Herr selbst getroffen hat. Aus diesem Grund ist die Ordination von Frauen nicht möglich.
Das Priestertum ist keine Funktion, sondern ein unauslöschlicher spiritueller Charakter
Trotzdem, so fährt das Argument fort, sind einige Traditionen dazu gemacht, gebrochen zu werden. Aber auch dies missversteht die Natur des Priestertums. Die Ordination gibt einem Menschen nicht einfach die Erlaubnis , die Funktionen eines Priesters zu erfüllen . es verleiht ihm einen unauslöschlichen (dauerhaften) spirituellen Charakter, der ihn zum Priester macht, und da Christus und seine Apostel nur Männer als Priester ausersehen haben, können nur Männer Priester werden.
Die Unmöglichkeit der Frauenordination
Mit anderen Worten, es ist nicht einfach so, dass die katholische Kirche die Ordination von Frauen nicht zulässt. Wenn ein ordnungsgemäß geweihter Bischof den Ritus des Sakraments der heiligen Weihen genau ausführen würde, die angeblich geweihte Person jedoch eher eine Frau als ein Mann wäre, wäre die Frau am Ende des Ritus kein Priester mehr als zuvor es begann. Das Vorgehen des Bischofs bei dem Versuch, eine Frau zu ordinieren, wäre sowohl rechtswidrig (gegen die Gesetze und Vorschriften der Kirche) als auch ungültig (ineffektiv und daher null und nichtig).
Die Bewegung für die Frauenordination in der katholischen Kirche wird daher niemals vorankommen. Andere christliche Konfessionen mussten, um die Ordination von Frauen zu rechtfertigen, ihr Verständnis der Natur des Priestertums von einem ändern, das dem Mann, der zu einem ordiniert ist, in dem das Priestertum als bloße Funktion behandelt wird, einen unauslöschlichen spirituellen Charakter verleiht. Aber das 2000 Jahre alte Verständnis der Natur des Priestertums aufzugeben, wäre eine Änderung der Lehre. Die katholische Kirche konnte das nicht und blieb die katholische Kirche.
