Apostelgeschichte
Das Buch der Apostelgeschichte liefert einen detaillierten, geordneten Augenzeugenbericht über die Geburt und das Wachstum der frühen Kirche und die Verbreitung des Evangeliums unmittelbar nach der Auferstehung Jesu Christi. Ihre Erzählung ist eine Brücke, die das Leben und Wirken Jesu mit dem Leben der Kirche und dem Zeugnis der ersten Gläubigen verbindet. Die Arbeit stellt auch eine Verbindung zwischen den Evangelien und den Briefen her.
Apostelgeschichte ist die Fortsetzung des Lukasevangeliums, in der er seine Geschichte von Jesus und seinen Aufbau der Kirche vorantreibt. Das Buch endet ziemlich abrupt, was einigen Gelehrten nahe legt, dass Luke möglicherweise geplant hat, ein drittes Buch zu schreiben, um die Geschichte fortzusetzen.
In der Apostelgeschichte konzentriert sich Lukas, wie er die Verbreitung des Evangeliums und den Dienst der Apostel beschreibt, hauptsächlich auf zwei, Petrus und Paulus.
Wer hat die Apostelgeschichte geschrieben?
Die Urheberschaft der Apostelgeschichte wird Lukas zugeschrieben. Er war ein Grieche und der einzige nichtjüdische christliche Verfasser des Neuen Testaments. Er war ein gebildeter Mann, und wir erfahren in Kolosser 4:14, dass er Arzt war. Lukas war keiner der 12 Jünger.
Obwohl Lukas in der Apostelgeschichte nicht als Schriftsteller genannt wird, wurde ihm bereits im zweiten Jahrhundert die Urheberschaft zugeschrieben. In späteren Kapiteln der Apostelgeschichte verwendet der Verfasser die Pluralerzählung der ersten Person, "wir", was darauf hinweist, dass er bei Paulus anwesend war. Wir wissen, dass Lukas ein treuer Freund und Reisebegleiter von Paul war.
Datum geschrieben
Zwischen 62 und 70 n. Chr., Wobei das frühere Datum wahrscheinlicher ist.
Geschrieben an
Die Apostelgeschichte ist Theophilus geschrieben und bedeutet "derjenige, der Gott liebt". Historiker sind sich nicht sicher, wer dieser Theophilus (in Lukas 1, 3 und Apostelgeschichte 1, 1 erwähnt) war, obwohl er höchstwahrscheinlich ein Römer war, der ein starkes Interesse an dem sich neu bildenden christlichen Glauben hatte. Möglicherweise schrieb Lukas auch allgemein an alle, die Gott liebten. Das Buch ist auch für Nichtjuden und alle Menschen überall geschrieben.
Landschaft der Apostelgeschichte
Das Buch der Apostelgeschichte beschreibt die Verbreitung des Evangeliums und das Wachstum der Kirche von Jerusalem bis Rom.
Themen in der Apostelgeschichte
Die Apostelgeschichte beginnt mit der Ausgießung des verheißenen Heiligen Geistes Gottes am Pfingsttag. Infolgedessen entfacht die Verkündigung des Evangeliums und das Zeugnis der neu gegründeten Kirche eine Flamme, die sich über das Römische Reich ausbreitet.
Die Eröffnung der Apostelgeschichte offenbart ein Hauptthema im gesamten Buch. Wenn die Gläubigen vom Heiligen Geist ermächtigt werden, geben sie Zeugnis von der Botschaft der Erlösung in Jesus Christus. Auf diese Weise wird die Kirche gegründet und wächst weiter, breitet sich lokal aus und erreicht dann die Enden der Erde.
Es ist wichtig zu erkennen, dass die Kirche nicht aus eigener Kraft oder Initiative gegründet wurde oder gewachsen ist. Die Gläubigen wurden vom Heiligen Geist ermächtigt und geleitet, und dies gilt bis heute. Das Werk Christi in der Kirche und in der Welt ist übernatürlich und aus seinem Geist geboren. Obwohl wir, die Kirche, Gefäße Christi sind, ist die Ausweitung des Christentums Gottes Werk. Er liefert die Ressourcen, die Begeisterung, die Vision, die Motivation, den Mut und die Fähigkeit, die Arbeit zu vollbringen, indem er den Heiligen Geist ausfüllt.
Ein weiteres übergeordnetes Thema in der Apostelgeschichte ist die Opposition. Wir lesen über Inhaftierungen, Schläge, Steinigungen und Verschwörungen, um die Apostel zu töten. Die Ablehnung des Evangeliums und die Verfolgung seiner Botschafter trugen jedoch dazu bei, das Wachstum der Kirche zu beschleunigen. Obwohl entmutigend, ist Widerstand gegen unser Zeugnis für Christus zu erwarten. Wir können fest davon ausgehen, dass Gott die Arbeit tun wird und die Türen der Möglichkeiten öffnen wird, selbst inmitten heftiger Widerstände.
Schlüsselfiguren in der Apostelgeschichte
Die Besetzung der Figuren in der Apostelgeschichte ist sehr zahlreich und umfasst Peter, James, John, Stephen, Philip, Paul, Ananias, Barnabas, Silas, James, Cornelius, Timotheus, Titus, Lydia, Luke, Apollos, Felix, Festus, und Agrippa.
Schlüsselverse
Apostelgeschichte 1: 8
"Aber du wirst Kraft erhalten, wenn der Heilige Geist über dich kommt; und du wirst meine Zeugen in Jerusalem und in ganz Judäa und Samaria und bis an die Enden der Erde sein." (NIV)
Apostelgeschichte 2: 1-4
Als der Pfingsttag kam, waren alle an einem Ort. Plötzlich kam ein Geräusch wie ein heftiger Wind vom Himmel und erfüllte das ganze Haus, in dem sie saßen. Sie sahen, was wie Feuerzungen wirkte, die sich trennten und auf jedem von ihnen zur Ruhe kamen. Sie alle waren vom Heiligen Geist erfüllt und begannen in anderen Sprachen zu sprechen, als der Geist es ihnen ermöglichte. (NIV)
Apostelgeschichte 5: 41-42
Die Apostel verließen den Sanhedrin und freuten sich, weil sie für den Namen als schändlich befunden worden waren. Tag für Tag unterrichteten und verkündeten sie auf den Tempelhöfen und von Haus zu Haus die frohe Botschaft, dass Jesus der Christus ist. (NIV)
Apostelgeschichte 8: 4
Die Verstreuten predigten das Wort, wohin sie auch gingen. (NIV)
Umriss der Apostelgeschichte
- Die Vorbereitung der Kirche auf den Dienst - Apostelgeschichte 1: 1-2: 13.
- Der Zeuge beginnt in Jerusalem - Apostelgeschichte 2: 14-5: 42.
- Das Zeugnis verbreitet sich über Jerusalem hinaus - Apostelgeschichte 6: 1-12: 25.
- (Der Fokus verlagert sich hier von Peters Dienst zu Paulus.)
- Der Zeuge erreicht Zypern und Südgalatien - Apostelgeschichte 13: 1-14: 28.
- Der Rat in Jerusalem - Apostelgeschichte 15: 1-35.
- Der Zeuge erreicht Griechenland - Apostelgeschichte 15: 36-18: 22.
- Der Zeuge erreicht Ephesus - Apostelgeschichte 18: 23-21: 16.
- Verhaftung in Jerusalem - Apostelgeschichte 21: 17-23: 35.
- Der Zeuge erreicht Caesarea - Apostelgeschichte 24: 1-26: 32.
- Der Zeuge erreicht Rom - Apostelgeschichte 27: 1-28: 31.
- Alttestamentliche Bücher der Bibel (Index)
- Bücher des Neuen Testaments der Bibel (Index)
