Zentral für die zeremoniellen Formen der taoistischen Praxis ist der taoistische Altar - die äußere Repräsentation sowohl der taoistischen Kosmologie als auch der inneren alchemistischen Prozesse, die der Praktizierende auf dem Weg zur Unsterblichkeit durchläuft. Die spezifische Anordnung des Altars variiert von Sekte zu Sekte und nimmt auch je nach dem bestimmten Ritual oder der Zeremonie, die durchgeführt wird, unterschiedliche Formen an. Es gibt jedoch bestimmte Objekte, die immer vorhanden sind und deren Symbolik im Wesentlichen dieselbe bleibt, unabhängig von der Form des Rituals.
Bestandteile eines taoistischen Altars
Obwohl die Altäre je nach Sekte und Zeremonie unterschiedlich sind, haben die meisten taoistischen Altäre die folgenden Elemente:
- Heilige Lampe: symbolisiert das Licht des Tao
- Zwei Kerzen: stellen den Mond / Yin und die Sonne / Yang dar
- Drei Tassen: Vereinigung von Yin und Yang
- Fünf Obstteller: Die fünf Elemente in ihrer pränatalen und postnatalen Form
- Ein Weihrauchbrenner: repräsentiert den unteren Bauchbereich des menschlichen Körpers, in dem Wärme erzeugt wird
Die heilige Lampe
In der Mitte des Altars, vor einem Bild oder einer Statue der zu ehrenden Gottheit, befindet sich die heilige Lampe, die das Licht des Tao (die Wurzel des Wuji) darstellt. Dieses Licht des Tao erleuchtet wie der hellste der Sterne sowohl den Himmel als auch den gesamten Kosmos und den menschlichen Körper und erleuchtet unsere ursprüngliche Natur. In Bezug auf die Innere Alchemie wird es die Goldene Pille oder das Elixier der Unsterblichkeit genannt. Es wird niemals angezündet oder gelöscht, da das Licht der Urweisheit Taos für immer von Zyklen der Schöpfung und Auflösung unberührt bleibt.
Zwei Kerzen
Taoistischer religiöser Altar. Marie Martin / Getty Images Links und rechts von der Heiligen Lampe stehen zwei hohe Kerzen, die den Mond / Yin und die Sonne / Yang darstellen. In Bezug auf den menschlichen Körper sind die zwei Kerzen ursprüngliche Natur (Yuan Qi) und Leben (Hou Tian Qi), und auch die zwei Augen. In der Sprache der Inneren Alchemie sind sie der "Grüne Drache und der Weiße Tiger, die sich in der Gelben Halle paaren".
Drei Tassen
Vor der Heiligen Lampe stehen drei Tassen. Die Tasse auf der linken Seite enthält Wasser, das Yang oder männliche generative Energie darstellt. Die Tasse auf der rechten Seite enthält Tee, der Yin oder weibliche generative Energie darstellt. Die mittlere Tasse enthält ungekochte Reiskörner, die die Vereinigung von Yin und Yang darstellen, da Reis, um zu wachsen, die Energie von Erde / Yin und Himmel / Yang absorbiert.
Fünf Obstteller
Hauptaltar bei Pak Tai Temple, Wanchai, Hong Kong. bushton3 / Getty Images Vor den drei Tassen stehen fünf Obstteller und fünf Futterschalen. Die Obstteller repräsentieren die fünf Elemente (Holz, Feuer, Erde, Metall und Wasser) in ihrer vorgeburtlichen oder früheren Himmelsform, die durch eine kreative / unterstützende Beziehung zwischen den Elementen gekennzeichnet ist. Die Futterschalen repräsentieren die fünf Elemente in ihrer postnatalen oder späteren himmlischen Form, die durch eine destruktive / unausgewogene Beziehung zwischen den Elementen gekennzeichnet sind.
Ein Räuchergefäß
Vor den fünf Tellern und fünf Schalen befindet sich ein Weihrauchbrenner, der den unteren Bauchbereich des menschlichen Körpers darstellt und als "Herd" oder "unterer Dantian" bezeichnet wird. Hier wird bei der Ausübung der inneren Alchemie Wärme erzeugt, die zur Reinigung und Verfeinerung der drei Schätze (Jing, Qi und Shen) verwendet wird, drei Formen von Energie, die im menschlichen Körper vorhanden sind. Im Inneren des Räuchergefäßes befinden sich drei Räucherstäbchen, die diese drei Schätze darstellen.
