TU B'SHEVAT 101: DAS NEUE JAHR FÜR DIE BÄUME KENNENLERNEN - JUDENTUM

Eines der vier neuen Jahre im jüdischen Kalender, „ Tu B'Shevat“, gilt als das neue Jahr für die Bäume, und es gibt neue und sich entwickelnde Wege, wie der Feiertag auf der ganzen Welt gefeiert wird

Bedeutung

Tu B'Shevat ( ) wird wie Chanukka auf vielfältige Weise geschrieben, einschließlich Tu Bishvat und Tu b'Shvat . Das Wort zerfällt mit den hebräischen Buchstaben „ Tu ( )“ für die Zahl 15 und „Shevat ( ) “ für den 11. Monat im hebräischen Kalender. So bedeutet Tu'SB'Shevat wörtlich "der 15. Shevat ".

Der Feiertag fällt normalerweise im Januar oder Februar, während der regnerischen Wintersaison in Israel. Die Bedeutung und Verehrung der Bäume im Judentum ist unvergleichlich, wie Rabbi Yochanan ben Zaikai witzelte:

"Wenn du zufällig einen Schössling in der Hand hältst, wenn sie dir sagen, dass der Messias angekommen ist, pflanze zuerst den Schössling und gehe dann hinaus und grüße den Messias."

Ursprünge

Tu B'Shevat hat seine Anfänge in der Tora und im Talmud in den Berechnungen, wann Bäume für den Tempeldienst geerntet und der Zehnte gezahlt werden könnten. In 3. Mose 19: 23-25 heißt es:

Wenn du in das Land kommst und einen Essensbaum pflanzst, sollst du seine Früchte sicher blockieren. Es soll drei Jahre lang für Sie gesperrt und nicht gegessen werden. Und im vierten Jahr werden alle seine Früchte heilig sein, ein Lob an den Herrn. Und im fünften Jahr darfst du seine Früchte essen; [Tun Sie dies, um] seine Produkte für Sie zu steigern. Ich bin der Herr, dein Gott.

Während der Zeit des Tempels in Jerusalem opferte ein Bauer, nachdem er vier Jahre alt geworden war, seine ersten Früchte als Opfergabe. Im fünften Jahr auf Tu B'Shevat konnten die Landwirte beginnen, die Produkte persönlich und wirtschaftlich zu nutzen und davon zu profitieren. Der Zeitplan für den Zehnten unterscheidet sich von Jahr zu Jahr innerhalb des siebenjährigen Shmita- Zyklus

Diese Zehnten unterscheiden sich von Jahr zu Jahr im siebenjährigen Shemittah- Zyklus; Der Punkt, an dem eine knospende Frucht zum nächsten Jahr des Zyklus gehört, ist der 15. Schewat.

Mit der Zerstörung des Tempels im Jahr 70 nach Christus verlor der Feiertag jedoch stark an Bedeutung, und erst im Mittelalter wurde der Feiertag von jüdischen Mystikern wiederbelebt.

Das Mittelalter

Nach jahrhundertelangem Stillstand wurde Tu B'Shevat im 16. Jahrhundert von den Mystikern von Tzfat in Israel wiederbelebt. Die „ Kabbalisten“ verstanden den Baum als Metapher für das Verständnis der Beziehung Gottes zur physischen und zur spirituellen Welt. Dieses Verständnis, das Moshe Chaim Luzzatto in seinem Werk „Der Weg Gottes“ aus dem 18. Jahrhundert untermauerte, besagte, dass die höheren spirituellen Bereiche Wurzeln sind, die ihren Einfluss durch Brachen und Blätter in den unteren Bereichen der Erde manifestieren

Der Feiertag wurde mit einem Festmahl nach dem Vorbild der Pessach- Seder gewürdigt. Wie das bekannte Seder- Mahl im Frühjahr enthielt auch die Seder von Tu B'Shevat vier Tassen Wein sowie der Verzehr von sieben symbolisch für Israel stehenden Früchten. »Außerdem soll der berühmte Kabbalist Rabbi Isaac Luri, bekannt als Arizal, im Seder 15 Obstsorten gegessen haben.

Das moderne Tu B'Shevat

Im späten 19. Jahrhundert, als sich der Zionismus als Bewegung abzeichnete, wurde der Feiertag wiederbelebt, um die Juden in der Diaspora stärker mit dem Land Israel zu verbinden

Als mehr Juden auf den Feiertag aufmerksam wurden, konzentrierte sich Tu B'Shevat auf Umwelt, Ökologie und nachhaltiges Leben. Das Pflanzen von Bäumen ist zu einem zentralen Thema des Urlaubs geworden, wobei der Jewish National Fund (JNF) die Anstrengungen anführt und allein in den letzten 100 Jahren mehr als 250 Millionen Bäume in Israel gepflanzt hat

Wie man

Es gibt viele Möglichkeiten, einen eigenen Seder zu hosten:

Kabbalistic Tu B'Shevat Seder
Tu B'Shevat Seder mit URJ
Eine Familie Tu B'Shevat Seder

Der JNF pflanzt nicht nur einen Baum in Israel, sondern bietet auch zahlreiche Programme im Rahmen seiner Feierlichkeiten zu Tu B'Shevat Across America an. Die Seite bietet " Seder" -Ideen, "Haggadot " für Ihren Seder sowie Predigten und andere Ressourcen, mit denen Sie den alten Feiertag in eine moderne Zeit versetzen können, in der Juden keinen Tempel in Jerusalem haben .

Es ist auch üblich, auch wenn Sie keinen Seder haben, so viele Früchte wie möglich auf Tu B'Shevat zu essen , insbesondere die des Landes Israel, einschließlich Feigen, Datteln, Granatäpfeln und Oliven. Ebenso ist es üblich, sicherzustellen, dass eine der Früchte, die Sie essen, eine "neue Frucht" ist, oder eine, die Sie in der aktuellen Saison noch nicht gegessen haben.

Der Segen über die Frucht des Baumes ist

Hebräisch:
Transliteration: Baruch atah Adonai, Elo-heinu Melech Ha Olam borei p'ri ha-etz.
Übersetzung: „ Du bist ohne Gnade, Herr, unser Gott, König des Universums, der die Frucht des Baumes erschafft.

Wenn Sie eine neue Frucht essen, sollten Sie auch den shehecheyanuyan- Segen sagen . Wenn Sie eine Fülle dieser Früchte essen, gibt es auch nach dem Verzehr einen besonderen Segen. Say

Andere essen traditionell Johannisbrot (eine Schote mit süßem, essbarem Fruchtfleisch und ungenießbaren Samen) oder Etrog (die Zitrone, die in Sukkoth verwendet wird), das zu Konfitüren oder Süßigkeiten auf Tu B'Shevat verarbeitet wird