Einen neuen Menschen auf die Welt zu bringen, ist eine lebensverändernde Erfahrung. Es gibt so viele Dinge zu lernen und so viele Entscheidungen zu treffen, wie man sein Kind nennt. Keine leichte Aufgabe, wenn man bedenkt, dass er oder sie diesen Spitznamen für den Rest seines oder ihres Lebens bei sich tragen wird.
Im Folgenden finden Sie eine kurze Einführung in die Auswahl eines hebräischen Namens für Ihr Kind, von der Frage, warum ein jüdischer Name wichtig ist, bis hin zu den Einzelheiten, wie dieser Name ausgewählt werden kann und wann ein Kind traditionell benannt wird.
Die Rolle der Namen im jüdischen Leben
Namen spielen im Judentum eine wichtige Rolle. Ab dem Zeitpunkt, an dem einem Kind während einer Britischen Milah (Jungen) oder einer Namensgebung (Mädchen) durch ihre Bar Mizwa oder Bat Mizwa ein Name verliehen wird, und bis zu ihrer Hochzeit und Beerdigung werden sie durch ihren hebräischen Namen in der jüdischen Gemeinde eindeutig identifiziert . Zusätzlich zu wichtigen Lebensereignissen wird der hebräische Name einer Person verwendet, wenn die Gemeinde ein Gebet für sie spricht und wenn sie nach der Weitergabe ihrer Yahrzeit in Erinnerung bleiben
Wenn der hebräische Name einer Person als Teil eines jüdischen Rituals oder Gebetes verwendet wird, folgt gewöhnlich der Name ihres Vaters oder ihrer Mutter. Daher würde ein Junge "David [Name des Sohnes] ben [Sohn von] Baruch [Name des Vaters]" und ein Mädchen "Sara [Tochter]" genannt s name] bat [Tochter von] Rachel [Name der Mutter].
Einen hebräischen Namen wählen
Es gibt viele Traditionen, die mit der Wahl eines hebräischen Namens für ein Baby verbunden sind. In der aschkenasischen Gemeinschaft ist es beispielsweise üblich, ein Kind nach einem verstorbenen Verwandten zu benennen. Nach aschkenasischem Volksglauben sind der Name einer Person und ihre Seele eng miteinander verbunden, weshalb es ein Pech ist, ein Kind nach einer lebenden Person zu benennen, da dies die Lebensdauer der älteren Person verkürzen würde. Die sephardische Gemeinschaft teilt diesen Glauben nicht und daher ist es üblich, ein Kind nach einem lebenden Verwandten zu benennen. Obwohl diese beiden Traditionen genaue Gegensätze sind, haben sie etwas gemeinsam: In beiden Fällen benennen Eltern ihre Kinder nach einem geliebten und bewunderten Verwandten.
Natürlich geben viele jüdische Eltern ihren Kindern keinen Namen nach einem Verwandten. In diesen Fällen wenden sich Eltern häufig an die Bibel, um sich inspirieren zu lassen, und suchen nach biblischen Figuren, deren Persönlichkeiten oder Geschichten mit ihnen in Resonanz stehen. Es ist auch üblich, ein Kind nach einem bestimmten Charakterzug zu benennen, nach Dingen, die in der Natur vorkommen, oder nach Bestrebungen, die die Eltern möglicherweise für ihr Kind haben. Zum Beispiel bedeutet "Eitan" "stark", "Mary" bedeutet "Wasser" und "Uziel" bedeutet "Gott ist mein" Stärke
In Israel geben Eltern ihrem Kind normalerweise einen Namen, der hebräisch ist, und dieser Name wird sowohl im weltlichen als auch im religiösen Leben verwendet. Außerhalb Israels ist es üblich, dass Eltern ihrem Kind einen weltlichen Namen für den täglichen Gebrauch und einen zweiten hebräischen Namen für die jüdische Gemeinde geben.
Alles in allem gibt es keine feste Regel, wenn es darum geht, Ihrem Kind einen hebräischen Namen zu geben. Wählen Sie einen Namen, der für Sie von Bedeutung ist und zu Ihrem Kind am besten passt.
Wann wird ein jüdisches Baby genannt?
Traditionell wird ein Baby als Teil seiner Brit Milah, die auch Bris genannt wird, benannt. Diese Zeremonie findet acht Tage nach der Geburt des Kindes statt und soll den Bund eines jüdischen Jungen mit Gott bedeuten. Nachdem das Baby von einem Mohel gesegnet und beschnitten wurde (einem ausgebildeten Fachmann, der normalerweise ein Arzt ist), wird ihm sein hebräischer Name gegeben. Es ist üblich, den Namen des Kindes bis zu diesem Zeitpunkt nicht preiszugeben.
Babys werden normalerweise während des ersten Sabbatgottesdienstes nach ihrer Geburt in der Synagoge genannt. Ein Minyan (zehn jüdische erwachsene Männer) ist erforderlich, um diese Zeremonie durchzuführen. Dem Vater wird eine Alija gegeben, wo er die Bima besteigt und aus der Thora liest. Danach erhält das Mädchen seinen Namen. »Nach Angaben von Rabbi Alfred Koltach kann die Namensgebung auch am Montag, Donnerstag oder am Rosch Chodesch im Morgengottesdienst erfolgen, da dort auch die Thora gelesen wird .
Quellen
- Kolatch, Alfred J. Das jüdische Buch des Warum . Middle Village, NY: J. David Verlag, 1981.
