"Wenn du den Buddha triffst, töte ihn." Dieses berühmte Zitat wird Linji Yixuan (ebenfalls Lin-chi I-hsuan, gest. 866) zugeschrieben, einem der bekanntesten Meister der Zen-Geschichte.
"Kill the Buddha" wird oft als ein Koan angesehen, eines dieser Dialoge oder kurzen Anekdoten, die es nur im Zen-Buddhismus gibt. Durch die Betrachtung eines Koans erschöpft der Schüler diskriminierende Gedanken und es entsteht eine tiefere, intuitivere Einsicht.
Wie tötet man einen Buddha?
Dieses besondere Koan hat sich aus irgendeinem Grund im Westen durchgesetzt und wurde auf viele verschiedene Arten interpretiert. Eine Version davon tauchte in einer Diskussion über Gewalt im Buddhismus auf. Jemand glaubte, Linji sei wörtlich (Hinweis: Er war es nicht).
Viele andere Interpretationen gibt es zuhauf. In einem 2006 erschienenen Aufsatz mit dem Titel "Killing the Buddha" schrieb der Autor und Neurowissenschaftler Sam Harris:
"Der buddhistische Meister Lin Chi aus dem 9. Jahrhundert soll gesagt haben: 'Wenn Sie den Buddha auf der Straße treffen, töten Sie ihn.' Wie viele der Zen-Lehren scheint dies um die Hälfte zu niedlich, aber es macht einen wertvollen Punkt aus: Den Buddha in einen religiösen Fetisch zu verwandeln, bedeutet, die Essenz dessen, was er lehrte, zu übersehen. Ich schlage vor, dass wir Lin Chis Ermahnung im ersten Jahrhundert ziemlich ernst nehmen. Als Schüler Buddhas sollten wir auf den Buddhismus verzichten. "
Bedeutete das, was Meister Linji mit "den Buddha töten" meinte? Aus Zen-Aufzeichnungen geht hervor, dass Linji ein leidenschaftlicher und kompromissloser Lehrer des Buddha Dharma war, der berühmt dafür war, seine Schüler mit Schreien und Schlägen zu unterweisen. Diese wurden nicht als Bestrafung benutzt, sondern um den Schüler zu schockieren, mäandrieren, sequenziell zu denken und ihn in die reine Klarheit des gegenwärtigen Augenblicks zu bringen.
Linji sagte auch einmal: "Buddha bedeutet Reinheit des Geistes, dessen Ausstrahlung das gesamte Dharma-Reich durchdringt." Wenn Sie mit dem Mahayana-Buddhismus vertraut sind, werden Sie erkennen, dass Linji von der Buddha-Natur spricht, die die fundamentale Natur aller Wesen ist. Im Zen wird allgemein verstanden, dass "Wenn Sie dem Buddha begegnen, töten Sie ihn" bedeutet, einen Buddha zu "töten", den Sie als von sich selbst getrennt empfinden, weil ein solcher Buddha eine Illusion ist.
In Zen Mind, Beginner's Mind (Wetterberg, 1970), sagte Shunryu Suzuki Roshi:
"Der Zen-Meister wird sagen:" Töte den Buddha! "" Töte den Buddha, wenn der Buddha woanders existiert. Töte den Buddha, weil du deine eigene Buddha-Natur wieder aufnehmen solltest. "
Töte den Buddha, wenn der Buddha woanders existiert. Wenn Sie den Buddha treffen, töten Sie den Buddha. Mit anderen Worten, wenn Sie auf einen "Buddha" stoßen, der von Ihnen getrennt ist, werden Sie getäuscht.
Obwohl Sam Harris nicht ganz falsch lag, als er sagte, man solle einen Buddha "töten", was ein "religiöser Fetisch" ist, hätte Linji ihn wahrscheinlich trotzdem geschlagen. Linji sagt uns, dass wir nichts objektivieren sollen - nicht Buddha und nicht das Selbst. Den Buddha "zu treffen" bedeutet, im Dualismus gefangen zu sein.
Andere moderne Fehlinterpretationen
Der Ausdruck "den Buddha töten" wird oft verwendet, um alle religiösen Lehren abzulehnen. Sicherlich hat Linji seine Schüler dazu gedrängt, über ein konzeptuelles Verständnis der Lehre Buddhas hinauszugehen, das eine intime, intuitive Verwirklichung blockiert, damit das Verständnis nicht völlig falsch ist.
Jedoch wird jedes konzeptionelle Verständnis von "den Buddha töten" hinter dem zurückbleiben, was Linji sagte. Nicht-Dualität oder Buddha-Natur zu konzipieren ist nicht dasselbe wie Verwirklichung. Als Zen-Faustregel gilt: Wenn Sie es intellektuell erfassen können, sind Sie noch nicht da.
