Die fünf Shen sind die Geister, die mit jedem der fünf Yin-Organsysteme des Körpers (Herz, Niere, Milz, Leber und Lunge) verbunden sind. Der Ursprung des Fünf-Shen-Systems liegt in der Shangqing-Linie der taoistischen Praxis. Jeder dieser Geister hat nicht nur eine Verbindung mit einem Yin-Organ und seinem zugehörigen Element, sondern auch mit der Energie eines Planeten und einer Richtung. Das Shen der Organe „aufzuwecken“ ist vergleichbar mit dem „Aufruf der Geister“ zu einem schamanischen Ritual. Wenn die Fünf Shen im Gleichgewicht sind, vibrieren sie mit einer klangvollen Schönheit, die den Planeten ähnelt. „Harmonie der Sphären.“ Letztendlich werden die Fünf Shen im Rahmen unserer Neidan-Praxis (Innere Alchemie) zurückgegeben zum vereinten Geist des Tao.
Shen: Kaiser des Herzens
Innerhalb des Fünf-Shen-Systems finden wir so etwas wie eine spirituelle Hierarchie: Shen, der Geist des Herzens, ist der Kaiser, wobei Aspekte seiner Macht wie Minister als die Geister der anderen Organe fungieren . Wenn diese sekundären Geister als treue Abgesandte des Herzens fungieren, ist die Kommunikation zwischen unseren Organen ausgeglichen und harmonisch, was zu einem glücklichen, gut funktionierenden „Körperpolitiker“ führt
Das Element, das mit dem Shen des Herzens verbunden ist, ist Feuer. Seine Richtung ist Süden, und die planetarische Energie, die er verkörpert, ist die des Mars. Als Kaiser der Fünf Shen ist dies mit der Gesamtqualität unseres Bewusstseins verbunden, die in der durch unsere Augen fließenden Energie wahrgenommen werden kann. Klare, strahlende, ansprechende Augen sind ein Zeichen für eine gesunde Sensibilität, die lebendig, flüssig und intelligent ist.
Zhi: Der Handlungswille der Niere
Das Shen des Nierensystems ist Zhi oder Wille. Zhi ist mit dem Element Wasser verbunden und trägt die Energie der Richtung Norden und des Planeten Merkur. Zhi ist der zuständige Minister für die Absicht und die Anstrengungen, die erforderlich sind, um die Dinge zu erreichen. Dies schließt die Anstrengung und Ausdauer ein, die erforderlich sind, um in unserer spirituellen Praxis erfolgreich zu sein. Nach dem Taoismus besteht der höchste Gebrauch des persönlichen Willens darin, uns mit dem "Willen des Himmels", dh mit dem Tao, in Einklang zu bringen. Die spirituelle Handlung, die sich aus einer solchen Wahl ergibt, hat die Qualität von Wuwei: „Nicht willkürliche und spontan geschickte oder„ richtige “Handlung.
Yi: Intellekt der Milz
Der Geist des Milzsystems ist Yi oder Intellekt. Yi ist mit dem Erdelement verbunden. Seine Richtung ist Zentrum - und seine planetarische Energie ist Saturn. Yi schließt unsere Fähigkeit ein, unseren konzeptuellen Verstand zu nutzen, um Unterscheidung zu üben und Absichten zu bilden. Ein unausgeglichenes Yi kann sich als Diskurs oder unbewusstes inneres Geschwätz manifestieren - eine Art Überdenken oder „Nachdenklichkeit“, die der Milz schadet. Ein gesundes Yi manifestiert sich als geistige Intelligenz und Verständnis.
Po: die körperliche Seele der Lunge
Der Po oder die körperliche Seele ist mit der Lunge verbunden und ist der Aspekt des Bewusstseins, der sich zum Zeitpunkt des Todes mit den Elementen des Körpers auflöst. Der Po gehört zum Metallelement, der Richtung Westen und dem Planeten Venus. Da der Po nur im Kontext eines einzigen Lebens existiert, besteht die Tendenz, dass er mit unseren unmittelbaren oder dichteren Wünschen in Verbindung gebracht wird, im Gegensatz zu den Hunnen, die mehr langfristige Verpflichtungen ausdrücken.
Hunne: die ätherische Seele der Leber
Der Hunne oder die ätherische Seele ist mit dem Lebersystem verbunden und ist der Aspekt des Bewusstseins, der auch nach dem Tod des Körpers in subtileren Bereichen weiter existiert. Der Hunne ist mit dem Holzelement verbunden, seine Richtung ist nach Osten und seine planetarische Energie ist die des Jupiter. Wenn sich unsere spirituelle Praxis vertieft, werden immer mehr der Po or-physischen Aspekte des Bewusstseins umgewandelt oder als Unterstützung für die Hun oder mehr ätherischen Aspekte verwendet. Während sich dieser Prozess abspielt, manifestieren wir innerhalb unseres Körpers „Himmel auf Erden“
