Es gibt viele Traditionen rund um die Tage, die vor der „Britischen Milah “ (Beschneidung) oder dem Tod eines neugeborenen jüdischen Jungen liegen, aber einige sind dunkel und nicht bekannt
Für aschkenasische Juden ist der Shalom Zachar der bekannteste und ein besonderes Ereignis, das am ersten Schabbat nach der Geburt eines kleinen Jungen stattfindet.
Die Vach Nacht
Zusätzlich gibt es die Vachnacht, jiddisch für "Nacht der Wachen ", die in der Nacht vor der Brit-Milah des Babys stattfindet. In einigen Gemeinden wird diese Nacht auch als " erev zachar " oder "Männer" bezeichnet Nacht. "
In dieser Nacht wird der Vater des Neugeborenen 10 Männer versammeln, um die ganze Nacht wach zu bleiben, um die Tora zu lernen und Verse als eine Art Mahnwache über den Jungen zu rezitieren. Ebenso wird der Vater „ HaMalach Ha'Goel" („Der Engel, der mich erlöst") rezitieren milah er ist durch den bösen blick ( ayin hara ) in größerer gefahr und benötigt zusätzlichen spirituellen schutz.
In chasidischen Gemeinden wird ein besonderes Mahl abgehalten, während in der allgemeinen Askhenazischen Gemeinde Schüler häufig das Baby besuchen, das Schema rezitieren und die Thora in Gegenwart des Babys weitergeben
Der Brite Yitzchak
Für sephardische Juden ist die "Vach" -Nacht als "Sohar" oder "Brit Yitzchak" oder "Bund von Isaak" bekannt
tritt in der Nacht vor der Brit Milah des Babys auf - anstelle der aschkenasischen Vachnacht .
In diesen Gemeinschaften kommen die männlichen Familienmitglieder des Neugeborenen und ihre Freunde zusammen und rezitieren Teile des Sohar, des Grundtextes des mystischen Judentums, der als Kabbala bekannt ist und mit Beschneidung zu tun hat. Es gibt eine leichte Mahlzeit mit Süßigkeiten und Kuchen, und der Rabbiner der Familie liefert normalerweise eine Tora d'var (Worte auf der Tora).
Es ist auch üblich, die Wände des Neugeborenen mit kabbalistischen Diagrammen auszustatten, die schutzbezogene Verse aus der Thora enthalten, um böse Geister abzuwehren. «
In vielen sephardischen und aschkenasischen Gemeinden ist es auch Brauch, dass der Mohel (der die Beschneidung durchführt) die Familie am Abend vor der Brit Milah besucht, um das Beschneidungsmesser unter das Kissen des Babys zu legen. Dies dient nicht nur als Schutz vor dem "bösen Blick", sondern verhindert auch, dass der Mohel den Schabbat verletzt, wenn die Beschneidung am Sabbat stattfindet, da er sein Werkzeug nicht am Sabbat tragen muss.
Beispiel eines Briten Yitzchak
Die Familie versammelt sich, um sicherzustellen, dass 10 Männer anwesend sind, um einen Minyan zu bilden (die Mindestanzahl an Männern, die benötigt werden, um bestimmte Gebete zu rezitieren). Nachdem die Abendgebete ( ma ( ariv ) beendet sind, werden alle Fenster, Türen und anderen Eingänge / Ausgänge zum Haus geschlossen und der folgende Vers wird vorgetragen:
»Zwei mal zwei kamen sie nach Noah zur Arche, männlich und weiblich, wie Gott Noah geboten hatte« (Genesis 7: 9).
Der Zweck ist symbolisch: So wie die Arche für die Dauer der Flut versiegelt wurde, um Noah und seine Familie vor dem Tod zu schützen, ist auch die Familie des neugeborenen Jungen für den Abend mit ihm versiegelt, um das Leben inmitten der Flut zu garantieren Potenzielle Gefahr.
Danach wird ein Messer oder Schwert an den Wänden und geschlossenen Öffnungen des Raumes entlanggeführt, in dem sich Mutter und Baby befinden. Dann werden Teile des Sohar vorgelesen, gefolgt vom Priestersegen und den Psalmen 91 und 121. Das zuvor verwendete Messer oder Schwert wird zusammen mit einem Buch der Psalmen in die Nähe des Kindes gelegt, und ein Amulett wird über das Baby gelegt Es ist Kinderbett bis zum Morgen.
Der ganze Abend endet mit einem festlichen Mahl, aber vorher wird dem Baby dreimal Jakobs Segen für Ephraim und Menashe (Genesis 48: 13-16) gesagt:
Und Joseph nahm sie beide, Ephraim zu seiner Rechten, von der Linken Israels und Manasse zu seiner Linken. Und er segnete Joseph und sprach: Gott, vor dem meine Väter Abraham und Isaak gegangen sind, Gott, der mich gestützt hat als Solange ich noch am Leben bin, möge der Engel, der mich von allem Schaden erlöst hat, die Jugendlichen segnen, und mögen sie nach meinem Namen und dem Namen meiner Väter Abraham und Isaak genannt werden, und mögen sie sich wie Fische in Hülle und Fülle vermehren. mitten im Land. "
Quelle:
Die Nacht vor dem Briten Milah. Canadian Jewish News, 10. Januar 2008
