Opfer von Straftaten werden nach islamischem Recht als rechtberechtigt anerkannt. "Das Opfer hat das Sagen, wie der Verbrecher bestraft werden soll." Im Allgemeinen fordert das islamische Recht, dass Mörder mit der Todesstrafe rechnen müssen. Die Erben des Opfers können sich jedoch dafür entscheiden, den Mörder von der Todesstrafe zu befreien und dafür Geldschadenersatz zu verlangen. Der Mörder wird weiterhin von einem Richter verurteilt, möglicherweise zu einer längeren Haftstrafe, aber die Todesstrafe wird vom Tisch genommen.
Dieses Prinzip ist als Diyyah bekannt, was im Englischen leider als "Blutgeld" bekannt ist. Es wird angemessener als "Entschädigung des Opfers" bezeichnet. Während Diyyah am häufigsten mit Todesstrafen in Verbindung gebracht wird, können Zahlungen auch für weniger schwere Straftaten und für fahrlässige Handlungen (z. B. Einschlafen am Steuer eines Autos und Verursachen eines Unfalls) geleistet werden. Das Konzept ähnelt der Praxis in vielen westlichen Gerichten, in denen der Staatsanwalt ein Strafverfahren gegen den Angeklagten einleitet, das Opfer oder die Familienangehörigen jedoch auch vor einem Zivilgericht auf Schadensersatz klagen können. Wenn jedoch nach islamischem Recht das Opfer oder die Vertreter des Opfers eine Geldzahlung akzeptieren, wird dies als Vergebungshandlung angesehen, die wiederum die strafrechtliche Verfolgung erleichtert.
Koran Basis
Im Koran wird Diyyah ermutigt, zu vergeben und die Menschen von dem Wunsch nach Rache zu befreien. Der Koran sagt:
"Oh, Sie, die glauben! Das Gesetz der Gleichheit wird Ihnen im Falle eines Mordes vorgeschrieben ... aber wenn der Bruder des Getöteten einen Erlass erlässt, dann gewähren Sie jede vernünftige Forderung und entschädigen Sie ihn mit großer Dankbarkeit Dies ist ein Zugeständnis und eine Barmherzigkeit von deinem Herrn. Danach wird jeder, der die Grenzen überschreitet, schwer bestraft. Nach dem Gesetz der Gleichheit gibt es (Rettung von) Leben für dich, oh Mann des Verstehens, dass du möge euch zurückhalten "(2: 178-179).
"Niemals sollte ein Gläubiger einen Gläubigen töten, aber wenn dies versehentlich geschieht, ist eine Entschädigung fällig." Wenn einer so einen Gläubigen tötet, ist vorgesehen, dass er einen gläubigen Sklaven befreien und der Familie des Verstorbenen eine Entschädigung zahlen soll Wenn er (der Verstorbene) zu einem Volk gehört, mit dem Sie einen Vertrag über ein gegenseitiges Bündnis geschlossen haben, sollte seine Familie entschädigt und ein gläubiger Sklave befreit werden Wer dies für unerschwinglich hält, wird zwei Monate lang als Buße an Allah gefastet, denn Allah hat alles Wissen und jede Weisheit "(4:92).
Höhe der Zahlung
Es gibt im Islam keinen festen Preis für die Höhe der Diyyah- Zahlung. Es wird oft den Verhandlungen überlassen, aber in einigen muslimischen Ländern gibt es gesetzlich festgelegte Mindestbeträge. Wenn sich der Angeklagte die Zahlung nicht leisten kann, hilft häufig die Großfamilie oder der Staat. In einigen muslimischen Ländern gibt es gemeinnützige Fonds, die ausschließlich für diesen Zweck vorgesehen sind.
Es gibt auch kein Diktat in Bezug auf den Betrag für Männer gegen Frauen, Muslime gegen Nicht-Muslime und so weiter. Die in einigen Ländern gesetzlich festgelegten Mindestbeträge unterscheiden sich je nach Geschlecht, so dass sich der doppelte Betrag für ein männliches Opfer gegenüber einem weiblichen Opfer ergibt. Dies bezieht sich im Allgemeinen auf die Menge an potenziellen zukünftigen Einkünften, die von diesem Familienmitglied verloren gehen. In einigen Beduinenkulturen kann der Betrag für ein weibliches Opfer jedoch bis zu sechsmal höher sein als der für ein männliches Opfer.
Umstrittene Fälle
In Fällen häuslicher Gewalt können die Opfer oder Erben durchaus mit dem Täter verwandt sein. Es besteht daher ein Interessenkonflikt bei der Entscheidung über die Bestrafung und Anwendung von Diyyah . Ein extremes Beispiel ist ein Fall, in dem ein Mann sein Kind tötet. Die übrigen Familienmitglieder des Kindes - Mutter, Großeltern und erweiterte Familienmitglieder - haben alle in irgendeiner Weise eine Beziehung zum Mörder selbst. Daher sind sie möglicherweise eher bereit, auf die Todesstrafe zu verzichten, um der Familie mehr Schmerzen zu ersparen. Viele Fälle, in denen eine Person wegen Mordes an einem Familienmitglied mit einer leichten Strafe davonkommt, sind in der Tat Fälle, in denen die Strafe in einer Diyyah- Siedlung herabgesetzt wurde .
In einigen Gemeinden besteht ein starker sozialer Druck für ein Opfer oder die Familie des Opfers, Diyyah zu akzeptieren und den Angeklagten zu vergeben, um weiteren Schmerz für alle Beteiligten zu vermeiden dass die Opfer eine Stimme bei der Bestimmung der Strafen haben.
